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- 黒装束ではなく「世に多い色」を着るは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0083 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 忍者の絵を描いて、と言われれば、多くの人が全身黒の服を描く。黒頭巾。黒い上着。
- 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るの違いは何か？ JP-CMP-0081 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 史料上の衣装論では目立たない色が重視される一方、後世の舞台・絵画表現で黒装束が忍者記号として定着したと考えると整理しやすい。
- 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0085 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0084 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 主な根拠は「既存調査原稿で使用した古書・記録・公開研究／『正忍記』、三重大学国際忍者研究センター「色、纏う」、三重大学忍者・忍術学講座「忍器の使用法」。」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 黒装束はどこから来たのかは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0082 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 史料上、忍者が暗い色の衣服を利用したこと自体は不自然ではない。『正忍記』にも黒は出てくる。だが重要なのは、黒だけではないことだ。