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• JP-CMP-0001 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るの違いは何か？
• JP-CMP-0002 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0003 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0004 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0005 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0006 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具 と 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うの違いは何か？
• JP-CMP-0007 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0008 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0009 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具 と 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0010 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具 と 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0011 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使う と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるの違いは何か？
• JP-CMP-0012 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0013 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0014 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使う と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0015 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使う と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0016 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 陰忍――夜と天候を味方につけるの違いは何か？
• JP-CMP-0017 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0018 — 陰忍――夜と天候を味方につけるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0019 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 陰忍――夜と天候を味方につけるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0020 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 陰忍――夜と天候を味方につけるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0021 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるの違いは何か？
• JP-CMP-0022 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0023 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0024 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0025 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術 と 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0026 — 陰忍――夜と天候を味方につける と 風雨を読む――忍者の天気予報の違いは何か？
• JP-CMP-0027 — 陰忍――夜と天候を味方につけるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0028 — 風雨を読む――忍者の天気予報は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0029 — 陰忍――夜と天候を味方につける と 風雨を読む――忍者の天気予報を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0030 — 陰忍――夜と天候を味方につける と 風雨を読む――忍者の天気予報を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0031 — 火術――『万川集海』が重視した火と光 と 狼煙――煙を情報に変えるの違いは何か？
• JP-CMP-0032 — 火術――『万川集海』が重視した火と光は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0033 — 狼煙――煙を情報に変えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0034 — 火術――『万川集海』が重視した火と光 と 狼煙――煙を情報に変えるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0035 — 火術――『万川集海』が重視した火と光 と 狼煙――煙を情報に変えるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0036 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 狼煙――煙を情報に変えるの違いは何か？
• JP-CMP-0037 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0038 — 狼煙――煙を情報に変えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0039 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 狼煙――煙を情報に変えるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0040 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 狼煙――煙を情報に変えるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0041 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するの違いは何か？
• JP-CMP-0042 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0043 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0044 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0045 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0046 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類する と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるの違いは何か？
• JP-CMP-0047 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0048 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0049 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類する と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0050 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類する と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0051 — 兵糧丸――「忍者の完全食」ではなかった と 仙方妙薬――「一度食べれば空腹にならない」という古書の薬の違いは何か？
• JP-CMP-0052 — 兵糧丸――「忍者の完全食」ではなかったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0053 — 仙方妙薬――「一度食べれば空腹にならない」という古書の薬は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0054 — 兵糧丸――「忍者の完全食」ではなかった と 仙方妙薬――「一度食べれば空腹にならない」という古書の薬を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0055 — 兵糧丸――「忍者の完全食」ではなかった と 仙方妙薬――「一度食べれば空腹にならない」という古書の薬を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0056 — 兎歩か禹歩か――忍術書の中に残る呪術的な歩法 と 正心――忍者と盗賊を分けるものの違いは何か？
• JP-CMP-0057 — 兎歩か禹歩か――忍術書の中に残る呪術的な歩法は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0058 — 正心――忍者と盗賊を分けるものは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0059 — 兎歩か禹歩か――忍術書の中に残る呪術的な歩法 と 正心――忍者と盗賊を分けるものを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0060 — 兎歩か禹歩か――忍術書の中に残る呪術的な歩法 と 正心――忍者と盗賊を分けるものを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0061 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなる と 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心の違いは何か？
• JP-CMP-0062 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0063 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0064 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなる と 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0065 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなる と 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0066 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたの違いは何か？
• JP-CMP-0067 — 正心――忍者と盗賊を分けるものは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0068 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0069 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0070 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0071 — 三大忍書とは何か と 忍術書は本当に使われていたのかの違いは何か？
• JP-CMP-0072 — 三大忍書とは何かは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0073 — 忍術書は本当に使われていたのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0074 — 三大忍書とは何か と 忍術書は本当に使われていたのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0075 — 三大忍書とは何か と 忍術書は本当に使われていたのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0076 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具の違いは何か？
• JP-CMP-0077 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0078 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0079 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0080 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0081 — 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るの違いは何か？
• JP-CMP-0082 — 黒装束はどこから来たのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0083 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0084 — 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0085 — 黒装束はどこから来たのか と 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0086 — 忍術書は本当に使われていたのか と 写本が違えば、忍術も少し変わるの違いは何か？
• JP-CMP-0087 — 忍術書は本当に使われていたのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0088 — 写本が違えば、忍術も少し変わるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0089 — 忍術書は本当に使われていたのか と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0090 — 忍術書は本当に使われていたのか と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0091 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるの違いは何か？
• JP-CMP-0092 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0093 — 写本が違えば、忍術も少し変わるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0094 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0095 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0096 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのか と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたの違いは何か？
• JP-CMP-0097 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0098 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0099 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのか と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0100 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのか と 忍者は「警備する側」の知識も持っていたを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0101 — 風雨を読む――忍者の天気予報 と 火術――『万川集海』が重視した火と光の違いは何か？
• JP-CMP-0102 — 風雨を読む――忍者の天気予報は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0103 — 火術――『万川集海』が重視した火と光は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0104 — 風雨を読む――忍者の天気予報 と 火術――『万川集海』が重視した火と光を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0105 — 風雨を読む――忍者の天気予報 と 火術――『万川集海』が重視した火と光を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0106 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるの違いは何か？
• JP-CMP-0107 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0108 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0109 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0110 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0111 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったの違いは何か？
• JP-CMP-0112 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0113 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0114 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0115 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変える と くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0116 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違った と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるの違いは何か？
• JP-CMP-0117 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0118 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0119 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違った と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0120 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違った と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0121 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるの違いは何か？
• JP-CMP-0122 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0123 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0124 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0125 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのか と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0126 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるの違いは何か？
• JP-CMP-0127 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0128 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0129 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0130 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかった と 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0131 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 正心――忍者と盗賊を分けるものの違いは何か？
• JP-CMP-0132 — 正心――忍者と盗賊を分けるものは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0133 — 正心――忍者と盗賊を分けるものは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0134 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 正心――忍者と盗賊を分けるものを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0135 — 正心――忍者と盗賊を分けるもの と 正心――忍者と盗賊を分けるものを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0136 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれる と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるの違いは何か？
• JP-CMP-0137 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0138 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0139 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれる と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0140 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれる と 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0141 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心 と 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかの違いは何か？
• JP-CMP-0142 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0143 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0144 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心 と 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0145 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心 と 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0146 — 三大忍書とは何か と 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないの違いは何か？
• JP-CMP-0147 — 三大忍書とは何かは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0148 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0149 — 三大忍書とは何か と 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0150 — 三大忍書とは何か と 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0151 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くの違いは何か？
• JP-CMP-0152 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0153 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0154 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0155 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0156 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかの違いは何か？
• JP-CMP-0157 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0158 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0159 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0160 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0161 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかった と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将の違いは何か？
• JP-CMP-0162 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0163 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0164 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかった と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0165 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかった と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0166 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男の違いは何か？
• JP-CMP-0167 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0168 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0169 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0170 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0171 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるの違いは何か？
• JP-CMP-0172 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0173 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0174 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0175 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0176 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るの違いは何か？
• JP-CMP-0177 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0178 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0179 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0180 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0181 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開く と 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲の違いは何か？
• JP-CMP-0182 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0183 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0184 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開く と 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0185 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開く と 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0186 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」 と 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかの違いは何か？
• JP-CMP-0187 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0188 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0189 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」 と 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0201 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説 と 「無傷の武将」はなぜ人気なのかの違いは何か？
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• JP-CMP-0226 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれる と 「最強の敗者」という日本の英雄像の違いは何か？
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• JP-CMP-0229 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれる と 「最強の敗者」という日本の英雄像を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0230 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれる と 「最強の敗者」という日本の英雄像を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0231 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのか と 軍記物語は「史料」なのかの違いは何か？
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• JP-CMP-0234 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのか と 軍記物語は「史料」なのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0236 — 軍記物語は「史料」なのか と 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるの違いは何か？
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• JP-CMP-0238 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0239 — 軍記物語は「史料」なのか と 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0241 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのか と 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男の違いは何か？
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• JP-CMP-0245 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのか と 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0246 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのか と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説の違いは何か？
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• JP-CMP-0248 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説は比較の中でどのように位置付けられるか？
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• JP-CMP-0250 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのか と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0251 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのか と 軍記物語は「史料」なのかの違いは何か？
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• JP-CMP-0253 — 軍記物語は「史料」なのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0254 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのか と 軍記物語は「史料」なのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0255 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのか と 軍記物語は「史料」なのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0256 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのか と 「最強の敗者」という日本の英雄像の違いは何か？
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• JP-CMP-0259 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのか と 「最強の敗者」という日本の英雄像を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0260 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのか と 「最強の敗者」という日本の英雄像を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0261 — 「最強の敗者」という日本の英雄像 と 後世の絵が、武将をさらに強くしたの違いは何か？
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• JP-CMP-0266 — この二十人を順位にしなかった理由 と 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるの違いは何か？
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• JP-CMP-0268 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0269 — この二十人を順位にしなかった理由 と 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0270 — この二十人を順位にしなかった理由 と 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0271 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説の違いは何か？
• JP-CMP-0272 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0273 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0274 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説を比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0276 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜く と 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかの違いは何か？
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• JP-CMP-0281 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかの違いは何か？
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• JP-CMP-0283 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0284 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0285 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0286 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるの違いは何か？
• JP-CMP-0287 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0288 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0289 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0290 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲 と 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0291 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将の違いは何か？
• JP-CMP-0292 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0293 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0294 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0295 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止める と 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0296 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開く と 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説の違いは何か？
• JP-CMP-0297 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0298 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0299 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開く と 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説を比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0301 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」 と 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将の違いは何か？
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• JP-CMP-0306 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰る と 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるの違いは何か？
• JP-CMP-0307 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0308 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0309 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰る と 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるを比較するときの主な史料・根拠は何か？
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• JP-CMP-0316 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」 と 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説の違いは何か？
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• JP-CMP-0318 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0319 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」 と 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0320 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」 と 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0321 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るの違いは何か？
• JP-CMP-0322 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0323 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0324 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0325 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消える と 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0326 — 権力者を止めた犬 と 消えてしまった二人の従者の違いは何か？
• JP-CMP-0327 — 権力者を止めた犬は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0328 — 消えてしまった二人の従者は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0329 — 権力者を止めた犬 と 消えてしまった二人の従者を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0330 — 権力者を止めた犬 と 消えてしまった二人の従者を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0331 — 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜の違いは何か？
• JP-CMP-0332 — 消えてしまった二人の従者は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0333 — 烏と、眠れない一夜は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0334 — 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0335 — 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0336 — 烏と、眠れない一夜 と 一枚の葉と、一匹の蛙の違いは何か？
• JP-CMP-0337 — 烏と、眠れない一夜は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0338 — 一枚の葉と、一匹の蛙は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0339 — 烏と、眠れない一夜 と 一枚の葉と、一匹の蛙を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0340 — 烏と、眠れない一夜 と 一枚の葉と、一匹の蛙を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0341 — 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかの違いは何か？
• JP-CMP-0342 — 伝説の背後にいた人物は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0343 — なぜ母親は狐になったのかは比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0344 — 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0345 — 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0346 — 古い本に刻まれた有名な名前 と 伝説の背後にいた人物の違いは何か？
• JP-CMP-0347 — 古い本に刻まれた有名な名前は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0348 — 伝説の背後にいた人物は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0349 — 古い本に刻まれた有名な名前 と 伝説の背後にいた人物を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0350 — 古い本に刻まれた有名な名前 と 伝説の背後にいた人物を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0351 — 一泊増えた旅 と 部下の物忌を認めない上司の違いは何か？
• JP-CMP-0352 — 一泊増えた旅は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0353 — 部下の物忌を認めない上司は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0354 — 一泊増えた旅 と 部下の物忌を認めない上司を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0355 — 一泊増えた旅 と 部下の物忌を認めない上司を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0356 — 部下の物忌を認めない上司 と 自分だけの加護を断った大将の違いは何か？
• JP-CMP-0357 — 部下の物忌を認めない上司は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0358 — 自分だけの加護を断った大将は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0359 — 部下の物忌を認めない上司 と 自分だけの加護を断った大将を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0360 — 部下の物忌を認めない上司 と 自分だけの加護を断った大将を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0361 — 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦の違いは何か？
• JP-CMP-0362 — 暦そのものが変わった日は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0363 — やりすぎた仮名暦は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0364 — 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0365 — 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0366 — 小さな配置に収められた世界 と それぞれに担当がある神々の違いは何か？
• JP-CMP-0367 — 小さな配置に収められた世界は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0368 — それぞれに担当がある神々は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0369 — 小さな配置に収められた世界 と それぞれに担当がある神々を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0370 — 小さな配置に収められた世界 と それぞれに担当がある神々を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0371 — 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？の違いは何か？
• JP-CMP-0372 — 待っている人は、いまどこにいる？は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0373 — なくした物は戻ってくる？は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0374 — 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？を比較するときの主な史料・根拠は何か？
• JP-CMP-0375 — 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？を比較するときに避けるべき誤解は何か？
• JP-CMP-0376 — なくした物は戻ってくる？ と なくした物に足があるときの違いは何か？
• JP-CMP-0377 — なくした物は戻ってくる？は比較の中でどのように位置付けられるか？
• JP-CMP-0378 — なくした物に足があるときは比較の中でどのように位置付けられるか？
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• JP-CMP-0387 — 紙の冠と、養うべき家族は比較の中でどのように位置付けられるか？
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• JP-CMP-0426 — 軍記物語と同時代記録とは何を区別するための考え方か？
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• JP-CMP-0431 — 写本差と固定テキストとは何を区別するための考え方か？
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• JP-CMP-0496 — 地域差と時代差とは何を区別するための考え方か？
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• JP-CUS-0001 — 後妻打ちとは何か？
• JP-CUS-0002 — 後妻打ちはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0003 — 後妻打ちにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0004 — 後妻打ちを確認するための主な史料・参考資料は何か？
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• JP-CUS-0006 — 嫁盗みとは何か？
• JP-CUS-0007 — 嫁盗みはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0008 — 嫁盗みにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0009 — 嫁盗みを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0010 — 嫁盗みを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0011 — 夜這いとは何か？
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• JP-CUS-0013 — 夜這いにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
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• JP-CUS-0015 — 夜這いを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0016 — 若者宿とは何か？
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• JP-CUS-0021 — 娘宿とは何か？
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• JP-CUS-0046 — 月小屋とは何か？
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• JP-CUS-0056 — 間引き・子返しとは何か？
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• JP-CUS-0061 — 血盆経とは何か？
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• JP-CUS-0066 — 流灌頂とは何か？
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• JP-CUS-0071 — 風習的抜歯とは何か？
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• JP-CUS-0073 — 風習的抜歯にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
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• JP-CUS-0075 — 風習的抜歯を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0076 — 両墓制とは何か？
• JP-CUS-0077 — 両墓制はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0078 — 両墓制にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0079 — 両墓制を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0080 — 両墓制を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0081 — 無墓制とは何か？
• JP-CUS-0082 — 無墓制はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0083 — 無墓制にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0084 — 無墓制を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0085 — 無墓制を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0086 — 耳塞ぎ餅とは何か？
• JP-CUS-0087 — 耳塞ぎ餅はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0088 — 耳塞ぎ餅にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0089 — 耳塞ぎ餅を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0090 — 耳塞ぎ餅を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0091 — 逆さ事とは何か？
• JP-CUS-0092 — 逆さ事はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0093 — 逆さ事にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0094 — 逆さ事を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0095 — 逆さ事を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0096 — 茶碗割りとは何か？
• JP-CUS-0097 — 茶碗割りはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0098 — 茶碗割りにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0099 — 茶碗割りを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0100 — 茶碗割りを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0101 — 六道銭とは何か？
• JP-CUS-0102 — 六道銭はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0103 — 六道銭にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0104 — 六道銭を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0105 — 六道銭を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0106 — 洗骨とは何か？
• JP-CUS-0107 — 洗骨はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0108 — 洗骨にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0109 — 洗骨を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0110 — 洗骨を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0111 — ムカサリ絵馬とは何か？
• JP-CUS-0112 — ムカサリ絵馬はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0113 — ムカサリ絵馬にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0114 — ムカサリ絵馬を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0115 — ムカサリ絵馬を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0116 — 村八分とは何か？
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• JP-CUS-0118 — 村八分にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0119 — 村八分を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0120 — 村八分を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0121 — 憑きもの筋とは何か？
• JP-CUS-0122 — 憑きもの筋はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0123 — 憑きもの筋にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0124 — 憑きもの筋を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0125 — 憑きもの筋を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0126 — 神判とは何か？
• JP-CUS-0127 — 神判はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0128 — 神判にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0129 — 神判を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0130 — 神判を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0131 — 一味神水とは何か？
• JP-CUS-0132 — 一味神水はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0133 — 一味神水にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0134 — 一味神水を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0135 — 一味神水を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0136 — 庚申待ちとは何か？
• JP-CUS-0137 — 庚申待ちはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0138 — 庚申待ちにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0139 — 庚申待ちを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0140 — 庚申待ちを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0141 — 二十三夜待ちとは何か？
• JP-CUS-0142 — 二十三夜待ちはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0143 — 二十三夜待ちにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0144 — 二十三夜待ちを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0145 — 二十三夜待ちを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0146 — 粥占とは何か？
• JP-CUS-0147 — 粥占はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0148 — 粥占にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0149 — 粥占を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0150 — 粥占を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0151 — 虫送りとは何か？
• JP-CUS-0152 — 虫送りはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0153 — 虫送りにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0154 — 虫送りを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0155 — 虫送りを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0156 — 道切りとは何か？
• JP-CUS-0157 — 道切りはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0158 — 道切りにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0159 — 道切りを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0160 — 道切りを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0161 — 疱瘡神と赤絵とは何か？
• JP-CUS-0162 — 疱瘡神と赤絵はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0163 — 疱瘡神と赤絵にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0164 — 疱瘡神と赤絵を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0165 — 疱瘡神と赤絵を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0166 — 流し雛とは何か？
• JP-CUS-0167 — 流し雛はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0168 — 流し雛にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0169 — 流し雛を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0170 — 流し雛を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0171 — 針供養とは何か？
• JP-CUS-0172 — 針供養はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0173 — 針供養にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0174 — 針供養を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0175 — 針供養を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0176 — 女人禁制とは何か？
• JP-CUS-0177 — 女人禁制はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0178 — 女人禁制にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0179 — 女人禁制を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0180 — 女人禁制を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0181 — 補陀落渡海とは何か？
• JP-CUS-0182 — 補陀落渡海はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0183 — 補陀落渡海にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0184 — 補陀落渡海を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0185 — 補陀落渡海を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0186 — 即身仏とは何か？
• JP-CUS-0187 — 即身仏はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0188 — 即身仏にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0189 — 即身仏を確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0190 — 即身仏を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0191 — 百度参りとは何か？
• JP-CUS-0192 — 百度参りはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0193 — 百度参りにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0194 — 百度参りを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0195 — 百度参りを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-CUS-0196 — 丑の刻参りとは何か？
• JP-CUS-0197 — 丑の刻参りはどのように行われ、どんな仕組みだったのか？
• JP-CUS-0198 — 丑の刻参りにはどのような社会的・宗教的意味があったのか？
• JP-CUS-0199 — 丑の刻参りを確認するための主な史料・参考資料は何か？
• JP-CUS-0200 — 丑の刻参りを全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？
• JP-ONH-0001 — 長谷川平蔵在任期の火付盗賊改は放火・盗賊以外にどの犯罪を取り締まったのか
• JP-ONH-0002 — 寛政期の火付盗賊改は何人ほどの役人・同心・与力で動いていたのか
• JP-ONH-0003 — 火付盗賊改の長官は本来どの役職を兼ねていたのか
• JP-ONH-0004 — 火付盗賊改が「加役」と呼ばれたのはどういう制度だったのか
• JP-ONH-0005 — 火付盗賊改は江戸市中をどのような経路と頻度で巡回したのか
• JP-ONH-0006 — 火付盗賊改は夜間にどのような装備と人数で巡回したのか
• JP-ONH-0007 — 火付盗賊改は密偵や情報提供者を実際にどのように使ったのか
• JP-ONH-0008 — 江戸の役人は事件後にどのような聞き込みや探索を行ったのか
• JP-ONH-0009 — 寛政期の捕物で現代の張り込みに近い監視は行われていたのか
• JP-ONH-0010 — 逃亡犯の手配情報は江戸市中や他地域へどう伝えられたのか
• JP-ONH-0011 — 凶悪犯を捕縛するとき火付盗賊改はどのような道具を使ったのか
• JP-ONH-0012 — 十手は火付盗賊改の役人が実際にどのように携帯・使用したのか
• JP-ONH-0013 — 捕縄術は江戸後期の実際の捕縛でどの程度体系化されていたのか
• JP-ONH-0014 — 盗賊の住居や隠れ家を役人が捜索するにはどのような手続きがあったのか
• JP-ONH-0015 — 盗品から犯人や盗賊団を追跡することはどのように行われたのか
• JP-ONH-0016 — 盗品捜査で質屋や古物商はどのように調べられたのか
• JP-ONH-0017 — 火付盗賊改と町奉行所は犯罪捜査をどう分担したのか
• JP-ONH-0018 — 自身番や番屋は火付盗賊改の探索にどのように協力したのか
• JP-ONH-0019 — 捕物の際に町人や家主が役人へ協力する義務はあったのか
• JP-ONH-0020 — 江戸から逃げた盗賊を他領まで追跡する場合どんな手続きが必要だったのか
• JP-ONH-0021 — 江戸の役人や密偵が商人・浪人などに変装して探索することはあったのか
• JP-ONH-0022 — 盗賊を誘い出すための囮や取引を使う捜査は行われたのか
• JP-ONH-0023 — 捕縛された容疑者はどこへ連行され、どこで最初の吟味を受けたのか
• JP-ONH-0024 — 捕物で「御用」と書かれた提灯は史実上いつ頃どのように使われたのか
• JP-ONH-0025 — 『鬼平犯科帳』の火付盗賊改描写は実在の制度とどこが一致しどこが創作なのか
• JP-ONH-0026 — 江戸後期の盗賊団はどのように仲間を集め役割分担していたのか
• JP-ONH-0027 — 江戸時代の「押込み」はどのような強盗犯罪を指したのか
• JP-ONH-0028 — 夜間に家へ侵入する盗賊はどのような方法を使ったのか
• JP-ONH-0029 — 留守宅を狙う窃盗は江戸でどのように扱われたのか
• JP-ONH-0030 — 江戸の掏摸はどこで活動し、どのような手口を使ったのか
• JP-ONH-0031 — 茶屋・湯屋・寺社などで置引はどのように起きたのか
• JP-ONH-0032 — 江戸後期にはどのような詐欺や身分詐称が問題になったのか
• JP-ONH-0033 — 役人を装って金品を取る犯罪はどのように処罰されたのか
• JP-ONH-0034 — 贋金・偽銭を作る犯罪は江戸後期にどの程度あったのか
• JP-ONH-0035 — 盗品を買い取る者や故買屋はどのように処罰されたのか
• JP-ONH-0036 — 江戸の違法な賭場はどこで開かれ、誰が運営したのか
• JP-ONH-0037 — 博徒集団と盗賊・町の用心棒はどの程度重なっていたのか
• JP-ONH-0038 — 香具師や露天商は犯罪者扱いされたのか、それとも公認商売もあったのか
• JP-ONH-0039 — 江戸時代の「無宿」はどのような人々で、犯罪対策とどう結びつけられたのか
• JP-ONH-0040 — 浪人による恐喝・強盗は江戸後期にどのように問題視されたのか
• JP-ONH-0041 — 店や武家屋敷の奉公人による内部窃盗はどう裁かれたのか
• JP-ONH-0042 — 大火の混乱に乗じた盗みは通常の窃盗より重く処罰されたのか
• JP-ONH-0043 — 宿場や街道で旅人を狙う盗難はどのような手口だったのか
• JP-ONH-0044 — 江戸の裁判記録には女性の窃盗犯・盗賊仲間がどのように現れるのか
• JP-ONH-0045 — 幼年・若年者による盗みや凶悪犯罪はどのように処罰されたのか
• JP-ONH-0046 — 盗賊は長屋・寺社・船宿・郊外などを隠れ家に使ったのか
• JP-ONH-0047 — 江戸の犯罪者集団には実際にどのような隠語や符牒があったのか
• JP-ONH-0048 — 江戸の盗賊は東海道・中山道・水路を使ってどのように移動したのか
• JP-ONH-0049 — 入墨・追放などの処罰後に再犯した者はどのように扱われたのか
• JP-ONH-0050 — 寛政期の江戸で盗難・放火・強盗がどれほど起きていたか推定できる史料はあるのか
• JP-ONH-0051 — 江戸の刑事事件では容疑者への吟味はどのような順序で行われたのか
• JP-ONH-0052 — 江戸時代の刑事裁判では自白がどの程度重視されたのか
• JP-ONH-0053 — 江戸後期に拷問が認められた犯罪と条件はどのようなものだったのか
• JP-ONH-0054 — 江戸の牢屋敷はどこにあり、どのような構造だったのか
• JP-ONH-0055 — 逮捕された者は判決前にどのような環境で拘禁されたのか
• JP-ONH-0056 — 牢内の牢名主はどのような権限を持っていたのか
• JP-ONH-0057 — 江戸の牢で食事・睡眠・衛生はどのように管理されたのか
• JP-ONH-0058 — 入墨刑はどの犯罪に科され、地域によって印が違ったのか
• JP-ONH-0059 — 刑罰としての「敲」はどのように執行されたのか
• JP-ONH-0060 — 江戸の追放刑にはどの種類があり、どこへの立入を禁じたのか
• JP-ONH-0061 — 所払は江戸からどの範囲へ退去させる刑だったのか
• JP-ONH-0062 — 遠島刑の受刑者はどの島へ送られ、どのように暮らしたのか
• JP-ONH-0063 — 江戸後期の「死罪」はどのような犯罪に適用されたのか
• JP-ONH-0064 — 獄門は死罪と何が違い、どのような意味を持ったのか
• JP-ONH-0065 — 磔はどのような重大犯罪に対して行われたのか
• JP-ONH-0066 — 放火犯に科される「火罪」は実際にどのように執行されたのか
• JP-ONH-0067 — 犯罪者の家財・財産は刑罰として没収されることがあったのか
• JP-ONH-0068 — 家族・主人・家主が犯罪者の行為に連座することはどの程度あったのか
• JP-ONH-0069 — 江戸の刑罰では年齢による減刑や免責はどのように扱われたのか
• JP-ONH-0070 — 女性犯罪者の拘禁や刑罰には男性と異なる扱いがあったのか
• JP-ONH-0071 — 武士と町人では同じ犯罪でも刑罰が異なることがあったのか
• JP-ONH-0072 — 物証・証言・盗品などは江戸の裁判でどのように評価されたのか
• JP-ONH-0073 — 江戸の司法記録に誤認逮捕や冤罪が疑われる事例はどのように残るのか
• JP-ONH-0074 — 重大犯罪では逮捕から判決までどれくらい時間がかかったのか
• JP-ONH-0075 — 『御仕置例類集』から寛政期の犯罪と刑罰をどこまで具体的に再現できるのか
• JP-ONH-0076 — 寛政期の江戸では火事はどれほど頻繁に起きていたのか
• JP-ONH-0077 — 江戸で放火が特に重罪とされたのはなぜか
• JP-ONH-0078 — 寛政期の町火消・大名火消・定火消はどう役割分担していたのか
• JP-ONH-0079 — 江戸の火の見櫓はどこに設けられ、誰が監視していたのか
• JP-ONH-0080 — 火災発生時の半鐘や太鼓の合図は地域や火災規模で違ったのか
• JP-ONH-0081 — 江戸の町では火事の際に建物を壊して延焼を止めることがあったのか
• JP-ONH-0082 — 長屋住民は火事が起きると何を持ってどこへ逃げたのか
• JP-ONH-0083 — 江戸の人々は火事から家財を守るためどのような準備をしていたのか
• JP-ONH-0084 — 寛政期の江戸の夜道は実際どれほど暗かったのか
• JP-ONH-0085 — 辻番は夜の治安維持にどのような役割を果たしたのか
• JP-ONH-0086 — 自身番は犯罪・火事・迷子などにどう対応したのか
• JP-ONH-0087 — 町の木戸は夜になると閉められ、通行はどのように管理されたのか
• JP-ONH-0088 — 夜間に江戸市中を移動する人は提灯や通行理由が必要だったのか
• JP-ONH-0089 — 江戸の夜道で町人はどのような提灯を使ったのか
• JP-ONH-0090 — 夜の江戸で「夜鷹」と呼ばれた女性たちはどこで活動していたのか
• JP-ONH-0091 — 江戸の夜店や夜間営業の飲食店は何時頃まで開いていたのか
• JP-ONH-0092 — 夜の酒場周辺の喧嘩や酔客はどのように取り締まられたのか
• JP-ONH-0093 — 町人同士の喧嘩は事件化するとどのような処分を受けたのか
• JP-ONH-0094 — 江戸市中で武士が刀を抜く事件はどのように扱われたのか
• JP-ONH-0095 — 江戸で迷子や身元不明者が出た場合どのように探したのか
• JP-ONH-0096 — 路上や水辺で変死体が見つかった場合誰が検分したのか
• JP-ONH-0097 — 両国橋や日本橋など人の多い橋ではどのような犯罪が起きやすかったのか
• JP-ONH-0098 — 寺社の縁日や見世物の混雑では盗難や喧嘩をどう防いだのか
• JP-ONH-0099 — 本所・深川など江戸周辺部は中心部より治安が悪かったのか
• JP-ONH-0100 — 時代劇の夜の江戸表現は当時の照明・木戸・夜商売とどこまで一致するのか
• JP-ONH-0101 — 江戸後期の裏長屋は一般にどのくらいの広さと間取りだったのか
• JP-ONH-0102 — 江戸の長屋家賃は職人や日雇いの収入に対してどの程度だったのか
• JP-ONH-0103 — 江戸の大家は家賃徴収以外に住民管理でどのような役割を持ったのか
• JP-ONH-0104 — 店子は犯罪や身元確認の面で大家からどのように管理されたのか
• JP-ONH-0105 — 長屋の共同井戸は飲み水・洗濯・消火にどう使われたのか
• JP-ONH-0106 — 長屋の共同便所はどのように清掃され、し尿はどう処理されたのか
• JP-ONH-0107 — 長屋住民は家風呂ではなく銭湯をどの程度利用したのか
• JP-ONH-0108 — 江戸の長屋で衣服の洗濯はどこでどのように行ったのか
• JP-ONH-0109 — 狭い長屋の中で炊事の火はどのように扱われたのか
• JP-ONH-0110 — 長屋の庶民はどのような布団・蚊帳・敷物を使ったのか
• JP-ONH-0111 — 長屋の夜の照明には行灯・蝋燭をどう使い分けたのか
• JP-ONH-0112 — 炭・薪・炭団などの燃料は江戸の庶民がどのように購入したのか
• JP-ONH-0113 — 江戸の庶民は火鉢や炬燵でどのように冬を過ごしたのか
• JP-ONH-0114 — 江戸の長屋では簾・団扇・蚊帳などで暑さと蚊にどう対処したのか
• JP-ONH-0115 — 長屋の戸締まりや共同防犯はどのように行われたのか
• JP-ONH-0116 — 共働きや外働きの多い長屋で留守宅は誰が見守ったのか
• JP-ONH-0117 — 長屋住民同士は食事・育児・病気・葬式でどの程度助け合ったのか
• JP-ONH-0118 — 江戸の長屋の子供はどこで遊び、いつ頃から働き始めたのか
• JP-ONH-0119 — 江戸の長屋に住む女性はどのような内職・奉公・商売で稼いだのか
• JP-ONH-0120 — 長屋で病人が出た時、医者・薬・近所の助けはどう利用されたのか
• JP-ONH-0121 — 貧しい長屋住民が亡くなった場合葬式や埋葬はどう行われたのか
• JP-ONH-0122 — 貧しい浪人は長屋に住むことがあったのか
• JP-ONH-0123 — 長屋暮らしの貧民と身元を持たない無宿は制度上どう区別されたのか
• JP-ONH-0124 — 江戸の庶民はどのくらい頻繁に引越しをし、手続きはどうしたのか
• JP-ONH-0125 — 事件が起きた長屋では大家・隣人・五人組的な関係が捜査にどう関与したのか
• JP-ONH-0126 — 寛政期の江戸で蕎麦屋はどの程度普及し、どんな蕎麦を出していたのか
• JP-ONH-0127 — 寛政期に江戸前鮨はすでに現在に近い形で食べられていたのか
• JP-ONH-0128 — 江戸の鰻屋はどのような客層に利用されていたのか
• JP-ONH-0129 — 天ぷらは寛政期の江戸で屋台料理としてどの程度一般的だったのか
• JP-ONH-0130 — 江戸の煮売屋ではどのような惣菜や酒を出していたのか
• JP-ONH-0131 — 寛政期の江戸に現在の居酒屋に近い店はどのように存在したのか
• JP-ONH-0132 — 江戸の屋台はどの場所・時間帯で営業していたのか
• JP-ONH-0133 — 水茶屋・掛茶屋・料理茶屋はどのように違ったのか
• JP-ONH-0134 — 江戸の料理茶屋は食事だけでなく密談や商談にも使われたのか
• JP-ONH-0135 — 江戸で飲まれた酒はどこから運ばれ、どの程度の値段だったのか
• JP-ONH-0136 — 灘・伊丹などの酒は樽廻船で江戸へどう運ばれたのか
• JP-ONH-0137 — 江戸の庶民は豆腐をどのような料理で食べていたのか
• JP-ONH-0138 — 日本橋魚河岸は江戸の食料供給にどのような役割を持ったのか
• JP-ONH-0139 — 棒手振の魚・野菜売りは長屋までどのように商品を届けたのか
• JP-ONH-0140 — 夜間に蕎麦を売り歩く商売は寛政期にも存在したのか
• JP-ONH-0141 — 寛政期の江戸庶民は団子・餅・饅頭などをどこで買ったのか
• JP-ONH-0142 — 卵は江戸後期の庶民にとって日常食か高価な食材か
• JP-ONH-0143 — 江戸の町人は獣肉を薬食などの名目でどの程度食べていたのか
• JP-ONH-0144 — 江戸後期の町人は一日に何回、何時頃食事をしたのか
• JP-ONH-0145 — 屋台や蕎麦屋の一食は日雇い労働者の日当と比べてどれほどだったのか
• JP-ONH-0146 — 『江戸買物独案内』から江戸の専門店や商業分布をどこまで復元できるのか
• JP-ONH-0147 — 江戸の質屋は庶民の生活金融と盗品捜査の両方にどう関わったのか
• JP-ONH-0148 — 古着屋は江戸の庶民生活と盗品流通の両面でどのような役割を持ったのか
• JP-ONH-0149 — 江戸の薬種屋ではどのような薬が売られ、町人はどう選んだのか
• JP-ONH-0150 — 『鬼平犯科帳』に登場する食事や店は寛政期の江戸食文化とどこまで一致するのか
• JP-ONH-0151 — 寛政期の本所はどのような町並み・人口・土地利用だったのか
• JP-ONH-0152 — 寛政期の深川は商業地・寺社地・岡場所としてどのような地域だったのか
• JP-ONH-0153 — 日本橋周辺は商業・交通・情報の中心としてどのように機能したのか
• JP-ONH-0154 — 両国橋周辺は見世物・飲食・花火・交通でなぜ賑わったのか
• JP-ONH-0155 — 浅草寺周辺にはどのような店・見世物・犯罪機会が集まっていたのか
• JP-ONH-0156 — 寛政期の上野山下はどのような人々が行き交う場所だったのか
• JP-ONH-0157 — 新吉原は江戸市中からどのくらい離れ、客はどの経路で向かったのか
• JP-ONH-0158 — 品川宿は江戸の入口として旅人・飯盛女・物流にどう関わったのか
• JP-ONH-0159 — 千住宿は北へ向かう交通と犯罪者追跡でどんな意味を持ったのか
• JP-ONH-0160 — 板橋宿は中山道方面の人と物の出入りをどう担ったのか
• JP-ONH-0161 — 甲州街道口の四谷は江戸の治安・交通でどのような位置だったのか
• JP-ONH-0162 — 隅田川は人・荷物・逃亡者の移動路としてどのように使われたのか
• JP-ONH-0163 — 江戸の渡し舟は何時まで運航し、夜間の移動に利用できたのか
• JP-ONH-0164 — 猪牙舟は江戸の水上タクシーのようにどのような客が利用したのか
• JP-ONH-0165 — 船宿は交通拠点・飲食・宿泊・情報交換の場としてどう機能したのか
• JP-ONH-0166 — 江戸の掘割と運河網は物流だけでなく人の移動にも使われたのか
• JP-ONH-0167 — 江戸の橋には番人や通行管理が置かれることがあったのか
• JP-ONH-0168 — 江戸の町境や武家地・寺社地の境界は捜査権限に影響したのか
• JP-ONH-0169 — 寛政期の人々が「江戸」と認識する範囲はどこまでだったのか
• JP-ONH-0170 — 江戸郊外の田畑・寺社・街道は盗賊の逃走や潜伏に使われやすかったのか
• JP-ONH-0171 — 日本橋から本所・深川・浅草・吉原まで徒歩でどれくらいかかったのか
• JP-ONH-0172 — 江戸市中の駕籠はどの程度の料金で誰が利用したのか
• JP-ONH-0173 — 江戸市中で馬は人の移動より荷物運搬に多く使われたのか
• JP-ONH-0174 — 江戸の道標・橋・寺社を頼りに人々は住所のない場所をどう探したのか
• JP-ONH-0175 — 『鬼平犯科帳』の主要舞台を寛政期の実際の江戸地理に重ねるとどのくらいの範囲になるのか
• JP-ONH-0176 — 江戸の口入屋は奉公人や日雇いの仕事紹介をどのように行ったのか
• JP-ONH-0177 — 人別帳は犯罪者の身元確認や逃亡者探索にどう使われたのか
• JP-ONH-0178 — 寺請証文は江戸の住民の身元保証にどの程度関わっていたのか
• JP-ONH-0179 — 大家は新しい店子の身元をどのように確認したのか
• JP-ONH-0180 — 事件・火事・敵討ちなどの情報は瓦版でどの程度早く広まったのか
• JP-ONH-0181 — 江戸の犯罪情報は湯屋・髪結床・茶屋などでどう広がったのか
• JP-ONH-0182 — 髪結床は身だしなみの場だけでなく情報交換の場だったのか
• JP-ONH-0183 — 銭湯は町内情報や噂が集まる場所としてどのように機能したのか
• JP-ONH-0184 — 茶屋の主人や女中は役人・商人・旅人の情報源になり得たのか
• JP-ONH-0185 — 深川などの岡場所は非公認遊里としてどのように営業していたのか
• JP-ONH-0186 — 新吉原では出入りや遊女の身元はどのように管理されていたのか
• JP-ONH-0187 — 遊里で客から得た噂や犯罪情報が外部へ伝わることはあったのか
• JP-ONH-0188 — 寛政期の江戸芸者はどの地域でどのように活動していたのか
• JP-ONH-0189 — 江戸で人目を避けた密会には料理茶屋・船宿・寺社などが使われたのか
• JP-ONH-0190 — 寺社境内は見世物・商売・遊興・情報交換の場としてどのように使われたのか
• JP-ONH-0191 — 違法賭博の場所は口コミや紹介でどのように知られていたのか
• JP-ONH-0192 — 旅籠・木賃宿・船宿が逃亡犯の潜伏先として調べられることはあったのか
• JP-ONH-0193 — 店奉公人同士の人間関係は商売情報や事件情報の伝達にどう関わったのか
• JP-ONH-0194 — 地方出身者は江戸で同郷者同士の宿・仕事・情報網を持っていたのか
• JP-ONH-0195 — 浪人は剣術道場・口入屋・寺院などを通じてどのような人脈を作ったのか
• JP-ONH-0196 — 江戸の剣術道場は武芸以外に就職・人脈形成の場でもあったのか
• JP-ONH-0197 — 町医者は夜間や犯罪者・負傷者にも往診することがあったのか
• JP-ONH-0198 — 役人が町人・博徒・元犯罪者などから非公式に情報を得ることは史料で確認できるのか
• JP-ONH-0199 — 大火や凶悪事件の後、江戸では噂や誤報がどのように広がったのか
• JP-ONH-0200 — 『鬼平犯科帳』の密偵ネットワークは江戸の実際の情報収集慣行とどこまで比較できるのか
• JP-NIN-0001 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心とは何か？
• JP-NIN-0002 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心について古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0003 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0004 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心の主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0005 — 戦わずに情報を持ち帰る――忍者の仕事の中心を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0006 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるとは何か？
• JP-NIN-0007 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0008 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0009 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0010 — 七方出――虚無僧、山伏、商人へ姿を変えるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0011 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るとは何か？
• JP-NIN-0012 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0013 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0014 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0015 — 黒装束ではなく「世に多い色」を着るを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0016 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具とは何か？
• JP-NIN-0017 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具について古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0018 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0019 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具の主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0020 — 忍び六具――武器より先に持つ六つの道具を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0021 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うとは何か？
• JP-NIN-0022 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0023 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0024 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0025 — 三尺手拭――一枚の布を何役にも使うを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0026 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるとは何か？
• JP-NIN-0027 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0028 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0029 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0030 — 一器万用――忍具は「専用品」ほど怪しまれるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0031 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術とは何か？
• JP-NIN-0032 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術について古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0033 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0034 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術の主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0035 — 陽忍――隠れずに敵地へ入る忍術を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0036 — 陰忍――夜と天候を味方につけるとは何か？
• JP-NIN-0037 — 陰忍――夜と天候を味方につけるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0038 — 陰忍――夜と天候を味方につけるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0039 — 陰忍――夜と天候を味方につけるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0040 — 陰忍――夜と天候を味方につけるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0041 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったとは何か？
• JP-NIN-0042 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0043 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0044 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0045 — くノ一の術――「女忍者」とは少し違ったを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0046 — 風雨を読む――忍者の天気予報とは何か？
• JP-NIN-0047 — 風雨を読む――忍者の天気予報について古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0048 — 風雨を読む――忍者の天気予報からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0049 — 風雨を読む――忍者の天気予報の主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0050 — 風雨を読む――忍者の天気予報を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0051 — 火術――『万川集海』が重視した火と光とは何か？
• JP-NIN-0052 — 火術――『万川集海』が重視した火と光について古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0053 — 火術――『万川集海』が重視した火と光からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0054 — 火術――『万川集海』が重視した火と光の主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0055 — 火術――『万川集海』が重視した火と光を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0056 — 狼煙――煙を情報に変えるとは何か？
• JP-NIN-0057 — 狼煙――煙を情報に変えるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0058 — 狼煙――煙を情報に変えるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0059 — 狼煙――煙を情報に変えるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0060 — 狼煙――煙を情報に変えるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0061 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったとは何か？
• JP-NIN-0062 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0063 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0064 — 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったの主な史料・根拠は何か？
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• JP-NIN-0066 — 水蜘蛛――水の上を歩く靴ではなかったとは何か？
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• JP-NIN-0071 — 登器・水器・開器・火器――道具を用途で分類するとは何か？
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• JP-NIN-0076 — 兵糧丸――「忍者の完全食」ではなかったとは何か？
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• JP-NIN-0081 — 仙方妙薬――「一度食べれば空腹にならない」という古書の薬とは何か？
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• JP-NIN-0086 — 兎歩か禹歩か――忍術書の中に残る呪術的な歩法とは何か？
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• JP-NIN-0091 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるとは何か？
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• JP-NIN-0093 — 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
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• JP-NIN-0096 — 正心――忍者と盗賊を分けるものとは何か？
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• JP-NIN-0101 — 三大忍書とは何かとは何か？
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• JP-NIN-0106 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかとは何か？
• JP-NIN-0107 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかについて古書・史料では何が語られているか？
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• JP-NIN-0109 — 手裏剣は本当に忍者の代表武器だったのかの主な史料・根拠は何か？
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• JP-NIN-0111 — 黒装束はどこから来たのかとは何か？
• JP-NIN-0112 — 黒装束はどこから来たのかについて古書・史料では何が語られているか？
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• JP-NIN-0114 — 黒装束はどこから来たのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0115 — 黒装束はどこから来たのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0116 — 忍術書は本当に使われていたのかとは何か？
• JP-NIN-0117 — 忍術書は本当に使われていたのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0118 — 忍術書は本当に使われていたのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0119 — 忍術書は本当に使われていたのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0120 — 忍術書は本当に使われていたのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0121 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのかとは何か？
• JP-NIN-0122 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0123 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0124 — 忍者は戦国時代が終わった後、何をしていたのかの主な史料・根拠は何か？
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• JP-NIN-0126 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたとは何か？
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• JP-NIN-0128 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0129 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0130 — 忍者は「警備する側」の知識も持っていたを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0131 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないとは何か？
• JP-NIN-0132 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0133 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0134 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0135 — 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0136 — 写本が違えば、忍術も少し変わるとは何か？
• JP-NIN-0137 — 写本が違えば、忍術も少し変わるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0138 — 写本が違えば、忍術も少し変わるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0139 — 写本が違えば、忍術も少し変わるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0140 — 写本が違えば、忍術も少し変わるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0141 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるとは何か？
• JP-NIN-0142 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-NIN-0143 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-NIN-0144 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるの主な史料・根拠は何か？
• JP-NIN-0145 — 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-NIN-0146 — 『万川集海』とはどのような史料か？
• JP-NIN-0147 — 『万川集海』には何が記されているか？
• JP-NIN-0148 — 『万川集海』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-NIN-0149 — 『万川集海』の史料的な強みは何か？
• JP-NIN-0150 — 『万川集海』を利用するときの注意点は何か？
• JP-NIN-0151 — 『正忍記』とはどのような史料か？
• JP-NIN-0152 — 『正忍記』には何が記されているか？
• JP-NIN-0153 — 『正忍記』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-NIN-0154 — 『正忍記』の史料的な強みは何か？
• JP-NIN-0155 — 『正忍記』を利用するときの注意点は何か？
• JP-NIN-0156 — 『忍秘伝』とはどのような史料か？
• JP-NIN-0157 — 『忍秘伝』には何が記されているか？
• JP-NIN-0158 — 『忍秘伝』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-NIN-0159 — 『忍秘伝』の史料的な強みは何か？
• JP-NIN-0160 — 『忍秘伝』を利用するときの注意点は何か？
• JP-NIN-0161 — 『軍法侍用集』とはどのような史料か？
• JP-NIN-0162 — 『軍法侍用集』には何が記されているか？
• JP-NIN-0163 — 『軍法侍用集』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-NIN-0164 — 『軍法侍用集』の史料的な強みは何か？
• JP-NIN-0165 — 『軍法侍用集』を利用するときの注意点は何か？
• JP-NIN-0166 — 木津家文書「忍術伝授起請文」とはどのような史料か？
• JP-NIN-0167 — 木津家文書「忍術伝授起請文」には何が記されているか？
• JP-NIN-0168 — 木津家文書「忍術伝授起請文」はどの研究テーマに使えるか？
• JP-NIN-0169 — 木津家文書「忍術伝授起請文」の史料的な強みは何か？
• JP-NIN-0170 — 木津家文書「忍術伝授起請文」を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0001 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男とは何か？
• JP-SAM-0002 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0003 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0004 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0005 — 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0006 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者とは何か？
• JP-SAM-0007 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0008 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0009 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0010 — 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0011 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったとは何か？
• JP-SAM-0012 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0013 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0014 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0015 — 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0016 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くとは何か？
• JP-SAM-0017 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0018 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0019 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0020 — 那須与一――揺れる船上の扇を一矢で射抜くを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0021 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるとは何か？
• JP-SAM-0022 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0023 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0024 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0025 — 平教経――壇ノ浦で二人を抱えたまま海へ消えるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0026 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲とは何か？
• JP-SAM-0027 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0028 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0029 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0030 — 源義経――崖を道に変えた鵯越の奇襲を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0031 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男とは何か？
• JP-SAM-0032 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0033 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0034 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0035 — 武蔵坊弁慶――立ったまま死んだと語られた男を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0036 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるとは何か？
• JP-SAM-0037 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0038 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0039 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0040 — 楠木正成――藁人形と大石で大軍を止めるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0041 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くとは何か？
• JP-SAM-0042 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0043 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0044 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0045 — 新田義貞――海へ太刀を投げ、鎌倉への道を開くを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0046 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」とは何か？
• JP-SAM-0047 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0048 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0049 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0050 — 塚原卜伝――刀を抜かずに勝つ「無手勝流」を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0051 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説とは何か？
• JP-SAM-0052 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0053 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0054 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0055 — 上杉謙信――信玄の本陣へ一騎で斬り込んだという伝説を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0056 — 森長可――「鬼武蔵」と呼ばれた突撃型の武将とは何か？
• JP-SAM-0057 — 森長可――「鬼武蔵」と呼ばれた突撃型の武将について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0058 — 森長可――「鬼武蔵」と呼ばれた突撃型の武将からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0059 — 森長可――「鬼武蔵」と呼ばれた突撃型の武将の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0060 — 森長可――「鬼武蔵」と呼ばれた突撃型の武将を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0061 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説とは何か？
• JP-SAM-0062 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0063 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0064 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0065 — 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0066 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかとは何か？
• JP-SAM-0067 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0068 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0069 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0070 — 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0071 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将とは何か？
• JP-SAM-0072 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0073 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0074 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0075 — 鳥居元忠――逃げずに伏見城へ残った守将を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0076 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」とは何か？
• JP-SAM-0077 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0078 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0079 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0080 — 可児才蔵――討ち取った首に笹を差した「笹の才蔵」を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0081 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るとは何か？
• JP-SAM-0082 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0083 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0084 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0085 — 島津義弘――敗軍から敵の正面を突き破って帰るを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0086 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるとは何か？
• JP-SAM-0087 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0088 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0089 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0090 — 真田信繁――家康本陣へ迫り「日本一の兵」と書かれるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0091 — 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将とは何か？
• JP-SAM-0092 — 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0093 — 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0094 — 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0095 — 後藤又兵衛――援軍を待たず、道明寺で戦い続けた猛将を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0096 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかとは何か？
• JP-SAM-0097 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0098 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0099 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0100 — 宮本武蔵――巌流島は、どこまで本当に分かっているのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0101 — 軍記物語は「史料」なのかとは何か？
• JP-SAM-0102 — 軍記物語は「史料」なのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0103 — 軍記物語は「史料」なのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0104 — 軍記物語は「史料」なのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0105 — 軍記物語は「史料」なのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0106 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのかとは何か？
• JP-SAM-0107 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0108 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0109 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0110 — なぜ侍は「刀」より弓や槍で強く描かれるのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0111 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかとは何か？
• JP-SAM-0112 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0113 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0114 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0115 — 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0116 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのかとは何か？
• JP-SAM-0117 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0118 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0119 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0120 — 「無傷の武将」はなぜ人気なのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0121 — 「最強の敗者」という日本の英雄像とは何か？
• JP-SAM-0122 — 「最強の敗者」という日本の英雄像について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0123 — 「最強の敗者」という日本の英雄像からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0124 — 「最強の敗者」という日本の英雄像の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0125 — 「最強の敗者」という日本の英雄像を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0126 — 後世の絵が、武将をさらに強くしたとは何か？
• JP-SAM-0127 — 後世の絵が、武将をさらに強くしたについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0128 — 後世の絵が、武将をさらに強くしたからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0129 — 後世の絵が、武将をさらに強くしたの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0130 — 後世の絵が、武将をさらに強くしたを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0131 — この二十人を順位にしなかった理由とは何か？
• JP-SAM-0132 — この二十人を順位にしなかった理由について古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0133 — この二十人を順位にしなかった理由からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0134 — この二十人を順位にしなかった理由の主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0135 — この二十人を順位にしなかった理由を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0136 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるとは何か？
• JP-SAM-0137 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-SAM-0138 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-SAM-0139 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるの主な史料・根拠は何か？
• JP-SAM-0140 — 同じ合戦でも、古書が変われば英雄も変わるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-SAM-0141 — 『保元物語』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0142 — 『保元物語』には何が記されているか？
• JP-SAM-0143 — 『保元物語』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0144 — 『保元物語』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0145 — 『保元物語』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0146 — 『平家物語』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0147 — 『平家物語』には何が記されているか？
• JP-SAM-0148 — 『平家物語』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0149 — 『平家物語』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0150 — 『平家物語』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0151 — 『義経記』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0152 — 『義経記』には何が記されているか？
• JP-SAM-0153 — 『義経記』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0154 — 『義経記』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0155 — 『義経記』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0156 — 『太平記』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0157 — 『太平記』には何が記されているか？
• JP-SAM-0158 — 『太平記』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0159 — 『太平記』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0160 — 『太平記』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0161 — 『甲陽軍鑑』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0162 — 『甲陽軍鑑』には何が記されているか？
• JP-SAM-0163 — 『甲陽軍鑑』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0164 — 『甲陽軍鑑』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0165 — 『甲陽軍鑑』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0166 — 『信長公記』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0167 — 『信長公記』には何が記されているか？
• JP-SAM-0168 — 『信長公記』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0169 — 『信長公記』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0170 — 『信長公記』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0171 — 『常山紀談』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0172 — 『常山紀談』には何が記されているか？
• JP-SAM-0173 — 『常山紀談』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0174 — 『常山紀談』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0175 — 『常山紀談』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0176 — 『絵本太閤記』とはどのような史料か？
• JP-SAM-0177 — 『絵本太閤記』には何が記されているか？
• JP-SAM-0178 — 『絵本太閤記』はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0179 — 『絵本太閤記』の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0180 — 『絵本太閤記』を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0181 — 伏見城攻防関係書状とはどのような史料か？
• JP-SAM-0182 — 伏見城攻防関係書状には何が記されているか？
• JP-SAM-0183 — 伏見城攻防関係書状はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0184 — 伏見城攻防関係書状の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0185 — 伏見城攻防関係書状を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0186 — 島津家関係史料・関ヶ原関係史料とはどのような史料か？
• JP-SAM-0187 — 島津家関係史料・関ヶ原関係史料には何が記されているか？
• JP-SAM-0188 — 島津家関係史料・関ヶ原関係史料はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0189 — 島津家関係史料・関ヶ原関係史料の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0190 — 島津家関係史料・関ヶ原関係史料を利用するときの注意点は何か？
• JP-SAM-0191 — 小倉碑文とはどのような史料か？
• JP-SAM-0192 — 小倉碑文には何が記されているか？
• JP-SAM-0193 — 小倉碑文はどの研究テーマに使えるか？
• JP-SAM-0194 — 小倉碑文の史料的な強みは何か？
• JP-SAM-0195 — 小倉碑文を利用するときの注意点は何か？
• JP-ONM-0001 — 権力者を止めた犬とは何か？
• JP-ONM-0002 — 権力者を止めた犬について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0003 — 権力者を止めた犬からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0004 — 権力者を止めた犬の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0005 — 権力者を止めた犬を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0006 — 消えてしまった二人の従者とは何か？
• JP-ONM-0007 — 消えてしまった二人の従者について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0008 — 消えてしまった二人の従者からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0009 — 消えてしまった二人の従者の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0010 — 消えてしまった二人の従者を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0011 — 烏と、眠れない一夜とは何か？
• JP-ONM-0012 — 烏と、眠れない一夜について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0013 — 烏と、眠れない一夜からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0014 — 烏と、眠れない一夜の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0015 — 烏と、眠れない一夜を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0016 — 一枚の葉と、一匹の蛙とは何か？
• JP-ONM-0017 — 一枚の葉と、一匹の蛙について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0018 — 一枚の葉と、一匹の蛙からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0019 — 一枚の葉と、一匹の蛙の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0020 — 一枚の葉と、一匹の蛙を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0021 — 伝説の背後にいた人物とは何か？
• JP-ONM-0022 — 伝説の背後にいた人物について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0023 — 伝説の背後にいた人物からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0024 — 伝説の背後にいた人物の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0025 — 伝説の背後にいた人物を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0026 — なぜ母親は狐になったのかとは何か？
• JP-ONM-0027 — なぜ母親は狐になったのかについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0028 — なぜ母親は狐になったのかからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0029 — なぜ母親は狐になったのかの主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0030 — なぜ母親は狐になったのかを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0031 — 古い本に刻まれた有名な名前とは何か？
• JP-ONM-0032 — 古い本に刻まれた有名な名前について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0033 — 古い本に刻まれた有名な名前からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0034 — 古い本に刻まれた有名な名前の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0035 — 古い本に刻まれた有名な名前を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0036 — 一泊増えた旅とは何か？
• JP-ONM-0037 — 一泊増えた旅について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0038 — 一泊増えた旅からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0039 — 一泊増えた旅の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0040 — 一泊増えた旅を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0041 — 部下の物忌を認めない上司とは何か？
• JP-ONM-0042 — 部下の物忌を認めない上司について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0043 — 部下の物忌を認めない上司からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0044 — 部下の物忌を認めない上司の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0045 — 部下の物忌を認めない上司を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0046 — 自分だけの加護を断った大将とは何か？
• JP-ONM-0047 — 自分だけの加護を断った大将について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0048 — 自分だけの加護を断った大将からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0049 — 自分だけの加護を断った大将の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0050 — 自分だけの加護を断った大将を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0051 — やりすぎた仮名暦とは何か？
• JP-ONM-0052 — やりすぎた仮名暦について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0053 — やりすぎた仮名暦からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0054 — やりすぎた仮名暦の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0055 — やりすぎた仮名暦を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0056 — 小さな配置に収められた世界とは何か？
• JP-ONM-0057 — 小さな配置に収められた世界について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0058 — 小さな配置に収められた世界からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0059 — 小さな配置に収められた世界の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0060 — 小さな配置に収められた世界を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0061 — それぞれに担当がある神々とは何か？
• JP-ONM-0062 — それぞれに担当がある神々について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0063 — それぞれに担当がある神々からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0064 — それぞれに担当がある神々の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0065 — それぞれに担当がある神々を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0066 — 待っている人は、いまどこにいる？とは何か？
• JP-ONM-0067 — 待っている人は、いまどこにいる？について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0068 — 待っている人は、いまどこにいる？からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0069 — 待っている人は、いまどこにいる？の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0070 — 待っている人は、いまどこにいる？を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0071 — なくした物は戻ってくる？とは何か？
• JP-ONM-0072 — なくした物は戻ってくる？について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0073 — なくした物は戻ってくる？からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0074 — なくした物は戻ってくる？の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0075 — なくした物は戻ってくる？を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0076 — なくした物に足があるときとは何か？
• JP-ONM-0077 — なくした物に足があるときについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0078 — なくした物に足があるときからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0079 — なくした物に足があるときの主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0080 — なくした物に足があるときを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0081 — その噂は本当？とは何か？
• JP-ONM-0082 — その噂は本当？について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0083 — その噂は本当？からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0084 — その噂は本当？の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0085 — その噂は本当？を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0086 — 雨はいつやむ？とは何か？
• JP-ONM-0087 — 雨はいつやむ？について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0088 — 雨はいつやむ？からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0089 — 雨はいつやむ？の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0090 — 雨はいつやむ？を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0091 — 紙の冠と、養うべき家族とは何か？
• JP-ONM-0092 — 紙の冠と、養うべき家族について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0093 — 紙の冠と、養うべき家族からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0094 — 紙の冠と、養うべき家族の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0095 — 紙の冠と、養うべき家族を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0096 — 便所にまで届く守りとは何か？
• JP-ONM-0097 — 便所にまで届く守りについて古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0098 — 便所にまで届く守りからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0099 — 便所にまで届く守りの主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0100 — 便所にまで届く守りを史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0101 — 暦そのものが変わった日とは何か？
• JP-ONM-0102 — 暦そのものが変わった日について古書・史料では何が語られているか？
• JP-ONM-0103 — 暦そのものが変わった日からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？
• JP-ONM-0104 — 暦そのものが変わった日の主な史料・根拠は何か？
• JP-ONM-0105 — 暦そのものが変わった日を史実・伝承としてどこまで扱えるか？
• JP-ONM-0106 — 安倍晴明とは何か？
• JP-ONM-0107 — 安倍晴明はどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0108 — 安倍晴明は陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0109 — 安倍晴明を調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0110 — 安倍晴明について現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-ONM-0111 — 陰陽師とは何か？
• JP-ONM-0112 — 陰陽師はどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0113 — 陰陽師は陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0114 — 陰陽師を調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0115 — 陰陽師について現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-ONM-0116 — 陰陽道とは何か？
• JP-ONM-0117 — 陰陽道はどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0118 — 陰陽道は陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0119 — 陰陽道を調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0120 — 陰陽道について現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-ONM-0121 — 式神とは何か？
• JP-ONM-0122 — 式神はどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0123 — 式神は陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0124 — 式神を調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0125 — 式神について現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-ONM-0126 — 物忌とは何か？
• JP-ONM-0127 — 物忌はどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0128 — 物忌は陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0129 — 物忌を調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0130 — 物忌について現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-ONM-0131 — 方違えとは何か？
• JP-ONM-0132 — 方違えはどの歴史的文脈で重要か？
• JP-ONM-0133 — 方違えは陰陽道の制度・物語でどう位置付けられるか？
• JP-ONM-0134 — 方違えを調べる主な参照先は何か？
• JP-ONM-0135 — 方違えについて現代のイメージと歴史をどう区別すべきか？
• JP-GENKO-0001 — 元は日本に最初の国書をいつ送り、何を求めたのか
• JP-GENKO-0002 — 元の使節は高麗から日本へどのような経路で来たのか
• JP-GENKO-0003 — 鎌倉幕府は元からの国書に対してどのような方針を取ったのか
• JP-GENKO-0004 — 京都の朝廷は元からの国書をどう受け止めたのか
• JP-GENKO-0005 — 日本側が元へ正式な返書を出さなかった理由は何だったのか
• JP-GENKO-0006 — 文永の役までに元の使節は何回来日したと確認できるのか
• JP-GENKO-0007 — 元の日本遠征準備で高麗はどのような役割を担ったのか
• JP-GENKO-0008 — 文永の役は旧暦の何月何日に対馬への攻撃から始まったのか
• JP-GENKO-0009 — 元軍は対馬攻撃後、どの程度の間隔で壱岐へ移ったのか
• JP-GENKO-0010 — 元軍は壱岐から博多湾へいつ到達したのか
• JP-GENKO-0011 — 文永の役の博多湾周辺の戦闘は何日間続いたのか
• JP-GENKO-0012 — 文永の役で元軍が船へ戻った時期と理由は史料上どう説明されるのか
• JP-GENKO-0013 — 文永の役の元・高麗軍の兵力は史料ごとにどの程度異なるのか
• JP-GENKO-0014 — 文永の役の軍船数は史料によってどのように記録されているのか
• JP-GENKO-0015 — 元は文永の役の後、いつから再度の日本遠征を準備したのか
• JP-GENKO-0016 — 弘安の役の東路軍と江南軍はそれぞれどこから出航したのか
• JP-GENKO-0017 — 弘安の役の東路軍はどの地域・勢力の兵で構成されていたのか
• JP-GENKO-0018 — 弘安の役の江南軍はどの地域の兵や船で構成されていたのか
• JP-GENKO-0019 — 東路軍と江南軍はどこで合流する計画だったのか
• JP-GENKO-0020 — 弘安の役は九州北岸でどのくらいの期間続いたのか
• JP-GENKO-0021 — 元は弘安の役の後にも日本遠征を計画したのか
• JP-GENKO-0022 — 鎌倉幕府は弘安の役後もどのくらい対外警戒を続けたのか
• JP-GENKO-0023 — 異国警固番役はいつ始まり、どの地域の御家人が担当したのか
• JP-GENKO-0024 — 幕府が博多湾岸の石築地築造を命じたのはいつか
• JP-GENKO-0025 — 同時代の日本側史料では後世の「元寇」に相当する出来事を何と呼んでいたのか
• JP-GENKO-0026 — 文永の役で元・高麗軍は対馬のどこへ上陸したと伝えられているのか
• JP-GENKO-0027 — 中世の佐須浦はどのような地形・港湾環境だったのか
• JP-GENKO-0028 — 1274年当時の小茂田浜周辺の地形は現在とどの程度違っていたのか
• JP-GENKO-0029 — 宗助国は文永の役当時、対馬でどのような地位にあったのか
• JP-GENKO-0030 — 13世紀後半の宗氏は対馬をどのように支配していたのか
• JP-GENKO-0031 — 文永の役当時の対馬の守護と守護代の関係はどうなっていたのか
• JP-GENKO-0032 — 宗助国が率いた兵力を「80騎前後」とする伝承はどの史料に基づくのか
• JP-GENKO-0033 — 小茂田浜での戦闘はどのような順序で進んだと記録されているのか
• JP-GENKO-0034 — 元・高麗軍は小茂田浜でどのように兵を上陸させたと考えられるのか
• JP-GENKO-0035 — 対馬側は襲来する船団をどのように発見・偵察したのか
• JP-GENKO-0036 — 対馬から壱岐や九州本土へ襲来を知らせる伝令はどのように送られたのか
• JP-GENKO-0037 — 文永年間の対馬では集落間をどのような道で移動していたのか
• JP-GENKO-0038 — 13世紀の対馬では軍事に使える馬をどの程度確保できたのか
• JP-GENKO-0039 — 対馬の武士は文永の役でどのような弓矢を用いたのか
• JP-GENKO-0040 — 宗助国ら対馬武士の甲冑はどのような形式だった可能性が高いのか
• JP-GENKO-0041 — 13世紀の対馬武士が携帯した太刀はどのようなものだったのか
• JP-GENKO-0042 — 文永年間の対馬住民は日常的に何を食べていたのか
• JP-GENKO-0043 — 対馬の武士や島民は非常時にどのような保存食を利用できたのか
• JP-GENKO-0044 — 小茂田浜周辺で軍勢や住民が利用できた水源はどこにあったのか
• JP-GENKO-0045 — 13世紀後半の対馬の一般的な住居はどのような構造だったのか
• JP-GENKO-0046 — 元寇当時の対馬の集落はどの程度の規模だったと推定できるのか
• JP-GENKO-0047 — 文永の役で対馬の非戦闘員はどこへ避難したと考えられるのか
• JP-GENKO-0048 — 対馬の住民被害について同時代史料は何を記録しているのか
• JP-GENKO-0049 — 文永の役で対馬から連行された捕虜についてどのような記録が残るのか
• JP-GENKO-0050 — 文永の役当時の対馬にはどのような寺社が存在していたのか
• JP-GENKO-0051 — 対馬の武士や住民は異国襲来に際してどのような祈願を行ったのか
• JP-GENKO-0052 — 小茂田浜神社はいつ、どのような経緯で元寇戦死者を祀る場になったのか
• JP-GENKO-0053 — 宗助国の首塚・胴塚などの伝承はいつまで遡れるのか
• JP-GENKO-0054 — 宗助国の陣地とされる「ひじきだん」は史料・地形からどう評価できるのか
• JP-GENKO-0055 — 13世紀の対馬で朝鮮半島との交通に使われた主要な港はどこだったのか
• JP-GENKO-0056 — 元寇以前の対馬と高麗の交易・往来はどの程度あったのか
• JP-GENKO-0057 — 13世紀の対馬ではどのような漁撈が行われていたのか
• JP-GENKO-0058 — 山地の多い対馬で鎌倉時代にどのような農業が行われていたのか
• JP-GENKO-0059 — 元寇期の対馬で塩はどのように作られ、保存されたのか
• JP-GENKO-0060 — 島内外の移動に使われた中世対馬の舟はどのようなものだったのか
• JP-GENKO-0061 — 小茂田浜から壱岐まで元軍船団はどの航路を取った可能性が高いのか
• JP-GENKO-0062 — 旧暦10月の対馬海峡は航海や戦闘にどのような気象条件だったのか
• JP-GENKO-0063 — 元軍による集落や建物の焼失は史料上どこまで確認できるのか
• JP-GENKO-0064 — 文永の役後、対馬の地域社会はどのように復旧したのか
• JP-GENKO-0065 — 文永の役の記憶は対馬の祭礼・地名・伝承にどう残ったのか
• JP-GENKO-0066 — 元軍は文永の役で壱岐へいつ上陸したのか
• JP-GENKO-0067 — 文永の役で元軍が壱岐の香椎・鯨伏付近に上陸したという説は何に基づくのか
• JP-GENKO-0068 — 壱岐守護代・平景隆は文永の役でどのように行動したのか
• JP-GENKO-0069 — 平景隆が籠もったとされる樋詰城はどこにあり、どんな城だったのか
• JP-GENKO-0070 — 文永の役新城古戦場ではどのような戦闘があったと伝えられているのか
• JP-GENKO-0071 — 壱岐の千人塚は元寇とどのように結び付けられてきたのか
• JP-GENKO-0072 — 文永の役で壱岐の死者数を1000人以上とする伝承はどの程度確かめられるのか
• JP-GENKO-0073 — 13世紀の壱岐では集落がどこに集中していたのか
• JP-GENKO-0074 — 元寇期の壱岐で九州・対馬と結ぶ主要港はどこだったのか
• JP-GENKO-0075 — 鎌倉時代の壱岐島内ではどのような陸路で移動していたのか
• JP-GENKO-0076 — 元寇期の壱岐で馬は軍事・輸送にどのように使われていたのか
• JP-GENKO-0077 — 13世紀後半の壱岐島民はどのような食生活を送っていたのか
• JP-GENKO-0078 — 元寇期の壱岐では米・麦・雑穀のどれが主要な食料だったのか
• JP-GENKO-0079 — 鎌倉時代の壱岐でどのような魚介類が食べられていたのか
• JP-GENKO-0080 — 中世壱岐では塩をどのように生産していたのか
• JP-GENKO-0081 — 13世紀の壱岐の一般住居はどのような構造だったのか
• JP-GENKO-0082 — 元軍上陸時、島民はどこへ避難したと考えられるのか
• JP-GENKO-0083 — 壱岐での襲来情報は博多・大宰府へどのように伝えられたのか
• JP-GENKO-0084 — 元軍は壱岐から博多湾までどの航路を進んだ可能性が高いのか
• JP-GENKO-0085 — 弘安の役で壱岐はどのような戦場になったのか
• JP-GENKO-0086 — 少弐資時は弘安の役でどこで戦い、どのように戦死したのか
• JP-GENKO-0087 — 弘安の役瀬戸浦古戦場についてどのような伝承・史料が残っているのか
• JP-GENKO-0088 — 二度の元寇後、壱岐の人口・集落・農業はどう回復したのか
• JP-GENKO-0089 — 元寇後の壱岐ではどのような海防・警戒体制が続いたのか
• JP-GENKO-0090 — 壱岐の地名・石造物・祭祀には元寇の記憶がどう残っているのか
• JP-GENKO-0091 — 文永の役の元軍船団は博多湾のどの範囲に展開したのか
• JP-GENKO-0092 — 元軍が今津方面に上陸した記録はどの史料に見えるのか
• JP-GENKO-0093 — 元軍は百道浜周辺のどこから上陸したと考えられるのか
• JP-GENKO-0094 — 赤坂付近では日本軍と元軍がどのように戦ったのか
• JP-GENKO-0095 — 鳥飼付近の戦闘について『蒙古襲来絵詞』は何を描いているのか
• JP-GENKO-0096 — 麁原山は文永の役でどのような軍事的位置を占めたのか
• JP-GENKO-0097 — 筥崎宮周辺は文永の役でどのような被害を受けたのか
• JP-GENKO-0098 — 1274年当時の博多の市街地はどこまで広がっていたのか
• JP-GENKO-0099 — 元寇期の博多港はどのような港湾構造だったのか
• JP-GENKO-0100 — 日本軍は博多湾岸から大宰府方面へどの経路で後退できたのか
• JP-GENKO-0101 — 少弐景資は文永の役でどの部隊を指揮していたのか
• JP-GENKO-0102 — 菊池武房は文永の役のどの戦闘に参加したのか
• JP-GENKO-0103 — 竹崎季長は文永の役でどの地点を移動して戦ったのか
• JP-GENKO-0104 — 『蒙古襲来絵詞』では竹崎季長の負傷をどのように描いているのか
• JP-GENKO-0105 — 白石通泰は竹崎季長の戦闘にどのように関わったのか
• JP-GENKO-0106 — 九州各地の御家人は博多周辺のどこへ集合したのか
• JP-GENKO-0107 — 九州の御家人は動員命令からどのくらいで博多へ到着できたのか
• JP-GENKO-0108 — 13世紀の博多湾岸の干潟・砂丘は戦闘にどう影響したのか
• JP-GENKO-0109 — 元寇当時の百道・西新周辺の海岸線は現在とどの程度違ったのか
• JP-GENKO-0110 — 文永の役で元軍が夜に船へ戻ったという理解はどの史料に基づくのか
• JP-GENKO-0111 — 文永の役の撤退を暴風だけで説明できるのか
• JP-GENKO-0112 — 石築地は文永の役から何年後に建設が始まったのか
• JP-GENKO-0113 — 元寇防塁は博多湾岸のどこからどこまで築かれたのか
• JP-GENKO-0114 — 元寇防塁の高さ・幅は地区ごとにどの程度違ったのか
• JP-GENKO-0115 — 今津地区の元寇防塁はどのような構造だったのか
• JP-GENKO-0116 — 生の松原地区の防塁は誰が築造を分担したのか
• JP-GENKO-0117 — 西新地区の元寇防塁は発掘でどのような構造が確認されたのか
• JP-GENKO-0118 — 百道地区の防塁は1274年の上陸地点とどのような位置関係にあるのか
• JP-GENKO-0119 — 元寇防塁の工事は九州諸国にどのように割り当てられたのか
• JP-GENKO-0120 — 元寇防塁にはどの地域の石材が使われたのか
• JP-GENKO-0121 — 約20kmの石築地はどのくらいの期間で築かれたのか
• JP-GENKO-0122 — 弘安の役で元軍の上陸を防ぐうえで防塁はどのように機能したのか
• JP-GENKO-0123 — 『蒙古襲来絵詞』に描かれた防塁前の騎馬場面はどこだと考えられているのか
• JP-GENKO-0124 — 元寇防塁完成後、武士はどこに配置されて海岸を警備したのか
• JP-GENKO-0125 — 元寇期の博多湾岸では夜間の警戒をどのように行ったのか
• JP-GENKO-0126 — 博多湾岸の警備で狼煙・鐘・太鼓などの合図は使われたのか
• JP-GENKO-0127 — 元軍上陸時、博多の住民はどこへ避難したのか
• JP-GENKO-0128 — 長期警備に集まった御家人へ食料をどう供給したのか
• JP-GENKO-0129 — 博多湾岸に集結した軍馬の飼料はどのように確保されたのか
• JP-GENKO-0130 — 弘安の役後も元寇防塁が修理され続けたことを示す史料はあるのか
• JP-GENKO-0131 — 元寇期の日本武士が使った長弓はどのような構造だったのか
• JP-GENKO-0132 — 元・高麗軍が使用した弓は日本の弓と何が違っていたのか
• JP-GENKO-0133 — 文永・弘安の役ではどのような鏃や矢が使われたのか
• JP-GENKO-0134 — 元軍が毒矢を使ったという記述はどの史料にあり、どこまで確実なのか
• JP-GENKO-0135 — 元寇期の御家人は大鎧をどのように着用して戦ったのか
• JP-GENKO-0136 — 13世紀後半の戦場で胴丸や腹巻はどの程度使われていたのか
• JP-GENKO-0137 — 『蒙古襲来絵詞』に描かれる日本武士の兜にはどんな特徴があるのか
• JP-GENKO-0138 — 元寇期の太刀は騎馬戦・徒歩戦でどう使われたのか
• JP-GENKO-0139 — 文永・弘安の役で薙刀が使われたことを示す史料・図像はあるのか
• JP-GENKO-0140 — 元寇期の日本側で後世型の槍はどの程度使われていたのか
• JP-GENKO-0141 — 元・高麗軍の長柄武器は絵巻でどのように描かれているのか
• JP-GENKO-0142 — 元・高麗軍の盾は日本側の戦法にどのような影響を与えたのか
• JP-GENKO-0143 — 『蒙古襲来絵詞』に描かれる「てつはう」はどのような兵器だったのか
• JP-GENKO-0144 — 元寇の爆発兵器を裏付ける考古学的資料はどこまで確認されているのか
• JP-GENKO-0145 — 元軍が太鼓や銅鑼を用いたという記録は戦術的に何を意味するのか
• JP-GENKO-0146 — 元軍の集団戦法は日本の御家人の戦い方とどのように異なったのか
• JP-GENKO-0147 — 「日本武士は一騎討ち、元軍は集団戦」という説明は史料上どこまで正確なのか
• JP-GENKO-0148 — 文永の役で日本武士は馬上からどのように弓を射たのか
• JP-GENKO-0149 — 元寇では日本武士の徒歩戦闘もどの程度行われたのか
• JP-GENKO-0150 — 『蒙古襲来絵詞』に描かれる軍馬の鞍・鐙・馬具はどのようなものか
• JP-GENKO-0151 — 日本軍は戦場で味方を識別するためにどのような旗・印を使ったのか
• JP-GENKO-0152 — 元寇の戦場で武士の名乗りは実際にどの程度行われたのか
• JP-GENKO-0153 — 元寇でも日本武士は戦功証明のため首を取ったのか
• JP-GENKO-0154 — 敵の首以外にどのような方法で戦功を証明したのか
• JP-GENKO-0155 — 弘安の役で日本軍は元軍船へどのように接近し、船上戦を行ったのか
• JP-GENKO-0156 — 弘安の役で日本側が元軍船へ夜襲を行った記録はあるのか
• JP-GENKO-0157 — 日本側は大型軍船に対してどのような小舟を利用したのか
• JP-GENKO-0158 — 元軍船には矢や乗り込みを防ぐためどのような防御設備があったのか
• JP-GENKO-0159 — 元寇期の武士は矢傷・刀傷をどのように治療したのか
• JP-GENKO-0160 — 長期の異国警固中に弓弦・矢・甲冑などをどのように補修したのか
• JP-GENKO-0161 — 元寇に出陣した御家人は戦場で何を食べていたのか
• JP-GENKO-0162 — 鎌倉時代の武士が数日分携帯できる食料には何があったのか
• JP-GENKO-0163 — 博多湾岸の陣中では米や雑穀をどのように炊いたのか
• JP-GENKO-0164 — 多数の兵士と馬の飲料水を博多湾岸でどう確保したのか
• JP-GENKO-0165 — 御家人は長期警備中にどのような小屋・宿所で寝泊まりしたのか
• JP-GENKO-0166 — 鎌倉時代の軍勢が野営時に使った寝具はどのようなものだったのか
• JP-GENKO-0167 — 秋から夏の海岸警備で武士はどのような雨具を使ったのか
• JP-GENKO-0168 — 冬季の異国警固で御家人はどのように防寒したのか
• JP-GENKO-0169 — 鎌倉時代の軍馬には何を食べさせていたのか
• JP-GENKO-0170 — 遠国の御家人は博多まで軍馬をどのように連れてきたのか
• JP-GENKO-0171 — 大量の矢や武具を九州の戦場までどのように輸送したのか
• JP-GENKO-0172 — 元寇への出陣費用は御家人自身がどこまで負担したのか
• JP-GENKO-0173 — 元寇防塁の築造には誰が労働力として動員されたのか
• JP-GENKO-0174 — 大規模な石築地工事の人員へ食事をどう供給したのか
• JP-GENKO-0175 — 元寇後に十分な恩賞を与えにくかったのはなぜか
• JP-GENKO-0176 — 御家人は元寇での戦功を幕府へどのように申請したのか
• JP-GENKO-0177 — 竹崎季長はなぜ鎌倉まで出向いて戦功を訴えたのか
• JP-GENKO-0178 — 元寇は鎌倉幕府の御恩と奉公の仕組みにどのような負担を与えたのか
• JP-GENKO-0179 — 朝廷・幕府は元寇に際してどの寺社へ異国降伏の祈祷を命じたのか
• JP-GENKO-0180 — 元寇の戦死者は地域でどのように供養・記憶されたのか
• JP-GENKO-0181 — 『蒙古襲来絵詞』は誰のために、いつ頃制作されたと考えられているのか
• JP-GENKO-0182 — 竹崎季長が『蒙古襲来絵詞』を作らせた目的は何だったのか
• JP-GENKO-0183 — 現存する『蒙古襲来絵詞』は制作当初の姿をどこまで保っているのか
• JP-GENKO-0184 — 『蒙古襲来絵詞』には後世の加筆・修理があるとされるが何が問題になるのか
• JP-GENKO-0185 — 『蒙古襲来絵詞』の詞書から戦闘の日時・場所をどこまで復元できるのか
• JP-GENKO-0186 — 『八幡愚童訓』は歴史記録としてどのような性格と限界を持つのか
• JP-GENKO-0187 — 『八幡愚童訓』は元寇を八幡神の神威とどのように結び付けているのか
• JP-GENKO-0188 — 元寇の兵数・船数が史料によって大きく違うのはなぜか
• JP-GENKO-0189 — 「神風」という理解は同時代史料ではどのように表現されているのか
• JP-GENKO-0190 — 文永の役にも大規模な台風があったという説はどの史料に基づくのか
• JP-GENKO-0191 — 弘安の役の暴風について日本・中国・高麗側史料はどう記録しているのか
• JP-GENKO-0192 — 絵巻の「てつはう」場面は後世の修補を含めてどう検討されているのか
• JP-GENKO-0193 — 宗助国が80騎余で戦ったという数字はどの時代の史料まで遡れるのか
• JP-GENKO-0194 — 小茂田浜の戦闘伝承と同時代史料の記述はどこまで一致するのか
• JP-GENKO-0195 — 壱岐の千人塚を元寇戦死者と結び付ける根拠はどこまで確認できるのか
• JP-GENKO-0196 — 文献史料と発掘された元寇防塁の構造はどこまで一致するのか
• JP-GENKO-0197 — 赤坂・鳥飼・麁原などの古戦場位置はどのように比定されてきたのか
• JP-GENKO-0198 — 元寇史料に出る地名を現在の地図へ対応させる際の注意点は何か
• JP-GENKO-0199 — 明治・大正期の元寇研究は中世史料をどのように解釈していたのか
• JP-GENKO-0200 — 元寇を題材にした現代作品の描写を史実と照合する際、どの史料を優先すべきか
• JP-HEI-0001 — 治承・寿永の内乱は何年から何年まで続いたのか
• JP-HEI-0002 — 平清盛が太政大臣になったのはいつで、その時の政治状況はどうだったか
• JP-HEI-0003 — 鹿ケ谷の陰謀はいつ起こり、平家政権に何をもたらしたか
• JP-HEI-0004 — 治承三年の政変では誰が失脚し、京都の政治はどう変わったか
• JP-HEI-0005 — 以仁王の挙兵はいつ起こり、どこから始まったか
• JP-HEI-0006 — 源頼政は以仁王の挙兵でどのような役割を果たしたか
• JP-HEI-0007 — 福原遷都はいつ行われ、どのくらいの期間続いたのか
• JP-HEI-0008 — 平家はなぜ1180年に都を京都から福原へ移したのか
• JP-HEI-0009 — 南都焼討はいつ起こり、東大寺・興福寺はどのような被害を受けたか
• JP-HEI-0010 — 平清盛が亡くなったのはいつで、その後の平家政権はどう変化したか
• JP-HEI-0011 — 養和の飢饉は治承・寿永の内乱にどのような影響を与えたか
• JP-HEI-0012 — 倶利伽羅峠の戦いはいつ起こり、なぜ平家軍の敗北につながったか
• JP-HEI-0013 — 平家が京都を離れたのはいつで、どの経路で西国へ向かったか
• JP-HEI-0014 — 安徳天皇と三種の神器は平家の都落ちでどのように移動したか
• JP-HEI-0015 — 木曾義仲が京都へ入ったのはいつで、その後何が起きたか
• JP-HEI-0016 — 水島の戦いはいつ起こり、平家はどのように勝利したと記録されるか
• JP-HEI-0017 — 一ノ谷の戦いはいつ起こり、戦局をどう変えたか
• JP-HEI-0018 — 屋島の戦いはいつ起こり、平家はなぜ屋島を離れたのか
• JP-HEI-0019 — 壇ノ浦の戦いはいつ起こり、平家滅亡に至るまで何時間ほど戦ったのか
• JP-HEI-0020 — 安徳天皇が壇ノ浦で入水したとされるのは何歳の時か
• JP-HEI-0021 — 建礼門院徳子は壇ノ浦後どのような人生を送ったと記録されるか
• JP-HEI-0022 — 源義経は平家追討でいつから主要な軍事指揮を担ったのか
• JP-HEI-0023 — 後白河法皇は平家と源氏の対立の中でどのように政治的立場を変えたか
• JP-HEI-0024 — 平家政権の全盛期はおおよそ何年頃と考えられるか
• JP-HEI-0025 — 平家物語の出来事を西暦・元号対応で並べるとどのような年表になるか
• JP-HEI-0026 — 平家物語の時代の六波羅は京都のどこにあり、どのような場所だったか
• JP-HEI-0027 — 平清盛の西八条邸はどこにあり、どのような邸宅だったと考えられるか
• JP-HEI-0028 — 祇園女御・白河院周辺の祇園地域は平安末期にどのような場所だったか
• JP-HEI-0029 — 平安末期の京都で内裏と院御所はどこに置かれていたか
• JP-HEI-0030 — 平安末期の京都の大路と小路は実際にどのくらいの幅だったか
• JP-HEI-0031 — 平安末期の鴨川は現在と比べてどのような流路だったか
• JP-HEI-0032 — 鳥羽殿はどこにあり、院政期にどのような役割を持ったか
• JP-HEI-0033 — 白河周辺は平安末期に寺院・院御所とどのように結び付いていたか
• JP-HEI-0034 — 法住寺殿はどこにあり、後白河法皇の政治拠点としてどう使われたか
• JP-HEI-0035 — 鹿ケ谷は平安末期の京都でどのような場所だったか
• JP-HEI-0036 — 宇治の平等院周辺は1180年の宇治合戦当時どのような地形だったか
• JP-HEI-0037 — 1180年の宇治橋はどこに架かり、戦闘でどのように利用されたか
• JP-HEI-0038 — 福原京は現在の神戸市のどの範囲に比定されているか
• JP-HEI-0039 — 平清盛が福原を重視したのは大輪田泊とどのような関係があったか
• JP-HEI-0040 — 大輪田泊は平安末期の海上交通でどのような港だったか
• JP-HEI-0041 — 厳島神社は平清盛の時代にどのように整備されたか
• JP-HEI-0042 — 厳島への参詣は平家にとってどのような意味を持ったか
• JP-HEI-0043 — 高倉上皇の厳島御幸ではどのような航路が使われたか
• JP-HEI-0044 — 平家の都落ち後の大宰府はどのような政治・軍事拠点だったか
• JP-HEI-0045 — 柳浦・太宰府周辺で平家はどのように滞在したと伝わるか
• JP-HEI-0046 — 屋島は1185年当時、本当に島だったのか
• JP-HEI-0047 — 屋島の平家方の陣所はどの付近に置かれたと考えられるか
• JP-HEI-0048 — 一ノ谷は現在の神戸市のどこに比定されているか
• JP-HEI-0049 — 一ノ谷周辺の山と海の距離は1184年の戦闘にどう影響したか
• JP-HEI-0050 — 鵯越は源義経の奇襲伝承と地理的にどう関係するか
• JP-HEI-0051 — 須磨は平安末期にどのような海辺の地域だったか
• JP-HEI-0052 — 生田の森は一ノ谷合戦でどのような位置にあったか
• JP-HEI-0053 — 壇ノ浦は関門海峡のどこにあり、潮流はどのように変化するか
• JP-HEI-0054 — 彦島は壇ノ浦合戦前の平家にとってどのような拠点だったか
• JP-HEI-0055 — 赤間関は平安末期にどのような海上交通の要地だったか
• JP-HEI-0056 — 那須与一の扇の的の舞台は屋島のどの海域と考えられているか
• JP-HEI-0057 — 倶利伽羅峠は北陸道のどこにあり、軍勢移動にどんな地形的制約があったか
• JP-HEI-0058 — 水島は平安末期の瀬戸内海でどの場所を指したか
• JP-HEI-0059 — 室山の戦いの舞台は現在のどこに比定されているか
• JP-HEI-0060 — 平家物語に登場する主要な舞台を現代地図上に並べるとどのようなルートになるか
• JP-HEI-0061 — 平安末期に京都から福原まで陸路では何日ほどかかったのか
• JP-HEI-0062 — 平安末期に京都から福原まで舟で移動することはできたのか
• JP-HEI-0063 — 京都から厳島まで船旅では何日ほど必要だったのか
• JP-HEI-0064 — 平家が京都から西国へ落ちる際、どの街道と海路を使ったのか
• JP-HEI-0065 — 平安末期の貴族は長距離旅行でどのような乗り物を使ったか
• JP-HEI-0066 — 平安末期の武士は一日に何キロほど軍勢を移動できたのか
• JP-HEI-0067 — 騎馬武者は平安末期の長距離移動で何頭の馬を使い分けたのか
• JP-HEI-0068 — 平安末期の旅で宿泊場所はどのように確保されたのか
• JP-HEI-0069 — 貴族や武士の一行は旅先で食料をどのように調達したのか
• JP-HEI-0070 — 瀬戸内海を移動する平家軍はどのような船を使ったのか
• JP-HEI-0071 — 平安末期の大型船は一隻に何人ほど乗れたのか
• JP-HEI-0072 — 瀬戸内海の船旅では潮待ち・風待ちはどのように行われたか
• JP-HEI-0073 — 夜間に海上を移動することは平安末期に一般的だったのか
• JP-HEI-0074 — 平安末期の船は航海中に飲み水をどのように確保したのか
• JP-HEI-0075 — 平家の女性や幼い安徳天皇は都落ちの移動をどのように行ったと考えられるか
• JP-HEI-0076 — 軍勢が川を渡るとき、平安末期にはどのような渡河方法が使われたか
• JP-HEI-0077 — 宇治橋が落とされた場合、人や馬はどのように宇治川を渡ったのか
• JP-HEI-0078 — 山道を進む騎馬武者はどの程度の傾斜まで馬で移動できたのか
• JP-HEI-0079 — 軍勢の移動速度は徒歩兵と騎馬武者でどの程度違ったのか
• JP-HEI-0080 — 平家物語に描かれる「都落ち」は現実の大人数移動として可能だったのか
• JP-HEI-0081 — 平安末期の武士は普段どのような食事をしていたのか
• JP-HEI-0082 — 平安末期の貴族の朝食・夕食はどのような内容だったのか
• JP-HEI-0083 — 平安末期の庶民は米を毎日食べていたのか
• JP-HEI-0084 — 平安末期には玄米・白米・雑穀はどのように食べ分けられていたか
• JP-HEI-0085 — 平安末期の京都では魚をどのように保存して内陸へ運んだのか
• JP-HEI-0086 — 平家の瀬戸内海移動中にはどのような魚介類を食べられたのか
• JP-HEI-0087 — 平安末期の武士は戦場にどんな携帯食を持っていったのか
• JP-HEI-0088 — 兵糧米は平安末期にどのように炊飯・携帯されたのか
• JP-HEI-0089 — 干飯は平安末期の旅や戦でどのように食べられていたか
• JP-HEI-0090 — 平安末期に味噌はどのような形で食べられていたのか
• JP-HEI-0091 — 平安末期の醤・塩・酢は料理にどう使われていたか
• JP-HEI-0092 — 平安末期に豆腐はすでに日本で食べられていたのか
• JP-HEI-0093 — 平安末期の京都で酒はどのように造られ、どんな場面で飲まれたか
• JP-HEI-0094 — 平家の宴ではどのような酒肴が出された可能性があるか
• JP-HEI-0095 — 平安末期の貴族は肉を食べていたのか
• JP-HEI-0096 — 狩猟で得た鹿・猪は平安末期に誰がどのように食べたのか
• JP-HEI-0097 — 平安末期の菓子はどのようなものだったのか
• JP-HEI-0098 — 平安末期に茶はどの程度飲まれていたのか
• JP-HEI-0099 — 養和の飢饉では人々の食事がどのように変化したと記録されるか
• JP-HEI-0100 — 壇ノ浦まで移動した平家は船上の食料をどのように補給したのか
• JP-HEI-0101 — 平安末期の武士は戦っていない時にどのような服を着ていたのか
• JP-HEI-0102 — 直垂は平安末期の武士にどの程度普及していたのか
• JP-HEI-0103 — 狩衣は平安末期に誰がどのような場面で着たのか
• JP-HEI-0104 — 平安末期の公家男性の正装はどのような構成だったか
• JP-HEI-0105 — 平安末期の貴族女性の装束は実際に何枚重ねだったのか
• JP-HEI-0106 — 十二単という呼び名は平家物語の時代にも使われていたのか
• JP-HEI-0107 — 平安末期の女性は外出時に顔をどのように隠したのか
• JP-HEI-0108 — 市女笠と虫垂衣は平安末期にどのように使われたか
• JP-HEI-0109 — 武士は旅や行軍でどのような履物を履いたのか
• JP-HEI-0110 — 平安末期の草鞋はどのような素材と形だったか
• JP-HEI-0111 — 鎧直垂は大鎧の下にどのように着用したのか
• JP-HEI-0112 — 平安末期の大鎧は一領でどのくらいの重さだったか
• JP-HEI-0113 — 大鎧の威色は身分や所属を示していたのか
• JP-HEI-0114 — 平家の赤旗と源氏の白旗は当時どのように使われたのか
• JP-HEI-0115 — 平安末期の武士は雨の日にどのような雨具を使ったのか
• JP-HEI-0116 — 寒い冬の行軍で武士はどのように防寒したのか
• JP-HEI-0117 — 船上の武士は海水や雨から装束・武具をどう守ったのか
• JP-HEI-0118 — 平安末期の子供は身分ごとにどのような服を着ていたのか
• JP-HEI-0119 — 剃髪した尼僧は平安末期にどのような衣服を着たのか
• JP-HEI-0120 — 建礼門院徳子の出家後の装束はどのようなものだったと考えられるか
• JP-HEI-0121 — 平安末期の貴族邸宅では一日の生活はどのように進んだのか
• JP-HEI-0122 — 寝殿造の邸宅では夜にどこで眠ったのか
• JP-HEI-0123 — 平安末期の人々は夜の照明に何を使っていたのか
• JP-HEI-0124 — 平安末期の油灯はどの程度明るかったのか
• JP-HEI-0125 — 平安末期の京都で冬の暖房はどのように行われたのか
• JP-HEI-0126 — 平安末期の貴族邸宅に風呂はあったのか
• JP-HEI-0127 — 平安末期の武士はどのくらいの頻度で入浴したのか
• JP-HEI-0128 — 平安末期の京都では飲み水をどこから得ていたのか
• JP-HEI-0129 — 平安末期の邸宅では便所をどのように使っていたのか
• JP-HEI-0130 — 平安末期の京都ではごみや汚物をどのように処理していたのか
• JP-HEI-0131 — 平安末期の庶民の家はどのような構造だったのか
• JP-HEI-0132 — 武士の館は寝殿造の貴族邸宅とどう違ったのか
• JP-HEI-0133 — 平安末期の都市では市場はどこで開かれていたのか
• JP-HEI-0134 — 京都の庶民は食料や日用品をどこで買ったのか
• JP-HEI-0135 — 平安末期の貨幣は実際の日常取引でどの程度使われていたのか
• JP-HEI-0136 — 物々交換や米・布による支払いは平安末期にどの程度行われたか
• JP-HEI-0137 — 平安末期の人々は時刻をどのように知ったのか
• JP-HEI-0138 — 京都では夜間の外出にどのような危険があったのか
• JP-HEI-0139 — 平安末期の火災は京都の暮らしにどのくらい頻繁に影響したのか
• JP-HEI-0140 — 戦乱で都を離れた人々は家財をどこまで持ち出せたのか
• JP-HEI-0141 — 平安末期の武士は合戦前にどのような名乗りを行ったのか
• JP-HEI-0142 — 一騎討ちは平家物語の時代の実戦でどの程度行われたのか
• JP-HEI-0143 — 平安末期の弓はどのくらいの射程があったのか
• JP-HEI-0144 — 平安末期の武士は騎射をどのように訓練したのか
• JP-HEI-0145 — 矢は合戦で一人あたり何本ほど携行したのか
• JP-HEI-0146 — 平安末期の鏑矢は合戦で何のために使われたのか
• JP-HEI-0147 — 那須与一が扇の的を射た距離はどの程度と考えられるか
• JP-HEI-0148 — 大鎧は徒歩戦と騎馬戦のどちらに向いた装備だったのか
• JP-HEI-0149 — 平安末期の太刀は合戦でどのように使われたのか
• JP-HEI-0150 — 薙刀は平安末期の合戦でどの程度使われていたのか
• JP-HEI-0151 — 長刀と薙刀は平家物語の記述でどのように区別されるか
• JP-HEI-0152 — 平安末期の武士は盾を使ったのか
• JP-HEI-0153 — 合戦で使われる楯はどのような大きさと構造だったか
• JP-HEI-0154 — 平安末期の軍勢には足軽に相当する徒歩兵がいたのか
• JP-HEI-0155 — 軍勢はどのように敵味方を識別したのか
• JP-HEI-0156 — 赤旗・白旗以外に平安末期の軍勢はどんな旗や標識を使ったか
• JP-HEI-0157 — 合戦前の軍議はどこでどのように行われたのか
• JP-HEI-0158 — 平安末期の軍勢は命令をどのように伝達したのか
• JP-HEI-0159 — 太鼓・鐘・法螺貝は源平合戦で軍事信号に使われたのか
• JP-HEI-0160 — 平安末期の海戦では船同士はどのように戦ったのか
• JP-HEI-0161 — 壇ノ浦では弓矢と接舷戦のどちらが中心だったのか
• JP-HEI-0162 — 海戦で馬を船に乗せて運ぶことはあったのか
• JP-HEI-0163 — 一ノ谷の「逆落とし」は地形的・軍事的に可能だったのか
• JP-HEI-0164 — 倶利伽羅峠の「火牛の計」は同時代史料で確認できるのか
• JP-HEI-0165 — 平家物語の合戦描写と吾妻鏡などの記録はどこが異なるか
• JP-HEI-0166 — 平家物語の「祇園精舎の鐘」は日本の仏教思想とどう結び付くか
• JP-HEI-0167 — 平安末期の貴族は死後の極楽往生をどのように願ったのか
• JP-HEI-0168 — 平清盛の時代に熊野詣はどのように行われていたのか
• JP-HEI-0169 — 平安末期の熊野詣には京都から何日ほどかかったのか
• JP-HEI-0170 — 厳島神社への信仰は平家一門の政治とどのように結び付いたか
• JP-HEI-0171 — 平安末期の出家はどのような手順で行われたのか
• JP-HEI-0172 — 武士が出家すると髪・服装・名前はどう変わったのか
• JP-HEI-0173 — 女性が尼になる場合、平安末期にはどのような儀礼があったのか
• JP-HEI-0174 — 平安末期の葬送は火葬と土葬のどちらが多かったのか
• JP-HEI-0175 — 高位貴族や武士の遺体は死後どのように扱われたのか
• JP-HEI-0176 — 戦死者の首を取る行為は源平合戦期にどのような意味を持ったか
• JP-HEI-0177 — 首実検は平安末期にどのように行われたのか
• JP-HEI-0178 — 平安末期には怨霊や祟りが政治判断に影響したのか
• JP-HEI-0179 — 平清盛の病死は平家物語でどのような宗教的意味を与えられているか
• JP-HEI-0180 — 夢や夢告は平家物語の人物判断にどのような役割を持つか
• JP-HEI-0181 — 陰陽師は平家物語の時代の宮廷でどのような仕事をしていたのか
• JP-HEI-0182 — 方違えや物忌は平安末期にも日常的に行われていたのか
• JP-HEI-0183 — 平安末期の貴族は合戦や旅の日取りを占いで決めたのか
• JP-HEI-0184 — 平家物語の時代に神仏習合はどのように理解されていたのか
• JP-HEI-0185 — 安徳天皇をめぐる後世の水天宮信仰は平家物語とどう関係するか
• JP-HEI-0186 — 平家一門の女性は政略結婚を通じてどのような政治的役割を担ったか
• JP-HEI-0187 — 建礼門院徳子が高倉天皇の中宮になったことは平家政権に何をもたらしたか
• JP-HEI-0188 — 安徳天皇の即位時の年齢と即位までの経緯はどのようなものだったか
• JP-HEI-0189 — 平時子は平家一門の中でどのような立場だったか
• JP-HEI-0190 — 二位尼が三種の神器と安徳天皇を抱いて入水したという話はどの史料に見えるか
• JP-HEI-0191 — 平重盛は清盛とどのように政治姿勢が異なったと描かれるか
• JP-HEI-0192 — 平宗盛は平家都落ち後どのように一門を指揮したか
• JP-HEI-0193 — 平知盛は壇ノ浦でどのように最期を迎えたと記録されるか
• JP-HEI-0194 — 平敦盛の年齢と一ノ谷での最期は史料によってどう異なるか
• JP-HEI-0195 — 熊谷直実と敦盛の一騎討ちはどこまで史実として確認できるか
• JP-HEI-0196 — 那須与一は実在人物としてどこまで同時代史料で確認できるか
• JP-HEI-0197 — 巴御前は実在人物としてどこまで確認できるか
• JP-HEI-0198 — 静御前は平家滅亡後の源義経とどのように関係するか
• JP-HEI-0199 — 琵琶法師は平家物語をどのように語り継いだのか
• JP-HEI-0200 — 平家物語の成立時期と作者について現在どこまで分かっているか
• JP-GKM-0001 — 日露戦争後の明治後期、北海道は本州の人々からどのような土地と見られていたのか
• JP-GKM-0002 — 明治40年前後の札幌はどの程度都市化し、どのような町並みだったのか
• JP-GKM-0003 — 明治後期の小樽は港町・商都としてどのように発展していたのか
• JP-GKM-0004 — 第七師団設置後の旭川は軍都としてどのように成長したのか
• JP-GKM-0005 — 明治後期の函館は北海道の港湾都市としてどのような役割を持っていたのか
• JP-GKM-0006 — 明治後期の網走は監獄・漁業・交通の町としてどのような場所だったのか
• JP-GKM-0007 — 明治後期の釧路は漁業・石炭・港湾でどのように発展していたのか
• JP-GKM-0008 — 明治後期の根室は千島・北方交易とどのように結びついていたのか
• JP-GKM-0009 — 明治後期の夕張炭鉱ではどのような人々が働いていたのか
• JP-GKM-0010 — 明治後期の室蘭港と製鉄・石炭輸送は北海道経済でどんな役割を持ったのか
• JP-GKM-0011 — 明治40年前後の北海道鉄道網はどこまで延びていたのか
• JP-GKM-0012 — 明治後期の北海道で鉄道運賃は庶民にとってどの程度の負担だったのか
• JP-GKM-0013 — 明治後期の北海道の駅舎や待合室はどのような設備だったのか
• JP-GKM-0014 — 豪雪や吹雪の中で明治後期の鉄道はどのように運行を維持したのか
• JP-GKM-0015 — 冬の北海道で馬そりは人や荷物の移動にどの程度使われていたのか
• JP-GKM-0016 — 鉄道のない地域では明治後期も徒歩・馬・馬車でどのように移動したのか
• JP-GKM-0017 — 明治後期の北海道の旅人はどのような旅館・駅逓所・宿を利用したのか
• JP-GKM-0018 — 北海道の駅逓所は旅行者・郵便・馬の交換にどのような役割を果たしたのか
• JP-GKM-0019 — 明治後期の北海道で電信はどこまで利用できたのか
• JP-GKM-0020 — 北海道の遠隔地から本州へ手紙を送ると何日程度かかったのか
• JP-GKM-0021 — 本州から北海道へ渡った移住者はどのような仕事と生活を始めたのか
• JP-GKM-0022 — 屯田兵制度終了後、その集落や家族は地域社会にどう残ったのか
• JP-GKM-0023 — 明治期の道路・農地・鉄道開発は北海道の森林をどのように変えたのか
• JP-GKM-0024 — 北海道開拓政策はアイヌ民族の土地・生活・文化にどのような影響を与えたのか
• JP-GKM-0025 — 『ゴールデンカムイ』の北海道像を明治後期の地誌・写真・統計と比較すると何が見えてくるのか
• JP-GKM-0026 — アイヌ文化においてサケ漁は食料・交易・儀礼の面でどのように重要だったのか
• JP-GKM-0027 — サケは冬を越すためにどのように乾燥・燻製・保存されたのか
• JP-GKM-0028 — オハウはどのような食材を使う汁物で、地域や季節によってどう異なったのか
• JP-GKM-0029 — 魚や肉を細かく刻む調理法はどのような食材に使われたのか
• JP-GKM-0030 — アイヌの人々はエゾシカをどのような季節・方法で狩猟したのか
• JP-GKM-0031 — ヒグマ猟はどのような危険と技術を伴い、狩猟後にどのような儀礼が行われたのか
• JP-GKM-0032 — 狩猟用の弓矢はどのような素材で作られ、どの程度の射程を持ったのか
• JP-GKM-0033 — アイヌの狩猟で仕掛け弓はどのように設置され、安全をどう確保したのか
• JP-GKM-0034 — 狩猟用矢毒はどのような植物・材料から作られ、何を狙うために使われたのか
• JP-GKM-0035 — マキリは狩猟・調理・木工でどのように使われたのか
• JP-GKM-0036 — サケ以外の魚を捕るためにどのような銛・簗・網が用いられたのか
• JP-GKM-0037 — 沿岸や樺太のアイヌ社会ではアザラシなど海獣をどのように利用したのか
• JP-GKM-0038 — カモなどの鳥はどのような猟法で捕らえられ食べられたのか
• JP-GKM-0039 — 春から秋に採集された山菜・野草にはどのようなものがあったのか
• JP-GKM-0040 — ウバユリの鱗茎からでんぷんを得て保存食にする工程はどのようなものだったのか
• JP-GKM-0041 — ドングリ・クルミなどの木の実はどのように加工して食べられたのか
• JP-GKM-0042 — 長い冬に備えて肉・魚・植物をどのように保存していたのか
• JP-GKM-0043 — 積雪期のコタンではどのような保存食を組み合わせて食べていたのか
• JP-GKM-0044 — 木椀・匙・刀など食事に使う道具は誰がどのように作ったのか
• JP-GKM-0045 — 米・味噌・酒・タバコなど和人由来の商品はアイヌ社会でどう利用されたのか
• JP-GKM-0046 — 儀礼や交流で酒はどのような意味を持ち、どこから入手されたのか
• JP-GKM-0047 — 狩猟で得た獲物は家族・親族・集落の間でどのように分配されたのか
• JP-GKM-0048 — 犬は狩猟・移動・生活の中でどのような役割を担ったのか
• JP-GKM-0049 — 獲物やサケが少ない年にはどのような食料で不足を補ったのか
• JP-GKM-0050 — 『ゴールデンカムイ』のアイヌ料理描写は地域差・季節差を含めて史資料とどこまで比較できるのか
• JP-GKM-0051 — アイヌの伝統的住居チセはどのような材料と構造で建てられたのか
• JP-GKM-0052 — チセの入口・窓・炉は方角や信仰とどのように関係していたのか
• JP-GKM-0053 — チセ中央の炉は暖房・調理・信仰の面でどのような役割を持ったのか
• JP-GKM-0054 — チセの中では家族はどのように寝場所を分けていたのか
• JP-GKM-0055 — 食料や道具を保管する高床式の倉はどのように使われたのか
• JP-GKM-0056 — 飼育した子熊のための檻は集落のどこに設けられたのか
• JP-GKM-0057 — 樹皮衣アットゥㇱは樹皮採取から織布までどのように作られたのか
• JP-GKM-0058 — イラクサなど植物繊維から衣服を作る技術はどのような工程だったのか
• JP-GKM-0059 — 交易で得た木綿布はアイヌの衣服文化をどのように変えたのか
• JP-GKM-0060 — 衣服の刺繍文様は地域・家族・用途によってどのように異なったのか
• JP-GKM-0061 — アイヌ文様を単純に『魔除け』と説明することは史料上どこまで妥当なのか
• JP-GKM-0062 — 厳冬期にはどのような毛皮・布・履物を重ねて防寒したのか
• JP-GKM-0063 — 鮭皮・毛皮・植物素材などの履物は季節でどう使い分けられたのか
• JP-GKM-0064 — 女性の首飾りタマサイはどのような素材で作られ、どんな場面で着用されたのか
• JP-GKM-0065 — 耳飾りは男女・地域・時代によってどのように用いられたのか
• JP-GKM-0066 — 男性が作るマキリや木製品にはどのような彫刻が施されたのか
• JP-GKM-0067 — イクパスイは祈りや酒の儀礼でどのように使われたのか
• JP-GKM-0068 — ござ・袋・籠など植物素材の生活用品はどのように編まれたのか
• JP-GKM-0069 — 丸木舟は川・湖・海でどのように作り分けられたのか
• JP-GKM-0070 — 狩猟具・衣服・舟などは壊れた時にどのように修理し長く使われたのか
• JP-GKM-0071 — 明治後期の北海道でアイヌ語は家庭・集落・交易でどのように使われていたのか
• JP-GKM-0072 — 北海道のアイヌ語地名は川・山・地形の特徴をどのように表しているのか
• JP-GKM-0073 — アイヌ名と日本式氏名の使用は明治期にどのように変化したのか
• JP-GKM-0074 — ユカㇻなどの口承文芸はどのような場で語られ、記憶・継承されたのか
• JP-GKM-0075 — 北海道・樺太・千島のアイヌ文化には衣服・住居・道具・言語でどのような地域差があったのか
• JP-GKM-0076 — アイヌ文化におけるカムイは自然物すべてを単純に神とみなす考えなのか
• JP-GKM-0077 — 炉の火に関わるカムイは家庭や祈りの中でどのような役割を持ったのか
• JP-GKM-0078 — カムイノミではどのような道具・酒・言葉を使って祈りを捧げたのか
• JP-GKM-0079 — 熊の霊送り儀礼イオマンテはどのような意味と手順を持ったのか
• JP-GKM-0080 — イオマンテに至るまで子熊はどのように飼育されたのか
• JP-GKM-0081 — アイヌの葬送は地域によってどのような方法・禁忌を持っていたのか
• JP-GKM-0082 — 墓標や墓地はどのような場所に設けられたのか
• JP-GKM-0083 — 病気や怪我に対して薬草・治療と祈りはどのように併用されたのか
• JP-GKM-0084 — 夢は狩猟・病気・カムイとの関係を判断する材料としてどう扱われたのか
• JP-GKM-0085 — コタンは固定した大村落ではなくどの程度の規模と移動性を持つ集落だったのか
• JP-GKM-0086 — コタンの首長はどのように選ばれ、どの程度の権限を持ったのか
• JP-GKM-0087 — 婚姻・相続・協力関係は親族集団の中でどのように構成されていたのか
• JP-GKM-0088 — アイヌ社会は和人・樺太・千島との交易でどのような品物を交換していたのか
• JP-GKM-0089 — 江戸後期の場所請負制は明治期のアイヌ社会にどのような影響を残したのか
• JP-GKM-0090 — 明治政府の北海道開拓はアイヌ民族の土地利用をどのように制約したのか
• JP-GKM-0091 — 明治期の狩猟・漁業規制は伝統的な生活技術にどのような影響を与えたのか
• JP-GKM-0092 — 1899年の北海道旧土人保護法は何を目的とし、実際にはどのような問題を生んだのか
• JP-GKM-0093 — 政府がアイヌの人々へ農業定着を促した政策は生活をどう変えたのか
• JP-GKM-0094 — 明治後期のアイヌ児童への学校教育は言語・文化継承にどのような影響を与えたのか
• JP-GKM-0095 — 明治期の行政・学校で日本語使用が進む中、アイヌ語はどのような状況に置かれたのか
• JP-GKM-0096 — 戸籍制度への編入はアイヌの人々の氏名・家族記録をどう変えたのか
• JP-GKM-0097 — 明治後期のアイヌの人々は雇用・教育・社会生活でどのような差別に直面したのか
• JP-GKM-0098 — 明治後期からの写真・絵葉書・観光展示はアイヌ文化をどのように固定的に表象したのか
• JP-GKM-0099 — 明治期の北海道庁資料をアイヌ史研究に使う時、どのような植民地主義的偏りに注意すべきか
• JP-GKM-0100 — 『ゴールデンカムイ』を入口にアイヌ史を調べる際、作品表現と当事者資料をどう区別すべきか
• JP-GKM-0101 — 明治後期の第七師団はなぜ旭川を拠点とする部隊になったのか
• JP-GKM-0102 — 第七師団の駐屯は旭川の人口・商業・交通をどのように変えたのか
• JP-GKM-0103 — 第七師団は日露戦争でどの戦線・戦闘に投入されたのか
• JP-GKM-0104 — 第七師団は旅順攻囲戦でどのような役割と損害を経験したのか
• JP-GKM-0105 — 第七師団は奉天会戦でどのように戦ったのか
• JP-GKM-0106 — 日露戦争で第七師団の兵士はどの程度の戦死・負傷を出したのか
• JP-GKM-0107 — 1906年の旭川への第七師団凱旋はどのような歓迎行事だったのか
• JP-GKM-0108 — 日露戦争から帰還した兵士は北海道でどのような仕事と生活へ戻ったのか
• JP-GKM-0109 — 重傷や障害を負った帰還兵はどのような支援を受けられたのか
• JP-GKM-0110 — 明治後期の軍人恩給や遺族扶助はどのような制度だったのか
• JP-GKM-0111 — 第七師団の兵士は旭川の兵営でどのような一日を過ごしていたのか
• JP-GKM-0112 — 明治後期の陸軍兵士は平時・戦時にどのような食事を取っていたのか
• JP-GKM-0113 — 日露戦争後の陸軍軍服はどのような素材・装備だったのか
• JP-GKM-0114 — 第七師団兵士が用いた三十年式歩兵銃はどのような性能と運用だったのか
• JP-GKM-0115 — 三八式歩兵銃はいつから北海道の部隊へ普及したのか
• JP-GKM-0116 — 明治後期の陸軍で銃剣術はどのように訓練されたのか
• JP-GKM-0117 — 明治後期の陸軍将校・下士官はどのような軍刀を携帯していたのか
• JP-GKM-0118 — 北海道駐屯部隊は雪中行軍や寒冷地戦闘をどのように訓練したのか
• JP-GKM-0119 — 1902年の八甲田山遭難事件は北海道の軍部隊の雪中訓練に影響したのか
• JP-GKM-0120 — 北海道の若者は明治後期にどのように徴兵検査を受け部隊へ配属されたのか
• JP-GKM-0121 — 明治期の徴兵制度の中でアイヌ民族の男性はどのように軍務へ組み込まれたのか
• JP-GKM-0122 — 軍隊の食料・衣服・馬・建築需要は旭川周辺経済にどう影響したのか
• JP-GKM-0123 — 明治陸軍で脱走した兵士はどのように捜索・処罰されたのか
• JP-GKM-0124 — 北海道で軍人と警察は事件・治安維持でどのように権限を分けていたのか
• JP-GKM-0125 — 『ゴールデンカムイ』の第七師団像を実際の編制・兵営・日露戦争史と比較すると何が異なるのか
• JP-GKM-0126 — 網走監獄はいつ、何のために設置されたのか
• JP-GKM-0127 — 1890年の網走囚徒外役所はどのような組織と施設だったのか
• JP-GKM-0128 — 囚人による中央道路開削はどこからどこまでを結び、なぜ急がれたのか
• JP-GKM-0129 — 道路開削で囚人は一日にどのような作業をどれほど行ったのか
• JP-GKM-0130 — 囚人を二人ずつ鎖でつなぐ「連鎖」はどのような状況で使われたのか
• JP-GKM-0131 — 中央道路工事では何人ほどの囚人・看守が死亡したのか
• JP-GKM-0132 — 明治期の網走監獄から脱獄するにはどのような障害があったのか
• JP-GKM-0133 — 脱獄囚が出た時、看守・警察・地域住民はどのように捜索したのか
• JP-GKM-0134 — 明治後期の網走監獄の囚人服はどのような色・形・識別方法だったのか
• JP-GKM-0135 — 網走監獄の受刑者は一日にどのような食事を与えられていたのか
• JP-GKM-0136 — 明治後期の網走監獄の舎房はどのような構造と監視方式だったのか
• JP-GKM-0137 — 囚人は独房と雑居房をどのように使い分けられていたのか
• JP-GKM-0138 — 網走監獄の看守はどのような勤務・装備・生活をしていたのか
• JP-GKM-0139 — 厳冬期の舎房や看守施設はどのように暖房していたのか
• JP-GKM-0140 — 寒さ・栄養・労働による病気に対して監獄内ではどのような医療が行われたのか
• JP-GKM-0141 — 規則違反や暴力を起こした囚人にはどのような懲罰が科されたのか
• JP-GKM-0142 — 家族や知人は網走の囚人と面会・手紙のやり取りができたのか
• JP-GKM-0143 — 明治後期に網走へ送られた重罪囚はどのような刑期・罪名の人が多かったのか
• JP-GKM-0144 — 明治後期の無期徒刑は現代の無期懲役とどのように違ったのか
• JP-GKM-0145 — 網走監獄に死刑囚が収容される場合、執行までどのように管理されたのか
• JP-GKM-0146 — 網走監獄は町の人口・商業・道路整備にどのような影響を与えたのか
• JP-GKM-0147 — 北海道開拓に囚人労働を使う政策は網走以外の集治監でもどのように行われたのか
• JP-GKM-0148 — 現在残る旧網走監獄建物は物語の時代そのままの建物なのか
• JP-GKM-0149 — 1909年の火災は網走監獄の建物と収容体制をどう変えたのか
• JP-GKM-0150 — 『ゴールデンカムイ』の網走監獄描写を明治期の制度・建築・囚人記録と比較すると何が見えるのか
• JP-GKM-0151 — 明治後期の北海道ではどの地域で砂金採りが行われていたのか
• JP-GKM-0152 — 個人の砂金採りはどのような道具と作業で行われたのか
• JP-GKM-0153 — 北海道のゴールドラッシュはいつどこで起こり、どれほど人を集めたのか
• JP-GKM-0154 — 砂金採りで実際に生活できるほど稼ぐことはどの程度可能だったのか
• JP-GKM-0155 — 明治後期に鉱山や砂金を掘るにはどのような許可・権利が必要だったのか
• JP-GKM-0156 — 無許可採掘や金の横取りはどのように取り締まられたのか
• JP-GKM-0157 — 北海道の鉱山町では宿・酒場・商店・労働者住宅がどのように形成されたのか
• JP-GKM-0158 — 明治後期の夕張炭鉱では採炭・運搬をどのように行っていたのか
• JP-GKM-0159 — 炭鉱労働者の賃金・危険・生活環境はどのようなものだったのか
• JP-GKM-0160 — 北海道の鉱山開発で囚人労働はどの程度使われたのか
• JP-GKM-0161 — 明治後期の北海道では伐木・運材をどのように行ったのか
• JP-GKM-0162 — 日本海側の鰊漁は明治後期の北海道経済でどの程度重要だったのか
• JP-GKM-0163 — 鰊漁場では季節労働者がどのような仕事・食事・宿泊をしていたのか
• JP-GKM-0164 — ニシン番屋は漁業施設と労働者宿舎をどう兼ねていたのか
• JP-GKM-0165 — 明治後期の北海道で缶詰産業は軍需・輸出とどう結びついていたのか
• JP-GKM-0166 — 北海道の牧場では馬・牛の飼育が開拓や軍需にどう使われたのか
• JP-GKM-0167 — 軍馬需要は明治後期の北海道の馬産にどのような影響を与えたのか
• JP-GKM-0168 — キツネ・テン・カワウソなどの毛皮はどこへ売られ、どの程度価値があったのか
• JP-GKM-0169 — 明治後期の北海道で猟銃や狩猟にはどのような許可制度があったのか
• JP-GKM-0170 — 民間人は北海道で村田銃などの銃器をどのように入手・所持できたのか
• JP-GKM-0171 — 小樽・札幌・旭川の商店では本州からどのような商品が売られていたのか
• JP-GKM-0172 — 鉱山町・港町・軍都の酒場はどのような客層と料理を相手に営業していたのか
• JP-GKM-0173 — 明治40年前後の北海道で米・味噌・酒・宿代などの物価は本州とどの程度違ったのか
• JP-GKM-0174 — 明治後期の北海道の農村・漁村・アイヌ社会では現金経済がどの程度浸透していたのか
• JP-GKM-0175 — 北海道の金塊・埋蔵金伝説は実際の金鉱開発や砂金ブームとどのように結びついて語られたのか
• JP-GKM-0176 — 1905年のポーツマス条約で日本が南樺太を領有したことは現地社会をどう変えたのか
• JP-GKM-0177 — 1907年に樺太庁が設置されるまで南樺太はどのように統治されていたのか
• JP-GKM-0178 — 明治末期の大泊は北海道との玄関港としてどのような町だったのか
• JP-GKM-0179 — 樺太庁設置後の豊原はどのように行政都市として建設されたのか
• JP-GKM-0180 — 明治末期に北海道から樺太へ渡るにはどの港からどれくらい時間がかかったのか
• JP-GKM-0181 — 宗谷海峡の船旅は季節・流氷・天候によってどの程度危険だったのか
• JP-GKM-0182 — 樺太の厳冬期には人々はどのような衣服・暖房・移動手段を使ったのか
• JP-GKM-0183 — 樺太アイヌの文化は北海道アイヌと住居・衣服・音楽・移動でどのように異なったのか
• JP-GKM-0184 — 樺太アイヌに伝わるトンコリはどのような楽器で、どう演奏されたのか
• JP-GKM-0185 — 樺太や北方地域で犬ぞりはどのような用途と方法で使われたのか
• JP-GKM-0186 — 南樺太ではサケ・ニシンなどの漁業がどのように営まれたのか
• JP-GKM-0187 — 日本統治開始後の南樺太で森林資源はどのように開発されたのか
• JP-GKM-0188 — 明治末期の南樺太で鉄道建設はどこまで進んでいたのか
• JP-GKM-0189 — 北緯50度の日露国境は現地でどのように測量・標示・警備されたのか
• JP-GKM-0190 — 樺太でロシア領と日本領の間を越えるにはどのような規制があったのか
• JP-GKM-0191 — 日本領となった南樺太に残ったロシア人住民はどのように扱われたのか
• JP-GKM-0192 — 樺太のアイヌ・ウイルタ・ニヴフの生活圏は国境線によってどのような影響を受けたのか
• JP-GKM-0193 — 1870年代の樺太アイヌの北海道移住とその後の帰還は何が起きたのか
• JP-GKM-0194 — 樺太では日露戦争の戦闘と占領が住民にどのような記憶を残したのか
• JP-GKM-0195 — 南樺太の警備には陸軍・警察・行政がどのように関わったのか
• JP-GKM-0196 — 明治末期の樺太旅行者は港町や内陸でどこに宿泊したのか
• JP-GKM-0197 — 南樺太では日本人移住者・ロシア人・先住民族の食文化がどのように交差したのか
• JP-GKM-0198 — 明治末期の樺太の町・鉄道・国境は写真・地図資料からどこまで復元できるのか
• JP-GKM-0199 — 樺太庁の行政資料を読む際、先住民族やロシア人住民への視点の偏りにどう注意すべきか
• JP-GKM-0200 — 『ゴールデンカムイ』の樺太描写を1905〜1910年代の行政・民族・交通史料と比較すると何が見えてくるのか
• JP-RKM-0001 — 1878年の東京は江戸時代の町からどの程度変わっていたのか
• JP-RKM-0002 — 1878年5月14日の大久保利通暗殺は東京の社会にどのような衝撃を与えたのか
• JP-RKM-0003 — 西南戦争終結直後の1878年、東京では士族反乱への警戒がどの程度続いていたのか
• JP-RKM-0004 — 明治11年の東京で士族と平民は日常生活上どのように区別されていたのか
• JP-RKM-0005 — 明治11年の華族は旧大名・公家としてどのような生活と役割を持っていたのか
• JP-RKM-0006 — 明治初期の「四民平等」は1878年の日常生活で実際どこまで実現していたのか
• JP-RKM-0007 — 明治11年の東京では戸籍が身元確認や居住管理にどのように使われていたのか
• JP-RKM-0008 — 1878年の若い男性に徴兵令はどのような負担や選択をもたらしていたのか
• JP-RKM-0009 — 地租改正は明治11年頃の都市住民や近郊農民の生活にどう影響したのか
• JP-RKM-0010 — 秩禄処分後の旧士族は東京でどのように生計を立てていたのか
• JP-RKM-0011 — 明治政府は失業した士族にどのような仕事や事業を勧めていたのか
• JP-RKM-0012 — 1878年頃、東京で自由民権運動の議論はどの程度知られていたのか
• JP-RKM-0013 — 明治11年の新聞は政府批判や政治事件をどこまで報道できたのか
• JP-RKM-0014 — 讒謗律は1878年の新聞・演説・出版にどのような制約を与えたのか
• JP-RKM-0015 — 明治11年の東京で政治的な集会や演説会はどのように開かれていたのか
• JP-RKM-0016 — 明治11年の東京にはどれくらい官吏がおり、どのような服装や生活をしていたのか
• JP-RKM-0017 — 明治11年の東京で主要な政府官庁はどこに置かれていたのか
• JP-RKM-0018 — 明治11年の皇居周辺は一般人にとってどのような場所だったのか
• JP-RKM-0019 — 江戸の大名屋敷跡は1878年までにどのように官庁・学校・軍施設へ転用されたのか
• JP-RKM-0020 — 住民は「江戸」ではなく「東京」という名称に1878年頃どの程度慣れていたのか
• JP-RKM-0021 — 明治11年の東京府は現在の東京都とどの程度範囲が違ったのか
• JP-RKM-0022 — 1878年の伊豆諸島東京府移管は行政上どのような意味を持ったのか
• JP-RKM-0023 — 法的身分制度が変わっても旧武士・町人・農民の意識はどの程度残ったのか
• JP-RKM-0024 — 1878年の人々にとって幕末・戊辰戦争はどれくらい近い記憶だったのか
• JP-RKM-0025 — 『るろうに剣心』が設定する明治十一年は史実上どのような転換期だったのか
• JP-RKM-0026 — 1878年当時の東京の警察組織はなぜ「警視庁」ではなく東京警視本署だったのか
• JP-RKM-0027 — 明治11年の巡査はどのような制服・装備で街を巡回していたのか
• JP-RKM-0028 — 1878年の「交番所」は現在の建物型交番とどう違っていたのか
• JP-RKM-0029 — 巡査屯所は東京市中にどのように配置されていたのか
• JP-RKM-0030 — 明治11年の東京では警察がどのような犯罪・秩序維持を担当したのか
• JP-RKM-0031 — 明治初期の警察官には旧士族がどの程度採用されていたのか
• JP-RKM-0032 — 川路利良の警察制度は明治11年の東京警察にどのように反映されていたのか
• JP-RKM-0033 — 西南戦争に出征した警視隊員は戦後どのように警察勤務へ戻ったのか
• JP-RKM-0034 — 明治11年の巡査は徒歩で一日にどの程度の範囲を巡回したのか
• JP-RKM-0035 — 明治11年の東京では夜間の治安維持を誰が担当していたのか
• JP-RKM-0036 — 廃刀令後も警察官が帯刀を許されたのはなぜか
• JP-RKM-0037 — 明治11年の巡査は日本刀を実際にどのような場面で使用したのか
• JP-RKM-0038 — 明治11年の警察には現在の警棒に相当する装備があったのか
• JP-RKM-0039 — 1878年の東京警察官は拳銃を日常的に携帯していたのか
• JP-RKM-0040 — 明治11年の警察は容疑者をどのような手続きで逮捕・拘束したのか
• JP-RKM-0041 — 明治11年頃の警察取調べは江戸時代の吟味からどのように変わっていたのか
• JP-RKM-0042 — 逮捕された容疑者は明治11年の東京でどこに留置されたのか
• JP-RKM-0043 — 1878年の東京で「辻斬り」のような刀による無差別襲撃は現実にどの程度あり得たのか
• JP-RKM-0044 — 明治初期の東京ではどのような強盗や窃盗が問題になっていたのか
• JP-RKM-0045 — 明治11年の東京では賭博はどのように取り締まられていたのか
• JP-RKM-0046 — 明治11年の警察は吉原などの遊廓や娼妓をどのように管理していたのか
• JP-RKM-0047 — 警察が剣術道場や旧武士から武術指導を受けることは1878年頃にあったのか
• JP-RKM-0048 — 明治初期の警察は政治犯や凶悪犯の捜査に密偵を使っていたのか
• JP-RKM-0049 — 事件情報は警察から新聞へどのように伝わっていたのか
• JP-RKM-0050 — 旧新選組隊士が明治政府の警察組織で働くことは史実上どの程度あったのか
• JP-RKM-0051 — 1876年の廃刀令は具体的に誰の帯刀を禁止したのか
• JP-RKM-0052 — 廃刀令後も軍人・警察官・礼装時などに帯刀が認められたのはどのような場合か
• JP-RKM-0053 — 1878年に一般人が刀を袋や荷物として運ぶことまで禁止されていたのか
• JP-RKM-0054 — 廃刀令後、旧士族は所有していた刀を売却・保管・処分したのか
• JP-RKM-0055 — 廃刀令後の東京で刀剣の価格や売買はどのように変化したのか
• JP-RKM-0056 — 廃刀令と軍制改革は刀鍛冶の仕事にどのような影響を与えたのか
• JP-RKM-0057 — 刃と棟を逆にした実戦用刀の歴史的実例は日本刀史で確認できるのか
• JP-RKM-0058 — 明治11年の東京に民間剣術道場はどの程度残っていたのか
• JP-RKM-0059 — 廃藩置県・廃刀令後に剣術人口はどのように変化したのか
• JP-RKM-0060 — 明治初期の撃剣興行はどのような見世物で、旧武士の生活手段になったのか
• JP-RKM-0061 — 警察が剣術を再評価するのはいつ頃からで、1878年はその前後どちらに当たるのか
• JP-RKM-0062 — 明治初期の道場では木刀や竹刀をどのように使い分けていたのか
• JP-RKM-0063 — 明治11年頃の竹刀と防具は江戸後期のものからどの程度変化していたのか
• JP-RKM-0064 — 明治初期にも他流試合や道場破りの慣行は残っていたのか
• JP-RKM-0065 — 明治11年頃、剣術流派の免許や目録はまだ社会的価値を持っていたのか
• JP-RKM-0066 — 帯刀しなくなった士族は1878年にどのような服装をしていたのか
• JP-RKM-0067 — 散髪脱刀令と1876年の廃刀令は何が違うのか
• JP-RKM-0068 — 1878年の東京で髷を結った男性はまだどの程度残っていたのか
• JP-RKM-0069 — 旧武士が剣術以外の職業へ転じる際、どのような仕事を選んだのか
• JP-RKM-0070 — 1878年頃の士族困窮は東京の生活にどのように現れていたのか
• JP-RKM-0071 — 佐賀・神風連・秋月・萩・西南戦争は明治政府の士族政策とどう関係していたのか
• JP-RKM-0072 — 西南戦争の抜刀隊はなぜ近代軍の中で刀を用いることになったのか
• JP-RKM-0073 — 明治11年の東京で「剣客」として生活することは現実的に可能だったのか
• JP-RKM-0074 — 1878年の法制度下で流浪人が刀を腰に差して歩くことはどの程度現実的だったのか
• JP-RKM-0075 — 『るろうに剣心』の刀・剣術描写を明治11年の廃刀令後社会と比較すると何が見えてくるのか
• JP-RKM-0076 — 明治11年の東京府にはどれくらいの人口がいたのか
• JP-RKM-0077 — 1878年に「東京下町」と呼べる地域はどのあたりだったのか
• JP-RKM-0078 — 日本橋・京橋・浅草などの旧町人地は明治11年にどう変化していたのか
• JP-RKM-0079 — 1878年の銀座煉瓦街はどの程度完成し、実際に人々に利用されていたのか
• JP-RKM-0080 — 明治11年の東京で煉瓦造りの建物はまだ珍しかったのか
• JP-RKM-0081 — 文明開化期でも一般庶民の家は江戸時代型の木造住宅が中心だったのか
• JP-RKM-0082 — 明治11年の東京にも江戸型の長屋生活はどの程度残っていたのか
• JP-RKM-0083 — 旧武家屋敷は住宅・官庁・軍施設・学校へどのように転用されたのか
• JP-RKM-0084 — 明治初期の町道場は江戸後期の道場とどのような構造だったのか
• JP-RKM-0085 — 明治11年の東京の庶民は飲み水を主にどこから得ていたのか
• JP-RKM-0086 — 神田上水・玉川上水は1878年の東京でまだどのように使われていたのか
• JP-RKM-0087 — 明治11年の東京の住宅では便所とし尿処理はどのように行われていたのか
• JP-RKM-0088 — 明治11年の東京で銭湯はどの程度普及し、男女入浴はどうなっていたのか
• JP-RKM-0089 — 1878年の東京ではガス灯がどの地域まで普及していたのか
• JP-RKM-0090 — ガス灯導入後も明治11年の東京の夜道はどの程度暗かったのか
• JP-RKM-0091 — 明治11年の東京の道路は舗装・排水・幅員の面で江戸時代からどの程度変わったのか
• JP-RKM-0092 — 日本橋・新橋・両国橋など主要橋は明治初期にどのような姿だったのか
• JP-RKM-0093 — 隅田川や掘割沿いの河岸は1878年にも物流拠点として機能していたのか
• JP-RKM-0094 — 明治11年の浅草は寺社・見世物・商業の町としてどのような場所だったのか
• JP-RKM-0095 — 上野公園は1878年にどの程度整備され、誰が利用していたのか
• JP-RKM-0096 — 築地外国人居留地は東京の教育・宗教・生活文化にどんな影響を与えたのか
• JP-RKM-0097 — 新橋駅周辺は鉄道開業から6年後の1878年にどのような街になっていたのか
• JP-RKM-0098 — 1878年の東京と横浜では外国人・洋風建築・商業の景観にどんな違いがあったのか
• JP-RKM-0099 — 明治11年の東京でも江戸時代同様に大火は大きな都市問題だったのか
• JP-RKM-0100 — 1878年の東京では江戸的な町並みと西洋化した施設がどのように混在していたのか
• JP-RKM-0101 — 1878年の東京で人力車はどの程度普及していたのか
• JP-RKM-0102 — 明治11年の人力車料金は庶民にとって気軽に払える額だったのか
• JP-RKM-0103 — 人力車夫はどのような人々がなり、どの程度の収入を得ていたのか
• JP-RKM-0104 — 1878年の東京で乗合馬車や馬車はどのように利用されていたのか
• JP-RKM-0105 — 新橋―横浜鉄道は明治11年にどのくらいの本数と所要時間で運行していたのか
• JP-RKM-0106 — 1878年の新橋―横浜鉄道運賃は庶民の収入に対してどの程度高かったのか
• JP-RKM-0107 — 明治11年に鉄道を利用したのは官吏・商人・庶民のどの層が多かったのか
• JP-RKM-0108 — 1878年の新橋駅はどのような建物・設備・乗車手続きだったのか
• JP-RKM-0109 — 明治11年の東京では人力車や鉄道があっても徒歩が主要移動手段だったのか
• JP-RKM-0110 — 江戸時代の駕籠は1878年にはどの程度残っていたのか
• JP-RKM-0111 — 明治11年の東京市中で馬は人・荷物・軍警察のどの用途に使われていたのか
• JP-RKM-0112 — 1878年に東京から京都へ行く最速・一般的な経路はどのようなものだったのか
• JP-RKM-0113 — 鉄道が全通する前の明治11年、東海道の長距離移動は江戸時代からどう変わっていたのか
• JP-RKM-0114 — 明治11年に東京から横浜へ日帰りすることは容易だったのか
• JP-RKM-0115 — 東京湾・東海道沿岸の蒸気船は1878年の長距離移動にどの程度使われたのか
• JP-RKM-0116 — 明治11年の旅人は旅籠・宿屋・洋風ホテルをどう使い分けていたのか
• JP-RKM-0117 — 明治11年の駅逓制度は人や荷物の移動にどのように機能していたのか
• JP-RKM-0118 — 1878年の東京では手紙を出すと国内主要都市へ何日程度で届いたのか
• JP-RKM-0119 — 明治11年の東京の郵便ポストはどのような形でどこに設置されていたのか
• JP-RKM-0120 — 明治11年に電報は誰がどのような場面で利用していたのか
• JP-RKM-0121 — 1878年の電報は庶民でも利用できる価格だったのか
• JP-RKM-0122 — 東京の新聞は明治11年に地方へどのように運ばれていたのか
• JP-RKM-0123 — 明治11年の東京で人々は目的地の住所をどのように探したのか
• JP-RKM-0124 — 1878年に制定された東京の街路取締規則は道路利用をどう変えたのか
• JP-RKM-0125 — 『るろうに剣心』の東京から京都への移動を1878年の実際の交通事情で再現するとどうなるのか
• JP-RKM-0126 — 明治11年の東京で牛鍋はどの程度一般的な外食だったのか
• JP-RKM-0127 — 文明開化で牛肉食が広まったという説明は1878年の庶民にも当てはまるのか
• JP-RKM-0128 — 明治11年の東京で牛乳は飲料・薬用のどちらとして普及していたのか
• JP-RKM-0129 — 1878年の東京でパンはどのような店や人々に食べられていたのか
• JP-RKM-0130 — 明治11年に洋食店ではどのような料理を食べることができたのか
• JP-RKM-0131 — 文明開化期でも東京庶民の日常食はどの程度江戸時代と同じだったのか
• JP-RKM-0132 — 明治11年の東京で白米は一般庶民の日常主食だったのか
• JP-RKM-0133 — 江戸以来の蕎麦屋は明治11年にもどのように営業していたのか
• JP-RKM-0134 — 1878年の東京で握り鮨はどのような形で食べられていたのか
• JP-RKM-0135 — 明治11年の東京では日本酒・ビール・洋酒を誰が飲んでいたのか
• JP-RKM-0136 — 1878年の東京でビールはどの程度珍しく高価な飲み物だったのか
• JP-RKM-0137 — 明治11年の東京では和菓子と西洋菓子がどのように共存していたのか
• JP-RKM-0138 — 1878年に洋服を着る男性は官吏・軍人以外にもどの程度いたのか
• JP-RKM-0139 — 明治11年の一般男性は洋服より和服を着る方が普通だったのか
• JP-RKM-0140 — 1878年の東京女性に洋装はどの程度普及していたのか
• JP-RKM-0141 — 明治11年には男性の断髪は東京でどの程度一般化していたのか
• JP-RKM-0142 — 1878年でも髷姿の男性を東京で普通に見ることができたのか
• JP-RKM-0143 — 山高帽などの西洋帽子は明治11年にどの階層が身につけていたのか
• JP-RKM-0144 — 1878年の東京で革靴はどの程度普及し、草履・下駄とどう使い分けられたのか
• JP-RKM-0145 — 洋傘は明治11年の東京でどの程度普及していたのか
• JP-RKM-0146 — 明治11年の庶民は時計を持っていたのか、それとも時刻を別の方法で知ったのか
• JP-RKM-0147 — 太陽暦導入から5年後の1878年、人々は新暦にどの程度慣れていたのか
• JP-RKM-0148 — 洋服・握手・椅子など西洋式の礼儀作法は明治11年にどの程度浸透していたのか
• JP-RKM-0149 — 明治11年の家庭や店では和風と西洋風の品物がどのように混在していたのか
• JP-RKM-0150 — 1878年の東京を「文明開化一色」と描くのは史実上どの程度正確なのか
• JP-RKM-0151 — 明治11年の東京府ではどのような職業に就く人が多かったのか
• JP-RKM-0152 — 旧士族は官吏・警察・教師・商売などへどの程度転職していたのか
• JP-RKM-0153 — 江戸以来の大工・鍛冶・桶屋などの職人は1878年にも重要な仕事だったのか
• JP-RKM-0154 — 明治11年の東京商人は江戸時代の商家制度をどの程度引き継いでいたのか
• JP-RKM-0155 — 明治11年の店奉公や住み込み奉公はどのような条件で行われていたのか
• JP-RKM-0156 — 1878年の東京女性にはどのような賃金労働・内職・奉公があったのか
• JP-RKM-0157 — 明治11年の子供は何歳頃から奉公や家業の手伝いをしていたのか
• JP-RKM-0158 — 学制発布から6年後の1878年、東京の子供はどの程度小学校へ通っていたのか
• JP-RKM-0159 — 明治11年の小学校には授業料が必要で、貧しい家庭にはどの程度負担だったのか
• JP-RKM-0160 — 江戸時代の寺子屋教育は明治初期の学校教育へどのようにつながったのか
• JP-RKM-0161 — 1878年の東京で女子が学校教育を受ける機会はどの程度あったのか
• JP-RKM-0162 — 明治11年の東京で英語を学ぶ人はどのような学校や私塾に通ったのか
• JP-RKM-0163 — 明治11年の東京ではどのような新聞が読まれ、どの程度の人が購入できたのか
• JP-RKM-0164 — 明治初期にも貸本屋は庶民の読書文化を支えていたのか
• JP-RKM-0165 — 1878年の東京で錦絵はニュース・娯楽・広告としてどのように売られていたのか
• JP-RKM-0166 — 明治11年に写真館で肖像写真を撮ることはどの程度一般化していたのか
• JP-RKM-0167 — 1878年の東京には漢方医と西洋医学の医師がどのように共存していたのか
• JP-RKM-0168 — 明治初期の医師制度は1878年までにどの程度近代化されていたのか
• JP-RKM-0169 — 明治11年の庶民は病気の際にどのような薬屋や売薬を利用していたのか
• JP-RKM-0170 — 1878年の東京にはどのような病院があり、一般庶民も利用できたのか
• JP-RKM-0171 — 刀傷や深い切創を1878年の東京ではどのように治療していたのか
• JP-RKM-0172 — 明治11年前後の東京ではコレラなど感染症への警戒はどのように行われていたのか
• JP-RKM-0173 — 明治初期の剣術道場で師範代や門弟はどのような日常生活を送っていたのか
• JP-RKM-0174 — 明治11年の東京で親族以外を家に住まわせる居候は社会的に珍しかったのか
• JP-RKM-0175 — 1878年の東京の日常生活は制度だけ近代化し、実際の暮らしはどの程度江戸的だったのか
• JP-RKM-0176 — 1878年の京都は東京遷都後の人口・経済・都市景観でどのような状況だったのか
• JP-RKM-0177 — 明治11年の京都に残った公家や旧朝廷関係者はどのように暮らしていたのか
• JP-RKM-0178 — 1878年の京都の旧武士層はどのような仕事や生活をしていたのか
• JP-RKM-0179 — 明治11年の京都で新選組は人々にどのように記憶されていたのか
• JP-RKM-0180 — 1878年の京都には禁門の変や幕末戦闘の痕跡がどの程度残っていたのか
• JP-RKM-0181 — 戊辰戦争から10年後、鳥羽・伏見の戦場跡はどのような場所になっていたのか
• JP-RKM-0182 — 東京遷都後の1878年、京都御所はどのように管理・利用されていたのか
• JP-RKM-0183 — 明治11年の祇園は遊興・芸能・信仰の町としてどのような姿だったのか
• JP-RKM-0184 — 1878年の西陣織は東京遷都後の不況からどのように立ち直ろうとしていたのか
• JP-RKM-0185 — 廃仏毀釈後の京都寺院は明治11年頃どのような影響を受けていたのか
• JP-RKM-0186 — 神仏分離は1878年の京都の寺社景観や信仰にどの程度影響を残していたのか
• JP-RKM-0187 — 1878年の京都ではどのような警察制度が治安を維持していたのか
• JP-RKM-0188 — 明治11年の京都の夜道は東京と比べてどの程度明るかったのか
• JP-RKM-0189 — 1878年の京都でも人力車は主要な都市交通になっていたのか
• JP-RKM-0190 — 1878年に東京から京都まで一般旅行者は何日ほどかかったのか
• JP-RKM-0191 — 明治11年の東京―京都旅行で箱根はどのような交通上の難所だったのか
• JP-RKM-0192 — 明治11年には大井川をどのような方法で渡っていたのか
• JP-RKM-0193 — 鉄道・人力車の時代になって旧東海道宿場は1878年までにどう変化していたのか
• JP-RKM-0194 — 江戸時代の旅籠は明治11年にも同じように営業していたのか
• JP-RKM-0195 — 明治11年の国内旅行に江戸時代のような通行手形は必要だったのか
• JP-RKM-0196 — 廃刀令後の旅行者は護身用にどのような武器や道具を持てたのか
• JP-RKM-0197 — 旅行者は郵便や電信を使って目的地へ到着予定を知らせることができたのか
• JP-RKM-0198 — 東京の人々は1878年の京都の事件や社会状況を新聞でどの程度知ることができたのか
• JP-RKM-0199 — 大久保利通暗殺を物語転換点にする設定は1878年の政治状況とどう結びつくのか
• JP-RKM-0200 — 明治11年の京都で幕末は「歴史」ではなく現役世代の記憶だったと言えるのか
• JP-MOMO-0001 — 戦国末期の武将はなぜ茶の湯を政治や社交に利用したのか
• JP-MOMO-0002 — 桃山期の茶会にはどのような身分の人々が参加したのか
• JP-MOMO-0003 — 茶会への招待はどのように伝えられ、断ることはできたのか
• JP-MOMO-0004 — 桃山期の茶会は何時頃に始まり、どれくらい続いたのか
• JP-MOMO-0005 — 二畳・三畳などの小さな茶室はなぜ好まれたのか
• JP-MOMO-0006 — 小さな茶室入口はいつ頃から使われ、どんな意味を持ったのか
• JP-MOMO-0007 — 桃山期の茶室へ続く露地はどのように整えられていたのか
• JP-MOMO-0008 — 茶会の客は茶室に入る前にどこで待ったのか
• JP-MOMO-0009 — 桃山期の茶会で出された懐石はどのような料理だったのか
• JP-MOMO-0010 — 桃山期の濃茶はどのように点て、何人で飲んだのか
• JP-MOMO-0011 — 桃山期の薄茶は濃茶とどのように役割が違ったのか
• JP-MOMO-0012 — 茶会で炭を置く所作はなぜ重要だったのか
• JP-MOMO-0013 — 茶会で香はどのように使われたのか
• JP-MOMO-0014 — 桃山期の茶室ではどのような掛物が重視されたのか
• JP-MOMO-0015 — 茶室に飾る花入はどのような素材や形が好まれたのか
• JP-MOMO-0016 — 桃山期の茶会ではどのような花をどのように飾ったのか
• JP-MOMO-0017 — 茶道具の「名物」は誰が価値を決め、どのように伝来したのか
• JP-MOMO-0018 — 茶会で客が茶碗や茶入を拝見する作法はどのようなものだったのか
• JP-MOMO-0019 — 桃山期に「数寄者」と呼ばれた人はどのような価値観を持っていたのか
• JP-MOMO-0020 — 桃山期の「わび」は単なる質素さとどう違ったのか
• JP-MOMO-0021 — 古田織部に結びつく「ひょうげた」美意識は史料上どこまで確認できるのか
• JP-MOMO-0022 — 千利休と古田織部の茶の湯にはどのような連続と違いがあったのか
• JP-MOMO-0023 — 桃山期の茶会記には何が記録され、何が省略されたのか
• JP-MOMO-0024 — 茶道具は武将同士の贈答や褒賞にどのように使われたのか
• JP-MOMO-0025 — 茶の湯の主催権や名物所有は権力の可視化にどう使われたのか
• JP-MOMO-0026 — 桃山期に茶碗の価値は何によって決まったのか
• JP-MOMO-0027 — 中国・朝鮮由来の茶碗は桃山期にどのように評価されたのか
• JP-MOMO-0028 — 高麗茶碗はなぜ日本の茶人に好まれるようになったのか
• JP-MOMO-0029 — 楽茶碗はどのような製法と美意識で作られたのか
• JP-MOMO-0030 — 志野焼はいつ頃登場し、茶の湯でどう使われたのか
• JP-MOMO-0031 — 織部焼と呼ばれる焼物はどのような特徴を持つのか
• JP-MOMO-0032 — 桃山期の瀬戸・美濃窯は茶陶の需要でどう変化したのか
• JP-MOMO-0033 — 備前焼は桃山茶陶でどのように評価されたのか
• JP-MOMO-0034 — 伊賀焼や信楽焼は花入・水指としてなぜ重視されたのか
• JP-MOMO-0035 — 左右非対称や歪みのある器は桃山期に意図的に作られたのか
• JP-MOMO-0036 — 割れた名物茶器はどのように修理され価値を保ったのか
• JP-MOMO-0037 — 桃山期の茶器修理に漆や金を使う技法はどこまで確認できるのか
• JP-MOMO-0038 — 桃山期の茶入はどのような素材・形・産地で分類されたのか
• JP-MOMO-0039 — 名物茶入の袋はなぜ重要視されたのか
• JP-MOMO-0040 — 桃山期に茶人自作の竹茶杓が重視されたのはなぜか
• JP-MOMO-0041 — 桃山期の茶筅はどのように作られ流通していたのか
• JP-MOMO-0042 — 茶の湯の釜はどこで作られ、どのような形が好まれたのか
• JP-MOMO-0043 — 桃山期の水指にはどのような器が転用・製作されたのか
• JP-MOMO-0044 — 日用品や外国製容器が茶の花入へ転用されることはあったのか
• JP-MOMO-0045 — 茶の湯で日用品を茶道具として「見立てる」発想はどのように使われたのか
• JP-MOMO-0046 — 桃山期の名物茶道具は実際にどれほど高価だったのか
• JP-MOMO-0047 — 茶道具の箱書や伝来情報はいつ頃から価値形成に影響したのか
• JP-MOMO-0048 — 茶人や武将が窯元へ器の形を注文することは桃山期にあったのか
• JP-MOMO-0049 — 桃山茶陶は日用陶器の生産とどのように共存していたのか
• JP-MOMO-0050 — 桃山期の人々は名物茶器の真贋や由緒をどう判断したのか
• JP-MOMO-0051 — 安土城の天主と居館は当時の人々にどのように見えたのか
• JP-MOMO-0052 — 豊臣期大坂城の内部空間はどのように使い分けられていたのか
• JP-MOMO-0053 — 聚楽第は城・政庁・迎賓施設のどの性格が強かったのか
• JP-MOMO-0054 — 伏見城は政治と社交の場としてどのように機能したのか
• JP-MOMO-0055 — 戦国末期に高層天主が権力表現として広がったのはなぜか
• JP-MOMO-0056 — 金箔瓦はどのような建物で使われ、何を象徴したのか
• JP-MOMO-0057 — 桃山期の城郭御殿で金碧障壁画はどのように配置されたのか
• JP-MOMO-0058 — 桃山期の城や屋敷では畳は部屋全面に敷かれていたのか
• JP-MOMO-0059 — 桃山期の床・違棚・付書院はどのように使われたのか
• JP-MOMO-0060 — 桃山期の書院造は中世の建築から何が変化したのか
• JP-MOMO-0061 — 城郭内に茶室が設けられることはどの程度一般的だったのか
• JP-MOMO-0062 — 桃山期の城や大名屋敷の大規模な台所はどのように運営されたのか
• JP-MOMO-0063 — 武将の城や屋敷にはどのような風呂設備があったのか
• JP-MOMO-0064 — 桃山期の城郭・屋敷の便所はどのような構造だったのか
• JP-MOMO-0065 — 城や屋敷の夜間照明には何が使われたのか
• JP-MOMO-0066 — 広い城郭建築は冬にどのように暖を取ったのか
• JP-MOMO-0067 — 桃山期の城や邸宅の庭は社交や権威表現にどう使われたのか
• JP-MOMO-0068 — 桃山期に高石垣の築城技術が急速に発達したのはなぜか
• JP-MOMO-0069 — 城下町で瓦葺建物はどの程度普及していたのか
• JP-MOMO-0070 — 安土・大坂・伏見などの城下町は計画的にどのように整備されたのか
• JP-MOMO-0071 — 桃山期の上級武士の屋敷はどのような部屋構成だったのか
• JP-MOMO-0072 — 京都や堺の町家は桃山期にどのような構造だったのか
• JP-MOMO-0073 — 豪商や武家の蔵には何を保管し、どのように防火したのか
• JP-MOMO-0074 — 桃山期の都市や城下町は火災にどう備えていたのか
• JP-MOMO-0075 — 大規模な城普請にはどのような職人・人夫・資材が動員されたのか
• JP-MOMO-0076 — 桃山期の小袖は武士・町人・女性でどのように異なったのか
• JP-MOMO-0077 — 桃山期に鮮やかな染織や大胆な文様が流行したのはなぜか
• JP-MOMO-0078 — 辻が花染はどのような衣服に使われたのか
• JP-MOMO-0079 — ポルトガル・スペイン風の衣服や意匠は日本人に取り入れられたのか
• JP-MOMO-0080 — 戦国末期の武将はどのような羽織を着用したのか
• JP-MOMO-0081 — 陣羽織は実戦用衣服か、威儀・装飾の要素が強かったのか
• JP-MOMO-0082 — 桃山期の武士は場面によってどのような袴を使い分けたのか
• JP-MOMO-0083 — 桃山期の女性はどのような髪型や被り物をしていたのか
• JP-MOMO-0084 — 桃山期の上層女性や男性はどのような化粧を行ったのか
• JP-MOMO-0085 — 衣服や身体に香を移す習慣は桃山期にどの程度あったのか
• JP-MOMO-0086 — 桃山期の甲冑に赤・黒・金など大胆な色彩が使われたのはなぜか
• JP-MOMO-0087 — 奇抜な形の変わり兜は実際の戦場でどの程度使われたのか
• JP-MOMO-0088 — 南蛮胴具足は輸入品と国産模倣品でどのように違ったのか
• JP-MOMO-0089 — 当世具足は従来の胴丸・腹巻から何が変わったのか
• JP-MOMO-0090 — 桃山期の刀の拵えは武器と装飾品の両面でどう発達したのか
• JP-MOMO-0091 — 武具や衣服への金銀装飾は身分や権威をどう示したのか
• JP-MOMO-0092 — 戦国武将の髭は実際にどの程度一般的だったのか
• JP-MOMO-0093 — 桃山期の武士は月代をいつ、どのように剃っていたのか
• JP-MOMO-0094 — 武将・町人・茶人は草履・雪駄・下駄をどう使い分けたのか
• JP-MOMO-0095 — 扇は桃山期に実用品・礼儀・贈答品としてどう使われたのか
• JP-MOMO-0096 — 武将が数珠を身につけることにはどのような宗教的・装飾的意味があったのか
• JP-MOMO-0097 — 16世紀末の日本に眼鏡はどの程度普及していたのか
• JP-MOMO-0098 — 輸入時計は桃山期の日本人にどのように受け止められたのか
• JP-MOMO-0099 — 桃山期の武将肖像は実際の容貌や衣装をどこまで反映しているのか
• JP-MOMO-0100 — 派手さ・わび・異国趣味は身分ごとにどう使い分けられたのか
• JP-MOMO-0101 — 桃山期の上級武士は普段どのような食事をしていたのか
• JP-MOMO-0102 — 桃山期の本膳料理はどのような順序と器で出されたのか
• JP-MOMO-0103 — 武将同士の饗応ではどのような料理が並んだのか
• JP-MOMO-0104 — 茶会の食事と大名の宴会料理はどのように違ったのか
• JP-MOMO-0105 — 桃山期でも身分の高い人ほど白米を多く食べたのか
• JP-MOMO-0106 — 味噌汁は桃山期の食卓でどのような位置づけだったのか
• JP-MOMO-0107 — 豆腐は都市や寺院でどの程度一般的な食材だったのか
• JP-MOMO-0108 — 京都・大坂・堺ではどのような魚介が食べられていたのか
• JP-MOMO-0109 — 祝いの席で鯛はどのように調理・提供されたのか
• JP-MOMO-0110 — 武将や南蛮人との接触によって獣肉食は増えたのか
• JP-MOMO-0111 — 鶏は卵・観賞・食肉のどれとして重視されていたのか
• JP-MOMO-0112 — 桃山期の酒宴ではどのような酒がどの器で飲まれたのか
• JP-MOMO-0113 — 奈良の酒造技術は桃山期にどのように評価されていたのか
• JP-MOMO-0114 — 大きな盃や回し飲みは武将の宴会でどのような意味を持ったのか
• JP-MOMO-0115 — カステラ・コンペイトウなどの南蛮菓子は16世紀末に誰が食べられたのか
• JP-MOMO-0116 — 輸入砂糖は桃山期にどれほど高価で、何に使われたのか
• JP-MOMO-0117 — 桃山期の宴席や茶会ではどのような果物が出されたのか
• JP-MOMO-0118 — うどん・そうめんなどの麺類は桃山期にどの程度食べられていたのか
• JP-MOMO-0119 — 茶の湯で使われる菓子は砂糖普及前後でどう変化したのか
• JP-MOMO-0120 — 宴会料理の漆器・陶磁器・金属器はどう使い分けられたのか
• JP-MOMO-0121 — 桃山期の正式な食事ではどのような箸が使われたのか
• JP-MOMO-0122 — 大名の大規模な饗応は誰が献立・仕入れ・調理を管理したのか
• JP-MOMO-0123 — 京都・大坂へ魚・野菜・酒・塩はどのように運ばれたのか
• JP-MOMO-0124 — 桃山期の饗応では季節感をどのように料理へ取り入れたのか
• JP-MOMO-0125 — 戦国末期の武将の食事に毒見役は実際に存在したのか
• JP-MOMO-0126 — 堺の豪商は戦国大名や茶人とどのような関係を持っていたのか
• JP-MOMO-0127 — 桃山期の京都商人は戦乱後の都市復興でどんな役割を果たしたのか
• JP-MOMO-0128 — 豊臣期大坂ではどのような市場や商業地区が形成されたのか
• JP-MOMO-0129 — 楽市楽座はすべての商売を自由化した制度だったのか
• JP-MOMO-0130 — 戦国末期に中世的な商業特権「座」はどのように変化したのか
• JP-MOMO-0131 — 名物茶器や陶磁器を扱う商人はどのように活動していたのか
• JP-MOMO-0132 — 由緒ある古道具や中国製品はどのように売買されたのか
• JP-MOMO-0133 — 桃山期に「唐物」と呼ばれた舶来品には何が含まれたのか
• JP-MOMO-0134 — 希少な茶器や美術品の価格は誰がどのように決めたのか
• JP-MOMO-0135 — 桃山期の都市ではどの銭貨・銀・金が日常取引に使われたのか
• JP-MOMO-0136 — 石見銀山などの銀増産は都市の商取引にどう影響したのか
• JP-MOMO-0137 — 豊臣政権下で金貨はどのような用途に使われたのか
• JP-MOMO-0138 — 複数の貨幣が流通する中で両替商はどのように機能したのか
• JP-MOMO-0139 — 米は年貢だけでなく商品や決済手段としてどう流通したのか
• JP-MOMO-0140 — 内陸・河川・海上輸送を担う商人や運送業者はどう連携したのか
• JP-MOMO-0141 — 京都と大坂を結ぶ淀川水運は人と物の移動にどう使われたのか
• JP-MOMO-0142 — 堺・大坂と西日本を結ぶ瀬戸内海運はどのように発達したのか
• JP-MOMO-0143 — 博多の商人は京都・堺・海外交易とどう結びついていたのか
• JP-MOMO-0144 — 桃山期の豪商はどのような屋敷や蔵を持っていたのか
• JP-MOMO-0145 — 武将と商人の間ではどのような品が贈答されたのか
• JP-MOMO-0146 — 沈香などの香木はどこから入り、どれほど高価だったのか
• JP-MOMO-0147 — 高級な絹織物は国内生産と輸入品でどのように流通していたのか
• JP-MOMO-0148 — 桃山期の輸入ガラス器は誰が所有し、どう使ったのか
• JP-MOMO-0149 — 象牙や珊瑚などの海外産素材はどのような装飾品に使われたのか
• JP-MOMO-0150 — 桃山期に服飾や贅沢品を規制する命令は出されたのか
• JP-MOMO-0151 — 16世紀末の日本人はポルトガル人やスペイン人をどのように見ていたのか
• JP-MOMO-0152 — 南蛮船は日本の港でどのような外観と規模で認識されたのか
• JP-MOMO-0153 — 長崎は16世紀後半にどのように国際貿易港として成長したのか
• JP-MOMO-0154 — 堺は南蛮貿易とどの程度直接結びついていたのか
• JP-MOMO-0155 — 鉄砲や火薬原料の流通に海外交易はどう関わったのか
• JP-MOMO-0156 — 硝石など日本で不足する軍需物資はどこから輸入されたのか
• JP-MOMO-0157 — 宣教師は戦国大名や町人とどのように接触したのか
• JP-MOMO-0158 — 大名がキリスト教へ改宗することには信仰以外の理由もあったのか
• JP-MOMO-0159 — 16世紀の京都・堺・長崎などの教会はどのような建物だったのか
• JP-MOMO-0160 — 日本のキリシタンはミサや祈りをどのように行っていたのか
• JP-MOMO-0161 — 数珠に似たロザリオは日本人にどのように受け入れられたのか
• JP-MOMO-0162 — 十字架や聖画は桃山期の日本でどのように作られ使われたのか
• JP-MOMO-0163 — キリシタン版の活版印刷は日本の書物文化にどんな技術を持ち込んだのか
• JP-MOMO-0164 — 宣教師がもたらした西洋音楽や楽器は日本で演奏されたのか
• JP-MOMO-0165 — 機械時計は大名への贈答品としてどのような意味を持ったのか
• JP-MOMO-0166 — 眼鏡は南蛮貿易を通じてどのように日本へ入ったのか
• JP-MOMO-0167 — 透明なガラス器は桃山期の日本人にどのように評価されたのか
• JP-MOMO-0168 — 葡萄酒は16世紀の日本で誰が飲み、どのように記録されたのか
• JP-MOMO-0169 — 南蛮人が食べるパンは日本人にも食べられたのか
• JP-MOMO-0170 — 砂糖菓子や焼菓子はキリスト教布教と貿易のどちらから広がったのか
• JP-MOMO-0171 — 南蛮屏風は外国人・船・都市をどのように描き、何を誇張したのか
• JP-MOMO-0172 — 西洋式世界地図は戦国末期の日本人の世界観にどんな影響を与えたのか
• JP-MOMO-0173 — 16世紀の南蛮貿易に日本人奴隷の海外流出はどのように関わったのか
• JP-MOMO-0174 — 1587年の伴天連追放令は現場でどの程度実施されたのか
• JP-MOMO-0175 — 南蛮由来の器物や意匠は日本の茶・服飾・工芸へどう取り込まれたのか
• JP-MOMO-0176 — 信長・秀吉は大規模な饗応を政治演出としてどう利用したのか
• JP-MOMO-0177 — 桃山期の武家政権は天皇・公家との儀礼関係をどう整えたのか
• JP-MOMO-0178 — 京都の公家は戦国武将とどのように贈答・訪問・宴会を行ったのか
• JP-MOMO-0179 — 戦国武将にとって朝廷の官位はどれほど実際の価値があったのか
• JP-MOMO-0180 — 京都御馬揃えのような軍事パレードは何を見せるための催しだったのか
• JP-MOMO-0181 — 後陽成天皇の聚楽第行幸はどのような政治儀礼だったのか
• JP-MOMO-0182 — 秀吉の黄金の茶室は実在し、どのような構造だったのか
• JP-MOMO-0183 — 北野大茶湯は身分を超えた茶会だったという説明はどこまで正しいのか
• JP-MOMO-0184 — 大名同士の贈答では茶器・刀・馬・衣服がどう使い分けられたのか
• JP-MOMO-0185 — 名刀は領地や茶器と同じように褒賞として扱われたのか
• JP-MOMO-0186 — 屏風・絵画・工芸品は国内外の外交贈答に使われたのか
• JP-MOMO-0187 — 桃山文化で金箔や金泥が多用されたのは経済力と政治演出のためか
• JP-MOMO-0188 — 狩野派は城郭・寺院・武家の巨大な装飾需要にどう対応したのか
• JP-MOMO-0189 — 長谷川等伯の作品は桃山期の権力者や寺院とどう結びついていたのか
• JP-MOMO-0190 — 京都の町衆は武家とは異なる美術・祭礼文化をどのように支えたのか
• JP-MOMO-0191 — 戦乱後の京都で祇園祭はどのように再興されたのか
• JP-MOMO-0192 — 能は戦国末期の武将の社交・儀礼でどのように演じられたのか
• JP-MOMO-0193 — 幸若舞などの芸能は武将にどのように好まれていたのか
• JP-MOMO-0194 — 連歌会は戦国末期にも武将・公家・僧侶を結ぶ社交の場だったのか
• JP-MOMO-0195 — 香木を聞き分ける遊びは茶の湯とどのように結びついていたのか
• JP-MOMO-0196 — 鷹狩は武将の娯楽・軍事訓練・政治儀礼のどの側面が強かったのか
• JP-MOMO-0197 — 秀吉の醍醐花見は一般的な花見とどれほど異なる政治イベントだったのか
• JP-MOMO-0198 — 桃山期の京都・大坂ではどのような芸能や見世物が見られたのか
• JP-MOMO-0199 — 金碧豪華な桃山美術とわび茶はなぜ同じ時代に共存したのか
• JP-MOMO-0200 — 「桃山文化」という後世の分類は同時代の人々の美意識をどこまで正しく表すのか
• JP-MAJ-0001 — How did an Edo-period waking charm try to make a sleeper wake at a chosen hour?
• JP-MAJ-0002 — How was a pillow turned into a ritual device for waking?
• JP-MAJ-0003 — How did Edo-period majinai attempt to neutralize a bad dream?
• JP-MAJ-0004 — What role did the baku play in disposing of nightmares?
• JP-MAJ-0005 — What protective logic was associated with encountering Hyakki Yagyō?
• JP-MAJ-0006 — How did a fire-protection charm use the name Hitomaro?
• JP-MAJ-0007 — Why was a poem turned upside down in a charm against winged ants?
• JP-MAJ-0008 — What does Kyūkyū Nyo Ritsuryō (急々如律令) mean in Japanese talismanic practice?
• JP-MAJ-0009 — How did a dog-avoidance charm combine poetry with finger movement?
• JP-MAJ-0010 — How was a charm used for a horse that refused to board a boat?
• JP-MAJ-0011 — How could an old story function as a protective charm against snakes?
• JP-MAJ-0012 — How did a charm reinterpret an ink stain as 'rootless grass'?
• JP-MAJ-0013 — How did majinai allow cloth to be cut without waiting for an auspicious day?
• JP-MAJ-0014 — Why were poems recited three times before opening a sake cask?
• JP-MAJ-0015 — How did an old charm try to change astringent persimmons into sweet fruit?
• JP-MAJ-0016 — How did old Japanese charm manuals address a child crying at night?
• JP-MAJ-0017 — How did a fish-bone charm borrow the cormorant's swallowing ability?
• JP-MAJ-0018 — How did old Japanese bleeding charms symbolize stopping the flow of blood?
• JP-MAJ-0019 — How did a skin-disease charm manipulate the written character for 'bug'?
• JP-MAJ-0020 — How were doors used as protective boundaries during epidemics?
• JP-MAJ-GRAM-0001 — Why does 'three times' recur so often in old Japanese majinai?
• JP-MAJ-GRAM-0002 — Why were charms written down and attached to doors or other places?
• JP-MAJ-GRAM-0003 — Why was writing sometimes placed directly on the body?
• JP-MAJ-GRAM-0004 — Why did old Japanese charms distinguish right from left?
• JP-MAJ-GRAM-0005 — What symbolic function did inversion serve in old Japanese charms?
• JP-MAJ-GRAM-0006 — How did wordplay turn names into magical mechanisms?
• JP-MAJ-GRAM-0007 — Did old majinai replace practical action?
• JP-MAJ-GRAM-0008 — Why do old charms externalize problems into objects, characters, animals, or stories?
• JP-MAJ-GRAM-0009 — Why do majinai cluster at boundaries and transitions?
• JP-MAJ-GRAM-0010 — What is the common procedural structure behind many old Japanese charms?
• JP-SRC-0001 — What is Zōho Juso Chōhōki Taizen (増補咒咀調法記大全)?
• JP-SRC-0002 — What is Jakyō Jukin Hōsoku (邪兇呪禁法則)?
• JP-SRC-0003 — What is Yume Awase Enju Bukuro Taisei (夢合延寿袋大成)?
• JP-SRC-0004 — Why is Mimibukuro (耳袋) useful for studying majinai?
• JP-SRC-0005 — Why are poetic and narrative works such as Fukurozōshi relevant to majinai?
• JP-SRC-0006 — What do talismanic wooden tablets add to the study of Japanese magic?
• JP-SRC-0007 — Why is Shinsen Juso Chōhōki Taizen useful as a comparison source?
• JP-ARC-AGR-0001 — 近世の農書では「稲作」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0002 — 「稲作」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0003 — 「稲作」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0004 — 「稲作」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0005 — 「稲作」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0006 — 近世の農書では「麦作」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0007 — 「麦作」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0008 — 「麦作」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0009 — 「麦作」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0010 — 「麦作」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0011 — 近世の農書では「粟・稗」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0012 — 「粟・稗」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0013 — 「粟・稗」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0014 — 「粟・稗」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0015 — 「粟・稗」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0016 — 近世の農書では「大豆」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0017 — 「大豆」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0018 — 「大豆」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0019 — 「大豆」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0020 — 「大豆」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0021 — 近世の農書では「小豆」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0022 — 「小豆」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0023 — 「小豆」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0024 — 「小豆」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0025 — 「小豆」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0026 — 近世の農書では「大根」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0027 — 「大根」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0028 — 「大根」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0029 — 「大根」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0030 — 「大根」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0031 — 近世の農書では「蕪」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0032 — 「蕪」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0033 — 「蕪」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0034 — 「蕪」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0035 — 「蕪」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0036 — 近世の農書では「茄子」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0037 — 「茄子」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0038 — 「茄子」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0039 — 「茄子」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0040 — 「茄子」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0041 — 近世の農書では「胡瓜」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0042 — 「胡瓜」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0043 — 「胡瓜」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0044 — 「胡瓜」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0045 — 「胡瓜」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0046 — 近世の農書では「牛蒡」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0047 — 「牛蒡」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0048 — 「牛蒡」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0049 — 「牛蒡」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0050 — 「牛蒡」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0051 — 近世の農書では「葱」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0052 — 「葱」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0053 — 「葱」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0054 — 「葱」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0055 — 「葱」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0056 — 近世の農書では「茶」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0057 — 「茶」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0058 — 「茶」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0059 — 「茶」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0060 — 「茶」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0061 — 近世の農書では「綿」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0062 — 「綿」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0063 — 「綿」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0064 — 「綿」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0065 — 「綿」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0066 — 近世の農書では「麻」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0067 — 「麻」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0068 — 「麻」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0069 — 「麻」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0070 — 「麻」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0071 — 近世の農書では「藍」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0072 — 「藍」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0073 — 「藍」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0074 — 「藍」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0075 — 「藍」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0076 — 近世の農書では「桑」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0077 — 「桑」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0078 — 「桑」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0079 — 「桑」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0080 — 「桑」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0081 — 近世の農書では「養蚕」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0082 — 「養蚕」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0083 — 「養蚕」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0084 — 「養蚕」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0085 — 「養蚕」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0086 — 近世の農書では「柿」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0087 — 「柿」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0088 — 「柿」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0089 — 「柿」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0090 — 「柿」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0091 — 近世の農書では「梅」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0092 — 「梅」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0093 — 「梅」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0094 — 「梅」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0095 — 「梅」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0096 — 近世の農書では「栗」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0097 — 「栗」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0098 — 「栗」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0099 — 「栗」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0100 — 「栗」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0101 — 近世の農書では「竹の利用」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0102 — 「竹の利用」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0103 — 「竹の利用」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0104 — 「竹の利用」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0105 — 「竹の利用」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0106 — 近世の農書では「肥料」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0107 — 「肥料」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0108 — 「肥料」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0109 — 「肥料」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0110 — 「肥料」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0111 — 近世の農書では「堆肥」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0112 — 「堆肥」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0113 — 「堆肥」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0114 — 「堆肥」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0115 — 「堆肥」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0116 — 近世の農書では「灰肥」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0117 — 「灰肥」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0118 — 「灰肥」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0119 — 「灰肥」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0120 — 「灰肥」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0121 — 近世の農書では「水田の水管理」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0122 — 「水田の水管理」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0123 — 「水田の水管理」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0124 — 「水田の水管理」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0125 — 「水田の水管理」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0126 — 近世の農書では「雑草対策」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0127 — 「雑草対策」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0128 — 「雑草対策」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0129 — 「雑草対策」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0130 — 「雑草対策」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0131 — 近世の農書では「害虫対策」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0132 — 「害虫対策」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0133 — 「害虫対策」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0134 — 「害虫対策」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0135 — 「害虫対策」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0136 — 近世の農書では「鳥獣害」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0137 — 「鳥獣害」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0138 — 「鳥獣害」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0139 — 「鳥獣害」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0140 — 「鳥獣害」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0141 — 近世の農書では「農作業と天候予測」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0142 — 「農作業と天候予測」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0143 — 「農作業と天候予測」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0144 — 「農作業と天候予測」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0145 — 「農作業と天候予測」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-AGR-0146 — 近世の農書では「農具の手入れ」の作業時期・季節判断をどのように説明していたのか？
• JP-ARC-AGR-0147 — 「農具の手入れ」にはどのような道具・資材・作業手順が用いられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0148 — 「農具の手入れ」で害虫・病気・天候不順・鳥獣害にどう対処しようとしていたのか？
• JP-ARC-AGR-0149 — 「農具の手入れ」の方法は気候・土質・地域によってどのように変えられていたのか？
• JP-ARC-AGR-0150 — 「農具の手入れ」について農書・本草書・名産図会の記載をどう照合できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0001 — 近世の商人は「商売往来と商人教育」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0002 — 「商売往来と商人教育」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0003 — 「商売往来と商人教育」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0004 — 「商売往来と商人教育」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0005 — 「商売往来と商人教育」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0006 — 近世の商人は「店構え」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0007 — 「店構え」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0008 — 「店構え」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0009 — 「店構え」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0010 — 「店構え」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0011 — 近世の商人は「看板」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0012 — 「看板」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0013 — 「看板」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0014 — 「看板」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0015 — 「看板」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0016 — 近世の商人は「行商」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0017 — 「行商」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0018 — 「行商」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0019 — 「行商」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0020 — 「行商」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0021 — 近世の商人は「露店」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0024 — 「露店」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0025 — 「露店」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0026 — 近世の商人は「市場」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0027 — 「市場」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0030 — 「市場」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0031 — 近世の商人は「仕入れ」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0036 — 近世の商人は「在庫管理」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0040 — 「在庫管理」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0041 — 近世の商人は「掛売り」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0042 — 「掛売り」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0046 — 近世の商人は「借金」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0050 — 「借金」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0051 — 近世の商人は「利息」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0055 — 「利息」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0056 — 近世の商人は「帳簿」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0060 — 「帳簿」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0061 — 近世の商人は「通貨の扱い」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0062 — 「通貨の扱い」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0065 — 「通貨の扱い」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0066 — 近世の商人は「両替」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0067 — 「両替」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
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• JP-ARC-BIZ-0069 — 「両替」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0070 — 「両替」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0071 — 近世の商人は「値段と相場」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0072 — 「値段と相場」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0073 — 「値段と相場」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0074 — 「値段と相場」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0075 — 「値段と相場」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0076 — 近世の商人は「値引き」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0077 — 「値引き」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0078 — 「値引き」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0079 — 「値引き」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0080 — 「値引き」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0081 — 近世の商人は「奉公人」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0082 — 「奉公人」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0083 — 「奉公人」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0084 — 「奉公人」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0085 — 「奉公人」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0086 — 近世の商人は「職人の仕事」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0087 — 「職人の仕事」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0088 — 「職人の仕事」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0089 — 「職人の仕事」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0090 — 「職人の仕事」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0091 — 近世の商人は「引札と広告」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0092 — 「引札と広告」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0093 — 「引札と広告」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0094 — 「引札と広告」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0095 — 「引札と広告」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-BIZ-0096 — 近世の商人は「顧客信用」を店や商いの中でどのように運用していたのか？
• JP-ARC-BIZ-0097 — 「顧客信用」には現金・掛け・信用・帳簿がどのように関わっていたのか？
• JP-ARC-BIZ-0098 — 「顧客信用」を通じて客を集め、信用を保ち、再来店につなげる工夫はあったのか？
• JP-ARC-BIZ-0099 — 「顧客信用」は江戸・大坂・京都や業種の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-BIZ-0100 — 「顧客信用」を買物案内・商売往来物・商人文学からどこまで具体的に確認できるのか？
• JP-ARC-FOOD-0001 — 古い料理書では「米の炊き方」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0002 — 「米の炊き方」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0003 — 「米の炊き方」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0004 — 「米の炊き方」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0005 — 「米の炊き方」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0006 — 古い料理書では「粥」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0007 — 「粥」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0008 — 「粥」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0009 — 「粥」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0010 — 「粥」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0011 — 古い料理書では「味噌」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0012 — 「味噌」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0013 — 「味噌」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0014 — 「味噌」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0015 — 「味噌」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0016 — 古い料理書では「醤油」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0017 — 「醤油」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0018 — 「醤油」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0019 — 「醤油」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0020 — 「醤油」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0021 — 古い料理書では「酢」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0022 — 「酢」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
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• JP-ARC-FOOD-0025 — 「酢」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0026 — 古い料理書では「塩」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0027 — 「塩」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0028 — 「塩」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0029 — 「塩」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0030 — 「塩」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0031 — 古い料理書では「漬物」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0032 — 「漬物」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0033 — 「漬物」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0034 — 「漬物」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0035 — 「漬物」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0036 — 古い料理書では「干物」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0037 — 「干物」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0038 — 「干物」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0039 — 「干物」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0040 — 「干物」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0041 — 古い料理書では「鰹節」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0042 — 「鰹節」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0043 — 「鰹節」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0044 — 「鰹節」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0045 — 「鰹節」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0046 — 古い料理書では「豆腐」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0047 — 「豆腐」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0048 — 「豆腐」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0049 — 「豆腐」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0050 — 「豆腐」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0051 — 古い料理書では「麩」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0052 — 「麩」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0053 — 「麩」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0054 — 「麩」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0055 — 「麩」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0056 — 古い料理書では「こんにゃく」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0057 — 「こんにゃく」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0058 — 「こんにゃく」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0059 — 「こんにゃく」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0060 — 「こんにゃく」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0061 — 古い料理書では「大根料理」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0062 — 「大根料理」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0063 — 「大根料理」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0064 — 「大根料理」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0065 — 「大根料理」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0066 — 古い料理書では「茄子料理」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0067 — 「茄子料理」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0068 — 「茄子料理」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0069 — 「茄子料理」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0070 — 「茄子料理」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0071 — 古い料理書では「魚料理」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0072 — 「魚料理」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0073 — 「魚料理」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0074 — 「魚料理」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0075 — 「魚料理」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0076 — 古い料理書では「鰻料理」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0077 — 「鰻料理」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0078 — 「鰻料理」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0079 — 「鰻料理」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0080 — 「鰻料理」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0081 — 古い料理書では「蕎麦」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0082 — 「蕎麦」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0083 — 「蕎麦」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0084 — 「蕎麦」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0085 — 「蕎麦」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0086 — 古い料理書では「うどん」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0087 — 「うどん」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0088 — 「うどん」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0089 — 「うどん」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0090 — 「うどん」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0091 — 古い料理書では「菓子」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0092 — 「菓子」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0093 — 「菓子」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0094 — 「菓子」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0095 — 「菓子」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-FOOD-0096 — 古い料理書では「茶」をどのような材料・手順・火加減で扱っていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0097 — 「茶」は保存・持ち運び・作り置きのためにどのような工夫がされたのか？
• JP-ARC-FOOD-0098 — 「茶」は季節・行事・身分や日常食とどのように結び付いていたのか？
• JP-ARC-FOOD-0099 — 「茶」の呼び名・味付け・調理法には江戸・上方・地方でどんな違いがあったのか？
• JP-ARC-FOOD-0100 — 「茶」について料理書・食物本草・買物案内の記載をどう突き合わせられるのか？
• JP-ARC-YOJ-0001 — 近世の養生書では「睡眠と寝起き」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0002 — 「睡眠と寝起き」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0003 — 「睡眠と寝起き」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0004 — 「睡眠と寝起き」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0005 — 古書の「睡眠と寝起き」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0006 — 近世の養生書では「疲労回復」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0007 — 「疲労回復」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0008 — 「疲労回復」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0009 — 「疲労回復」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0010 — 古書の「疲労回復」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0011 — 近世の養生書では「食べ過ぎ」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0012 — 「食べ過ぎ」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0013 — 「食べ過ぎ」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0014 — 「食べ過ぎ」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0015 — 古書の「食べ過ぎ」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0016 — 近世の養生書では「飲酒」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0017 — 「飲酒」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0018 — 「飲酒」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0019 — 「飲酒」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0020 — 古書の「飲酒」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0021 — 近世の養生書では「二日酔い」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0022 — 「二日酔い」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0023 — 「二日酔い」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0024 — 「二日酔い」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0025 — 古書の「二日酔い」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0026 — 近世の養生書では「風邪」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0027 — 「風邪」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0028 — 「風邪」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0029 — 「風邪」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0030 — 古書の「風邪」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0031 — 近世の養生書では「咳」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0032 — 「咳」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0033 — 「咳」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0034 — 「咳」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0035 — 古書の「咳」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0036 — 近世の養生書では「発熱」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0037 — 「発熱」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0038 — 「発熱」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0039 — 「発熱」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0040 — 古書の「発熱」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0041 — 近世の養生書では「腹痛」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0042 — 「腹痛」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0043 — 「腹痛」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0044 — 「腹痛」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0045 — 古書の「腹痛」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0046 — 近世の養生書では「下痢」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0047 — 「下痢」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0048 — 「下痢」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0049 — 「下痢」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0050 — 古書の「下痢」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0051 — 近世の養生書では「便秘」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0052 — 「便秘」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0053 — 「便秘」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0054 — 「便秘」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0055 — 古書の「便秘」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0056 — 近世の養生書では「歯痛」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0057 — 「歯痛」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0058 — 「歯痛」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0059 — 「歯痛」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0060 — 古書の「歯痛」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0061 — 近世の養生書では「口内の不調」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0062 — 「口内の不調」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0063 — 「口内の不調」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0064 — 「口内の不調」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0065 — 古書の「口内の不調」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0066 — 近世の養生書では「目の不調」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0067 — 「目の不調」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0068 — 「目の不調」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0069 — 「目の不調」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0070 — 古書の「目の不調」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0071 — 近世の養生書では「耳の不調」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0072 — 「耳の不調」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0073 — 「耳の不調」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0074 — 「耳の不調」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0075 — 古書の「耳の不調」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0076 — 近世の養生書では「鼻血」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0077 — 「鼻血」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0078 — 「鼻血」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0079 — 「鼻血」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0080 — 古書の「鼻血」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0081 — 近世の養生書では「頭痛」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0082 — 「頭痛」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0083 — 「頭痛」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0084 — 「頭痛」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0085 — 古書の「頭痛」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0086 — 近世の養生書では「腰の痛み」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0087 — 「腰の痛み」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0088 — 「腰の痛み」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0089 — 「腰の痛み」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0090 — 古書の「腰の痛み」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0091 — 近世の養生書では「肩や首のこわばり」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0092 — 「肩や首のこわばり」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0093 — 「肩や首のこわばり」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0094 — 「肩や首のこわばり」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0095 — 古書の「肩や首のこわばり」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0096 — 近世の養生書では「打撲」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0097 — 「打撲」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0098 — 「打撲」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0099 — 「打撲」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0100 — 古書の「打撲」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0101 — 近世の養生書では「切り傷」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0102 — 「切り傷」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0103 — 「切り傷」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0104 — 「切り傷」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0105 — 古書の「切り傷」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0106 — 近世の養生書では「火傷」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0107 — 「火傷」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0108 — 「火傷」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0109 — 「火傷」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0110 — 古書の「火傷」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0111 — 近世の養生書では「虫刺され」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0112 — 「虫刺され」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0113 — 「虫刺され」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0114 — 「虫刺され」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0115 — 古書の「虫刺され」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0116 — 近世の養生書では「皮膚のかゆみ」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0117 — 「皮膚のかゆみ」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0118 — 「皮膚のかゆみ」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0119 — 「皮膚のかゆみ」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0120 — 古書の「皮膚のかゆみ」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0121 — 近世の養生書では「足の湿疹や腫れ」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0122 — 「足の湿疹や腫れ」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0123 — 「足の湿疹や腫れ」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0124 — 「足の湿疹や腫れ」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0125 — 古書の「足の湿疹や腫れ」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0126 — 近世の養生書では「産前産後の養生」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0127 — 「産前産後の養生」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0128 — 「産前産後の養生」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0129 — 「産前産後の養生」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0130 — 古書の「産前産後の養生」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0131 — 近世の養生書では「乳幼児の養生」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0132 — 「乳幼児の養生」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0133 — 「乳幼児の養生」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0134 — 「乳幼児の養生」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0135 — 古書の「乳幼児の養生」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0136 — 近世の養生書では「老人の養生」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0137 — 「老人の養生」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0138 — 「老人の養生」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0139 — 「老人の養生」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0140 — 古書の「老人の養生」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0141 — 近世の養生書では「暑気あたり」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0142 — 「暑気あたり」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0143 — 「暑気あたり」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0144 — 「暑気あたり」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0145 — 古書の「暑気あたり」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-YOJ-0146 — 近世の養生書では「冷えと寒さへの対処」をどのような状態・原因として捉えていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0147 — 「冷えと寒さへの対処」に対して家庭でどのような対処・薬・手当が勧められていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0148 — 「冷えと寒さへの対処」と食事・睡眠・入浴・運動などの日常習慣はどう結び付けられていたのか？
• JP-ARC-YOJ-0149 — 「冷えと寒さへの対処」について養生書・家庭医学書・本草書にはどのような記載差があるのか？
• JP-ARC-YOJ-0150 — 古書の「冷えと寒さへの対処」対処を現代医学と混同しないため、どの点を歴史記録として区別すべきか？
• JP-ARC-LIFE-0001 — 江戸期の人々は「蚊帳と蚊除け」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0002 — 「蚊帳と蚊除け」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0003 — 「蚊帳と蚊除け」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0004 — 「蚊帳と蚊除け」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0005 — 現代のイメージと古書に残る「蚊帳と蚊除け」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0006 — 江戸期の人々は「蚤・虱対策」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0007 — 「蚤・虱対策」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0008 — 「蚤・虱対策」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0009 — 「蚤・虱対策」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0010 — 現代のイメージと古書に残る「蚤・虱対策」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0011 — 江戸期の人々は「衣類の虫干し」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0012 — 「衣類の虫干し」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0013 — 「衣類の虫干し」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0014 — 「衣類の虫干し」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0015 — 現代のイメージと古書に残る「衣類の虫干し」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0016 — 江戸期の人々は「住居の湿気対策」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0017 — 「住居の湿気対策」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0018 — 「住居の湿気対策」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0019 — 「住居の湿気対策」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0020 — 現代のイメージと古書に残る「住居の湿気対策」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0021 — 江戸期の人々は「冬の防寒」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0022 — 「冬の防寒」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0023 — 「冬の防寒」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0024 — 「冬の防寒」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0025 — 現代のイメージと古書に残る「冬の防寒」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0026 — 江戸期の人々は「夏の涼み方」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0027 — 「夏の涼み方」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0028 — 「夏の涼み方」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0029 — 「夏の涼み方」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0030 — 現代のイメージと古書に残る「夏の涼み方」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0031 — 江戸期の人々は「火鉢と暖房」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0032 — 「火鉢と暖房」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0033 — 「火鉢と暖房」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0034 — 「火鉢と暖房」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0035 — 現代のイメージと古書に残る「火鉢と暖房」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0036 — 江戸期の人々は「行灯・蝋燭・照明」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0037 — 「行灯・蝋燭・照明」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0038 — 「行灯・蝋燭・照明」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0039 — 「行灯・蝋燭・照明」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0040 — 現代のイメージと古書に残る「行灯・蝋燭・照明」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0041 — 江戸期の人々は「火事予防」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0042 — 「火事予防」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0043 — 「火事予防」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0044 — 「火事予防」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0045 — 現代のイメージと古書に残る「火事予防」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0046 — 江戸期の人々は「井戸水の利用」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0047 — 「井戸水の利用」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0048 — 「井戸水の利用」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0049 — 「井戸水の利用」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0050 — 現代のイメージと古書に残る「井戸水の利用」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0051 — 江戸期の人々は「飲み水の確保」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0052 — 「飲み水の確保」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0053 — 「飲み水の確保」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0054 — 「飲み水の確保」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0055 — 現代のイメージと古書に残る「飲み水の確保」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0056 — 江戸期の人々は「雨水の利用」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0057 — 「雨水の利用」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0058 — 「雨水の利用」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0059 — 「雨水の利用」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0060 — 現代のイメージと古書に残る「雨水の利用」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0061 — 江戸期の人々は「洗濯」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0062 — 「洗濯」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0063 — 「洗濯」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0064 — 「洗濯」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0065 — 現代のイメージと古書に残る「洗濯」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0066 — 江戸期の人々は「風呂と入浴」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0067 — 「風呂と入浴」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0068 — 「風呂と入浴」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0069 — 「風呂と入浴」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0070 — 現代のイメージと古書に残る「風呂と入浴」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0071 — 江戸期の人々は「髪洗い」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0072 — 「髪洗い」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0073 — 「髪洗い」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0074 — 「髪洗い」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0075 — 現代のイメージと古書に残る「髪洗い」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0076 — 江戸期の人々は「歯磨き」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0077 — 「歯磨き」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0078 — 「歯磨き」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0079 — 「歯磨き」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0080 — 現代のイメージと古書に残る「歯磨き」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0081 — 江戸期の人々は「化粧」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0082 — 「化粧」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0083 — 「化粧」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0084 — 「化粧」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0085 — 現代のイメージと古書に残る「化粧」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0086 — 江戸期の人々は「髪結い」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0087 — 「髪結い」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0088 — 「髪結い」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0089 — 「髪結い」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0090 — 現代のイメージと古書に残る「髪結い」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0091 — 江戸期の人々は「履物の手入れ」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0092 — 「履物の手入れ」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0093 — 「履物の手入れ」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0094 — 「履物の手入れ」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0095 — 現代のイメージと古書に残る「履物の手入れ」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0096 — 江戸期の人々は「着物の繕い」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0097 — 「着物の繕い」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0098 — 「着物の繕い」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0099 — 「着物の繕い」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0100 — 現代のイメージと古書に残る「着物の繕い」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0101 — 江戸期の人々は「染み抜き」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0102 — 「染み抜き」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0103 — 「染み抜き」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0104 — 「染み抜き」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0105 — 現代のイメージと古書に残る「染み抜き」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0106 — 江戸期の人々は「布団と寝具」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0107 — 「布団と寝具」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0108 — 「布団と寝具」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0109 — 「布団と寝具」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0110 — 現代のイメージと古書に残る「布団と寝具」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0111 — 江戸期の人々は「寝具の収納」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0112 — 「寝具の収納」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0113 — 「寝具の収納」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0114 — 「寝具の収納」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0115 — 現代のイメージと古書に残る「寝具の収納」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0116 — 江戸期の人々は「畳の手入れ」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0117 — 「畳の手入れ」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0118 — 「畳の手入れ」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0119 — 「畳の手入れ」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0120 — 現代のイメージと古書に残る「畳の手入れ」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0121 — 江戸期の人々は「障子・襖の補修」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0122 — 「障子・襖の補修」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0123 — 「障子・襖の補修」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0124 — 「障子・襖の補修」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0125 — 現代のイメージと古書に残る「障子・襖の補修」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0126 — 江戸期の人々は「便所の管理」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0127 — 「便所の管理」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0128 — 「便所の管理」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0129 — 「便所の管理」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0130 — 現代のイメージと古書に残る「便所の管理」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0131 — 江戸期の人々は「ごみ処理」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0132 — 「ごみ処理」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0133 — 「ごみ処理」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0134 — 「ごみ処理」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0135 — 現代のイメージと古書に残る「ごみ処理」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0136 — 江戸期の人々は「灰の再利用」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0137 — 「灰の再利用」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0138 — 「灰の再利用」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0139 — 「灰の再利用」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0140 — 現代のイメージと古書に残る「灰の再利用」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0141 — 江戸期の人々は「古着の流通」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0142 — 「古着の流通」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0143 — 「古着の流通」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0144 — 「古着の流通」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0145 — 現代のイメージと古書に残る「古着の流通」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0146 — 江戸期の人々は「貸本と読書」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0147 — 「貸本と読書」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0148 — 「貸本と読書」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0149 — 「貸本と読書」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0150 — 現代のイメージと古書に残る「貸本と読書」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0151 — 江戸期の人々は「手紙の送り方」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0152 — 「手紙の送り方」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0153 — 「手紙の送り方」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0154 — 「手紙の送り方」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0155 — 現代のイメージと古書に残る「手紙の送り方」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0156 — 江戸期の人々は「時刻の知り方」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0157 — 「時刻の知り方」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0158 — 「時刻の知り方」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0159 — 「時刻の知り方」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0160 — 現代のイメージと古書に残る「時刻の知り方」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0161 — 江戸期の人々は「暦の日常利用」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0162 — 「暦の日常利用」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0163 — 「暦の日常利用」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0164 — 「暦の日常利用」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0165 — 現代のイメージと古書に残る「暦の日常利用」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0166 — 江戸期の人々は「天気の見方」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0167 — 「天気の見方」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0168 — 「天気の見方」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0169 — 「天気の見方」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0170 — 現代のイメージと古書に残る「天気の見方」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0171 — 江戸期の人々は「雨具」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0172 — 「雨具」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0173 — 「雨具」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0174 — 「雨具」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0175 — 現代のイメージと古書に残る「雨具」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0176 — 江戸期の人々は「傘の使い方」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0177 — 「傘の使い方」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0178 — 「傘の使い方」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0179 — 「傘の使い方」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0180 — 現代のイメージと古書に残る「傘の使い方」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0181 — 江戸期の人々は「雪への備え」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0182 — 「雪への備え」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0183 — 「雪への備え」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0184 — 「雪への備え」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0185 — 現代のイメージと古書に残る「雪への備え」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0186 — 江戸期の人々は「共同水場」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0187 — 「共同水場」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0188 — 「共同水場」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0189 — 「共同水場」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0190 — 現代のイメージと古書に残る「共同水場」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0191 — 江戸期の人々は「長屋の共同生活」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0192 — 「長屋の共同生活」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0193 — 「長屋の共同生活」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0194 — 「長屋の共同生活」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0195 — 現代のイメージと古書に残る「長屋の共同生活」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0196 — 江戸期の人々は「引越し」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0197 — 「引越し」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0198 — 「引越し」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0199 — 「引越し」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0200 — 現代のイメージと古書に残る「引越し」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0201 — 江戸期の人々は「出産準備」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0202 — 「出産準備」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0203 — 「出産準備」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0204 — 「出産準備」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0205 — 現代のイメージと古書に残る「出産準備」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0206 — 江戸期の人々は「子育て用品」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0207 — 「子育て用品」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0208 — 「子育て用品」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0209 — 「子育て用品」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0210 — 現代のイメージと古書に残る「子育て用品」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0211 — 江戸期の人々は「子どもの遊び」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0212 — 「子どもの遊び」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0213 — 「子どもの遊び」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0214 — 「子どもの遊び」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0215 — 現代のイメージと古書に残る「子どもの遊び」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0216 — 江戸期の人々は「祭礼準備」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0217 — 「祭礼準備」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0218 — 「祭礼準備」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0219 — 「祭礼準備」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0220 — 現代のイメージと古書に残る「祭礼準備」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0221 — 江戸期の人々は「正月支度」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0222 — 「正月支度」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0223 — 「正月支度」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0224 — 「正月支度」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0225 — 現代のイメージと古書に残る「正月支度」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0226 — 江戸期の人々は「贈答習慣」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0227 — 「贈答習慣」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0228 — 「贈答習慣」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0229 — 「贈答習慣」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0230 — 現代のイメージと古書に残る「贈答習慣」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0231 — 江戸期の人々は「収納方法」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0232 — 「収納方法」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0233 — 「収納方法」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0234 — 「収納方法」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0235 — 現代のイメージと古書に残る「収納方法」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0236 — 江戸期の人々は「防犯」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0237 — 「防犯」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0238 — 「防犯」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0239 — 「防犯」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0240 — 現代のイメージと古書に残る「防犯」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0241 — 江戸期の人々は「鍵と錠」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0242 — 「鍵と錠」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0243 — 「鍵と錠」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0244 — 「鍵と錠」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0245 — 現代のイメージと古書に残る「鍵と錠」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-ARC-LIFE-0246 — 江戸期の人々は「夜間外出」を実際にどのような手順や工夫で行っていたのか？
• JP-ARC-LIFE-0247 — 「夜間外出」にはどのような道具・材料・消耗品が使われ、入手や手入れはどう行われたのか？
• JP-ARC-LIFE-0248 — 「夜間外出」は江戸・大坂・京都や身分・季節の違いでどのように変わったのか？
• JP-ARC-LIFE-0249 — 「夜間外出」について、近世の生活書・随筆・買物案内にはどのような記載が残っているのか？
• JP-ARC-LIFE-0250 — 現代のイメージと古書に残る「夜間外出」の実態には、どのようなズレがあるのか？
• JP-OLIFE-261007-0249 — 『東都歳事記』の「正月の食と行事」について、江戸の年始料理の描写？
• JP-OLIFE-261007-0250 — 『東都歳事記』の「節分の豆」について、年越しと豆まきの位置づけ？
• JP-OLIFE-261007-0251 — 『東都歳事記』の「雛祭りの菓子」について、季節の供え物の記録？
• JP-OLIFE-261007-0252 — 『東都歳事記』の「花見の弁当」について、行楽の食と場所？
• JP-OLIFE-261007-0253 — 『東都歳事記』の「端午の節句」について、食物と飾りの結びつき？
• JP-OLIFE-261007-0254 — 『東都歳事記』の「夏の縁日」について、飲食の露店と祭礼？
• JP-OLIFE-261007-0255 — 『東都歳事記』の「七夕の供物」について、旧暦の季節感？
• JP-OLIFE-261007-0256 — 『東都歳事記』の「月見の供物」について、団子と作物の関係？
• JP-OLIFE-261007-0257 — 『東都歳事記』の「秋祭りの食」について、祭礼と売店の描写？
• JP-OLIFE-261007-0258 — 『東都歳事記』の「冬至の風習」について、身体と季節の信仰？
• JP-OLIFE-261007-0259 — 『東都歳事記』の「歳の市の商売」について、年末の売り物と場所？
• JP-OLIFE-261007-0260 — 『東都歳事記』の「年越しの食事」について、年末行事と献立？
• JP-OLIFE-261007-0261 — 『東都歳事記』の「江戸の縁日一覧」について、日取りの旧暦表記？
• JP-OLIFE-261007-0262 — 『東都歳事記』の「初午の供え物」について、稲荷信仰と食物？
• JP-OLIFE-261007-0263 — 『東都歳事記』の「盆の行事」について、迎え火と供物の関係？
• JP-OLIFE-261007-0264 — 『東都歳事記』の「梅雨時の季節行事」について、天候と催事の対応？
• JP-OLIFE-261007-0065 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の産地名」について、名産地が料理名に反映するか？
• JP-OLIFE-261007-0066 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の煮物」について、切り方と味付けの違い？
• JP-OLIFE-261007-0067 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根のおろし料理」について、辛味と薬味の使い方？
• JP-OLIFE-261007-0068 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の漬物」について、保存と塩分調整？
• JP-OLIFE-261007-0069 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の葉」について、可食部の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0070 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の皮」について、廃棄と再利用の工夫？
• JP-OLIFE-261007-0071 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の干し物」について、乾燥の地域差？
• JP-OLIFE-261007-0072 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の汁物」について、汁と具材の構成？
• JP-OLIFE-261007-0073 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根と魚介の組合せ」について、食材相性の説明？
• JP-OLIFE-261007-0074 — 『諸国名産大根料理秘伝抄』の「大根の料理名」について、地名や製法由来の命名？
• JP-OLIFE-261007-0097 — 『料理早指南』の「初編と後編の変化」について、料理形式がどう変化するか？
• JP-OLIFE-261007-0098 — 『料理早指南』の「精進のだし」について、昆布・豆・干瓢の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0099 — 『料理早指南』の「昆布の水だし」について、煮出しとの技法差？
• JP-OLIFE-261007-0100 — 『料理早指南』の「魚料理の加熱法」について、焼物・煮物・蒸物の違い？
• JP-OLIFE-261007-0101 — 『料理早指南』の「献立の季節表示」について、料理と月の対応？
• JP-OLIFE-261007-0102 — 『料理早指南』の「野菜料理の工夫」について、同一食材の調理変奏？
• JP-OLIFE-261007-0103 — 『料理早指南』の「席料理の構成」について、膳や会席の組み立て？
• JP-OLIFE-261007-0104 — 『料理早指南』の「料理名の外来要素」について、異国風の名付けの有無？
• JP-OLIFE-261007-0105 — 『料理早指南』の「料理の盛り付け」について、器との関係？
• JP-OLIFE-261007-0106 — 『料理早指南』の「だしの材料選択」について、精進用と非精進用の区別？
• JP-OLIFE-261007-0107 — 『料理早指南』の「調理技法の順序」について、下処理・本調理・仕上げの記録？
• JP-OLIFE-261007-0108 — 『料理早指南』の「料理書の版の違い」について、複数編の増補傾向？
• JP-OLIFE-261007-0175 — 『江戸買物独案内』の「蕎麦屋の掲載」について、飲食之部の掲載店と住所？
• JP-OLIFE-261007-0176 — 『江戸買物独案内』の「寿司屋の掲載」について、業種名と店名の記載？
• JP-OLIFE-261007-0177 — 『江戸買物独案内』の「天ぷら屋の掲載」について、店の掲載有無と分類？
• JP-OLIFE-261007-0178 — 『江戸買物独案内』の「茶店の掲載」について、売る品と商売の区分？
• JP-OLIFE-261007-0179 — 『江戸買物独案内』の「菓子屋の掲載」について、和菓子商の区分？
• JP-OLIFE-261007-0180 — 『江戸買物独案内』の「豆腐屋の掲載」について、豆腐商と加工食品商？
• JP-OLIFE-261007-0181 — 『江戸買物独案内』の「味噌屋の掲載」について、醸造業と小売の区別？
• JP-OLIFE-261007-0182 — 『江戸買物独案内』の「醤油屋の掲載」について、商標と店舗の表示？
• JP-OLIFE-261007-0183 — 『江戸買物独案内』の「酒屋の掲載」について、扱う商品・酒類名？
• JP-OLIFE-261007-0184 — 『江戸買物独案内』の「米屋の掲載」について、米穀問屋と小売商？
• JP-OLIFE-261007-0185 — 『江戸買物独案内』の「魚屋の掲載」について、鮮魚と干物商の区別？
• JP-OLIFE-261007-0186 — 『江戸買物独案内』の「乾物屋の掲載」について、保存食品商の広がり？
• JP-OLIFE-261007-0187 — 『江戸買物独案内』の「古道具屋の掲載」について、中古品流通の業種名？
• JP-OLIFE-261007-0188 — 『江戸買物独案内』の「本屋の掲載」について、貸本屋との区別？
• JP-OLIFE-261007-0189 — 『江戸買物独案内』の「紙屋の掲載」について、紙種・帳面との関係？
• JP-OLIFE-261007-0190 — 『江戸買物独案内』の「油屋の掲載」について、灯油と食用油の区別？
• JP-OLIFE-261007-0191 — 『江戸買物独案内』の「薬種屋の掲載」について、医薬商と日用品商？
• JP-OLIFE-261007-0192 — 『江戸買物独案内』の「風呂屋の掲載」について、サービス業が載るか？
• JP-OLIFE-261007-0193 — 『江戸買物独案内』の「旅籠の掲載」について、宿泊業との区分？
• JP-OLIFE-261007-0194 — 『江戸買物独案内』の「商店の所在地表記」について、町名と通り名の記載？
• JP-OLIFE-261007-0195 — 『江戸買物独案内』の「屋号と商標」について、店を識別する情報？
• JP-OLIFE-261007-0196 — 『江戸買物独案内』の「飲食之部の構成」について、業種別いろは順と別冊の関係？
• JP-OLIFE-261007-0301 — 『和漢三才図会』の「「嬉戯部」の遊び」について、遊具と年齢の関係？
• JP-OLIFE-261007-0302 — 『和漢三才図会』の「「芸器」の道具」について、生活用品との境界？
• JP-OLIFE-261007-0303 — 『和漢三才図会』の「「楽器」の分類」について、祭礼用と日常用の区別？
• JP-OLIFE-261007-0304 — 『和漢三才図会』の「「神祭」の器具」について、祭祀に使う物の名称？
• JP-OLIFE-261007-0305 — 『和漢三才図会』の「「人倫之用」の日用品」について、用途別の整理？
• JP-OLIFE-261007-0306 — 『和漢三才図会』の「「時候部」の天候」について、古い気象用語の理解？
• JP-OLIFE-261007-0307 — 『和漢三才図会』の「「暦占部」の日付」について、旧暦と暦注の使い分け？
• JP-OLIFE-261007-0308 — 『和漢三才図会』の「「支体部」の身体観」について、解剖と伝統知識の差？
• JP-OLIFE-261007-0309 — 『和漢三才図会』の「魚類の名称」について、地方名と漢名の関係？
• JP-OLIFE-261007-0310 — 『和漢三才図会』の「茸の名称」について、食用・有毒の古い分類？
• JP-OLIFE-261007-0311 — 『和漢三才図会』の「薬用草の名称」について、本草と現代植物分類の差？
• JP-OLIFE-261007-0312 — 『和漢三才図会』の「米や穀物の名称」について、雑穀の呼び分け？
• JP-OLIFE-261007-0313 — 『和漢三才図会』の「鳥の名称」について、日本名と中国名の対応？
• JP-OLIFE-261007-0314 — 『和漢三才図会』の「虫の名称」について、季節との結びつき？
• JP-OLIFE-261007-0315 — 『和漢三才図会』の「織物の名称」について、布種と用途の記録？
• JP-OLIFE-261007-0316 — 『和漢三才図会』の「容器や箱の名称」について、材料による分類？
• JP-OLIFE-261007-0229 — 『農業全書』の「水田の苗代」について、種籾の準備と育苗？
• JP-OLIFE-261007-0230 — 『農業全書』の「田植えの時期」について、気候と地域差？
• JP-OLIFE-261007-0231 — 『農業全書』の「稲の肥料」について、施肥の材料と頻度？
• JP-OLIFE-261007-0232 — 『農業全書』の「田の水管理」について、水を入れる時期と排水？
• JP-OLIFE-261007-0233 — 『農業全書』の「麦の作付け」について、稲作との組合せ？
• JP-OLIFE-261007-0234 — 『農業全書』の「大豆の栽培」について、播種と収穫の時期？
• JP-OLIFE-261007-0235 — 『農業全書』の「小豆の栽培」について、豆類の扱いの違い？
• JP-OLIFE-261007-0236 — 『農業全書』の「大根の栽培」について、根菜の播種と間引き？
• JP-OLIFE-261007-0237 — 『農業全書』の「菜類の栽培」について、葉物の季節作型？
• JP-OLIFE-261007-0238 — 『農業全書』の「きゅうりの栽培」について、蔓の扱いと支柱？
• JP-OLIFE-261007-0239 — 『農業全書』の「なすの栽培」について、苗づくりと管理？
• JP-OLIFE-261007-0240 — 『農業全書』の「瓜類の栽培」について、食用品種の分類？
• JP-OLIFE-261007-0241 — 『農業全書』の「堆肥づくり」について、原料と熟成の管理？
• JP-OLIFE-261007-0242 — 『農業全書』の「草取り」について、雑草防除の方法？
• JP-OLIFE-261007-0243 — 『農業全書』の「果樹の手入れ」について、剪定と施肥？
• JP-OLIFE-261007-0244 — 『農業全書』の「農具の使い分け」について、耕す・植える道具の区分？
• JP-OLIFE-261007-0245 — 『農業全書』の「害虫対策」について、農薬以前の対処の記録？
• JP-OLIFE-261007-0246 — 『農業全書』の「寒冷地と温暖地」について、地域差をどう書き分けるか？
• JP-OLIFE-261007-0247 — 『農業全書』の「貯蔵する種子」について、翌年の種の保存？
• JP-OLIFE-261007-0248 — 『農業全書』の「農事図の描写」について、作業手順と実際の技法？
• JP-OLIFE-261007-0289 — 『日本山海名物図会』の「名産品の産地表記」について、旧国名と現代地名の対応？
• JP-OLIFE-261007-0290 — 『日本山海名物図会』の「製塩の工程」について、塩の生産地と道具？
• JP-OLIFE-261007-0291 — 『日本山海名物図会』の「紙づくり」について、原料と道具の地域性？
• JP-OLIFE-261007-0292 — 『日本山海名物図会』の「製茶の工程」について、茶葉の加工と産地？
• JP-OLIFE-261007-0293 — 『日本山海名物図会』の「織物の生産」について、糸・布の工程と産地？
• JP-OLIFE-261007-0294 — 『日本山海名物図会』の「染物の技法」について、染料と道具の組合せ？
• JP-OLIFE-261007-0295 — 『日本山海名物図会』の「酒造業の描写」について、仕込みと運搬の記録？
• JP-OLIFE-261007-0296 — 『日本山海名物図会』の「海産物の加工」について、乾物と生鮮の区分？
• JP-OLIFE-261007-0297 — 『日本山海名物図会』の「漁法と漁具」について、網・釣り・道具の種類？
• JP-OLIFE-261007-0298 — 『日本山海名物図会』の「陶器生産」について、窯・素材・器形？
• JP-OLIFE-261007-0299 — 『日本山海名物図会』の「鉱物採掘」について、採鉱道具と山地？
• JP-OLIFE-261007-0300 — 『日本山海名物図会』の「名物の運送」について、生産地から消費地への移動？
• JP-OLIFE-261007-0265 — 『民間備荒録』の「飢饉時の代用食」について、主食に代わる植物の選定？
• JP-OLIFE-261007-0266 — 『民間備荒録』の「野草を食用にする記録」について、食材名の古称と同定？
• JP-OLIFE-261007-0267 — 『民間備荒録』の「草木の下処理」について、灰汁抜きの記載と根拠？
• JP-OLIFE-261007-0268 — 『民間備荒録』の「乾燥と保存」について、飢饉に備えた備蓄？
• JP-OLIFE-261007-0269 — 『民間備荒録』の「木の実の利用」について、食べ方の記録の有無？
• JP-OLIFE-261007-0270 — 『民間備荒録』の「根茎の利用」について、食用部位の呼び分け？
• JP-OLIFE-261007-0271 — 『民間備荒録』の「地域の救荒植物」について、一関周辺に特有の名称？
• JP-OLIFE-261007-0272 — 『民間備荒録』の「食糧難と衛生」について、救荒食による健康上の認識？
• JP-OLIFE-261007-0273 — 『民間備荒録』の「庶民に向けた説明」について、読み手に合わせた教示の仕方？
• JP-OLIFE-261007-0274 — 『民間備荒録』の「救荒と普段の食」について、非常食と日常食の違い？
• JP-OLIFE-261007-0275 — 『民間備荒録』の「生存のための調理器具」について、最低限の道具の言及？
• JP-OLIFE-261007-0276 — 『民間備荒録』の「救荒記録の限界」について、年代・地域・観察者による偏り？
• JP-OLIFE-261007-0207 — 『守貞謾稿』の「江戸と大坂の蕎麦」について、食べ方や店の違い？
• JP-OLIFE-261007-0208 — 『守貞謾稿』の「江戸と上方のうどん」について、麺食の地域差？
• JP-OLIFE-261007-0209 — 『守貞謾稿』の「握り寿司の記述」について、店売りと屋台の区別？
• JP-OLIFE-261007-0210 — 『守貞謾稿』の「天ぷらの屋台」について、売り方と料理名？
• JP-OLIFE-261007-0211 — 『守貞謾稿』の「江戸の菓子」について、材料・形・売り方？
• JP-OLIFE-261007-0212 — 『守貞謾稿』の「日常の朝食」について、階層や地域による差？
• JP-OLIFE-261007-0213 — 『守貞謾稿』の「夕食の時刻」について、生活時間と時刻法？
• JP-OLIFE-261007-0214 — 『守貞謾稿』の「買い物かご」について、物を持ち運ぶ道具？
• JP-OLIFE-261007-0215 — 『守貞謾稿』の「長屋の生活」について、住戸と共同利用の設備？
• JP-OLIFE-261007-0216 — 『守貞謾稿』の「町人の寝具」について、布団・枕の種類？
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• JP-OLIFE-261007-0220 — 『守貞謾稿』の「子どもの玩具」について、遊びの種類と素材？
• JP-OLIFE-261007-0221 — 『守貞謾稿』の「節季の贈答」について、年末の物品のやりとり？
• JP-OLIFE-261007-0222 — 『守貞謾稿』の「行商の売声」について、商品と呼び声の関係？
• JP-OLIFE-261007-0223 — 『守貞謾稿』の「商人の服装」について、職業と着用衣服の差？
• JP-OLIFE-261007-0224 — 『守貞謾稿』の「行灯と提灯」について、屋内外の使い分け？
• JP-OLIFE-261007-0225 — 『守貞謾稿』の「江戸と上方の言葉」について、生活用語の地域差？
• JP-OLIFE-261007-0226 — 『守貞謾稿』の「町人の婚礼」について、祝儀・料理・衣装の関係？
• JP-OLIFE-261007-0227 — 『守貞謾稿』の「女性の家事」について、道具と日々の作業？
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• JP-OLIFE-261007-0197 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の米穀商」について、取扱い業種と町名？
• JP-OLIFE-261007-0198 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の昆布商」について、海産乾物との関係？
• JP-OLIFE-261007-0199 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の醤油商」について、醸造と仲買の区分？
• JP-OLIFE-261007-0200 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の菓子商」について、地名と屋号の表示？
• JP-OLIFE-261007-0201 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の薬種商」について、薬種問屋の集積？
• JP-OLIFE-261007-0202 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の紙商」について、製紙と販売の区別？
• JP-OLIFE-261007-0203 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の呉服商」について、反物販売の表示？
• JP-OLIFE-261007-0204 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「大坂の銭両替商」について、商業資金の仲介？
• JP-OLIFE-261007-0205 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「1832年版との差」について、業種増減をどう見るか？
• JP-OLIFE-261007-0206 — 『商人買物独案内（浪華買物独案内）』の「江戸版との違い」について、業種別案内の特徴比較？
• JP-OLIFE-261007-0277 — 『備荒草木図』の「草木百余種の分類」について、食用部分での整理？
• JP-OLIFE-261007-0278 — 『備荒草木図』の「葉を食べる草木」について、姿図と名称の対応？
• JP-OLIFE-261007-0279 — 『備荒草木図』の「根を食べる草木」について、同定に必要な図解？
• JP-OLIFE-261007-0280 — 『備荒草木図』の「果実を食べる草木」について、種・果肉の区別？
• JP-OLIFE-261007-0281 — 『備荒草木図』の「木の実と堅果」について、食用と毒性の区別？
• JP-OLIFE-261007-0282 — 『備荒草木図』の「水辺の救荒植物」について、生育環境からの検索？
• JP-OLIFE-261007-0283 — 『備荒草木図』の「山地の救荒植物」について、地形と植生の記録？
• JP-OLIFE-261007-0284 — 『備荒草木図』の「図の凡例」について、絵で伝えた識別ポイント？
• JP-OLIFE-261007-0285 — 『備荒草木図』の「方言の植物名」について、現在の和名との対応？
• JP-OLIFE-261007-0286 — 『備荒草木図』の「似た植物の見分け」について、形態描写の限界？
• JP-OLIFE-261007-0287 — 『備荒草木図』の「救荒植物の季節」について、採集可能な時期？
• JP-OLIFE-261007-0288 — 『備荒草木図』の「刊行の目的」について、文字を読めない人への伝達手段？
• JP-OLIFE-261007-0087 — 『料理簡便集』の「少ない材料で作る料理」について、簡便さの評価基準？
• JP-OLIFE-261007-0088 — 『料理簡便集』の「下ごしらえの省略」について、時短法の記載の有無？
• JP-OLIFE-261007-0089 — 『料理簡便集』の「煮物の調味」について、家庭向けに簡略化された配合？
• JP-OLIFE-261007-0090 — 『料理簡便集』の「焼物の手順」について、火加減と道具の指定？
• JP-OLIFE-261007-0091 — 『料理簡便集』の「漬物の材料」について、短期・長期保存の区別？
• JP-OLIFE-261007-0092 — 『料理簡便集』の「残った食材の利用」について、使い回しの記述？
• JP-OLIFE-261007-0093 — 『料理簡便集』の「汁物の作り方」について、同時調理・手順の簡略化？
• JP-OLIFE-261007-0094 — 『料理簡便集』の「季節の野菜」について、入手性に合わせた料理選択？
• JP-OLIFE-261007-0095 — 『料理簡便集』の「家庭料理の献立」について、何品組み合わせるか？
• JP-OLIFE-261007-0096 — 『料理簡便集』の「料理の失敗を防ぐ心得」について、火力と調味の調整？
• JP-OLIFE-261007-0157 — 『物価書上』の「白米の小売価格」について、単位と引下げ前後の価格？
• JP-OLIFE-261007-0158 — 『物価書上』の「雑穀の価格」について、米との相対水準？
• JP-OLIFE-261007-0159 — 『物価書上』の「醤油の小売価格」について、販売単位と改定額？
• JP-OLIFE-261007-0160 — 『物価書上』の「味噌の小売価格」について、数量単位の読み方？
• JP-OLIFE-261007-0161 — 『物価書上』の「塩の小売価格」について、品質差の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0162 — 『物価書上』の「食用油の価格」について、油種ごとの比較？
• JP-OLIFE-261007-0163 — 『物価書上』の「豆腐の価格」について、豆腐以外の大豆加工品と区別？
• JP-OLIFE-261007-0164 — 『物価書上』の「鰹節の価格」について、計量単位と品質表示？
• JP-OLIFE-261007-0165 — 『物価書上』の「昆布の価格」について、産地の表示があるか？
• JP-OLIFE-261007-0166 — 『物価書上』の「薪炭の価格」について、調理・暖房燃料の区別？
• JP-OLIFE-261007-0167 — 『物価書上』の「木綿の価格」について、反物の単位と品質？
• JP-OLIFE-261007-0168 — 『物価書上』の「紙の価格」について、紙種別の小売値？
• JP-OLIFE-261007-0169 — 『物価書上』の「ろうそくの価格」について、灯火用消耗品の相場？
• JP-OLIFE-261007-0170 — 『物価書上』の「手ぬぐいの価格」について、布製日用品の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0171 — 『物価書上』の「履物の価格」について、草履や下駄の分類？
• JP-OLIFE-261007-0172 — 『物価書上』の「陶器の価格」について、日常食器と高級品の差？
• JP-OLIFE-261007-0173 — 『物価書上』の「小売価格の引下げ率」について、公定引下げ額の計算方法？
• JP-OLIFE-261007-0174 — 『物価書上』の「41人の名主による報告」について、調査の集計単位と限界？
• JP-OLIFE-261007-0075 — 『名飯部類』の「飯料理の分類」について、炊込み・混ぜ飯・汁かけの区別？
• JP-OLIFE-261007-0076 — 『名飯部類』の「雑穀の飯」について、米以外の穀物との配合？
• JP-OLIFE-261007-0077 — 『名飯部類』の「豆入りの飯」について、下煮の有無と混合手順？
• JP-OLIFE-261007-0078 — 『名飯部類』の「茸入りの飯」について、香りづけと炊き方？
• JP-OLIFE-261007-0079 — 『名飯部類』の「魚介の飯」について、生と加熱済み具材の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0080 — 『名飯部類』の「野菜入りの飯」について、食材の季節性？
• JP-OLIFE-261007-0081 — 『名飯部類』の「味付け飯」について、醤油・塩・だしの関係？
• JP-OLIFE-261007-0082 — 『名飯部類』の「粥と飯」について、水分量と食事上の役割？
• JP-OLIFE-261007-0083 — 『名飯部類』の「行事用の飯」について、日常飯と祝儀飯の区別？
• JP-OLIFE-261007-0084 — 『名飯部類』の「炊飯道具」について、釜・火加減の説明？
• JP-OLIFE-261007-0085 — 『名飯部類』の「都市部の飯と地方の飯」について、収録範囲による地域差の可能性？
• JP-OLIFE-261007-0086 — 『名飯部類』の「飯の盛り付け」について、器と供食作法？
• JP-OLIFE-261007-0001 — 『料理物語』の「鯛の「浜焼き」」について、現代の塩焼きと異なる材料・焼き方は何か？
• JP-OLIFE-261007-0002 — 『料理物語』の「鯛の「杉焼き」」について、杉の利用法はどう説明されるか？
• JP-OLIFE-261007-0003 — 『料理物語』の「鯛の「かまぼこ」」について、練り製品の意味と調理操作の違い？
• JP-OLIFE-261007-0004 — 『料理物語』の「鯛の「なます」」について、酢や下処理の組合せをどう記すか？
• JP-OLIFE-261007-0005 — 『料理物語』の「鯛の「霜降り」」について、湯通しと加熱の境界をどう扱うか？
• JP-OLIFE-261007-0006 — 『料理物語』の「「汁の部」」について、汁物の種類と分類基準？
• JP-OLIFE-261007-0007 — 『料理物語』の「「なますの部」」について、魚菜の組合せと調味の決め方？
• JP-OLIFE-261007-0008 — 『料理物語』の「「だし」の製法」について、鰹節と水の量の記述をどう読むか？
• JP-OLIFE-261007-0009 — 『料理物語』の「「二番だし」」について、再抽出の扱いと用途？
• JP-OLIFE-261007-0010 — 『料理物語』の「「精進のだし」」について、昆布・干瓢などの使い方？
• JP-OLIFE-261007-0011 — 『料理物語』の「海の魚の部」について、魚種による料理名の分かれ方？
• JP-OLIFE-261007-0012 — 『料理物語』の「川魚の部」について、魚種別の処理法の違い？
• JP-OLIFE-261007-0013 — 『料理物語』の「茸の部」について、加熱法と食材の呼び名？
• JP-OLIFE-261007-0014 — 『料理物語』の「獣の部」について、当時の肉食の調理上の位置づけ？
• JP-OLIFE-261007-0015 — 『料理物語』の「鳥の部」について、鳥の種類別に料理法がどう並ぶか？
• JP-OLIFE-261007-0016 — 『料理物語』の「「万聞書」の部」について、料理以外の実用知識の範囲？
• JP-OLIFE-261007-0017 — 『料理物語』の「「だし酒」」について、調味料としての役割？
• JP-OLIFE-261007-0018 — 『料理物語』の「出版された版の違い」について、1643年刊と後版の調理記載の差？
• JP-OLIFE-261007-0055 — 『和漢精進料理抄』の「精進料理に使うだし」について、動物性食材の代替？
• JP-OLIFE-261007-0056 — 『和漢精進料理抄』の「豆類の調理」について、たんぱく質源の工夫？
• JP-OLIFE-261007-0057 — 『和漢精進料理抄』の「乾物の活用」について、乾燥と戻しの操作？
• JP-OLIFE-261007-0058 — 『和漢精進料理抄』の「野菜の煮物」について、煮汁・調味の特徴？
• JP-OLIFE-261007-0059 — 『和漢精進料理抄』の「茸の扱い」について、香りとだしの活用？
• JP-OLIFE-261007-0060 — 『和漢精進料理抄』の「麩などの加工食品」について、食感の表現？
• JP-OLIFE-261007-0061 — 『和漢精進料理抄』の「食材の「見立て」」について、禁忌と意匠の区別？
• JP-OLIFE-261007-0062 — 『和漢精進料理抄』の「供応の精進献立」について、品数・出す順番の記述？
• JP-OLIFE-261007-0063 — 『和漢精進料理抄』の「和漢の料理名」について、大陸由来語の翻案？
• JP-OLIFE-261007-0064 — 『和漢精進料理抄』の「調理道具と作法」について、寺院食と日常食の差？
• JP-OLIFE-261007-0149 — 『食道楽』の「明治後期の家庭献立」について、小説内で描く日常の食事？
• JP-OLIFE-261007-0150 — 『食道楽』の「食材の品質評価」について、新鮮さをどう説明するか？
• JP-OLIFE-261007-0151 — 『食道楽』の「調理科学の説明」について、食材の栄養への関心？
• JP-OLIFE-261007-0152 — 『食道楽』の「和洋折衷料理」について、洋食と和食の境界？
• JP-OLIFE-261007-0153 — 『食道楽』の「台所と家事」について、調理する人の役割分担？
• JP-OLIFE-261007-0154 — 『食道楽』の「飲食と衛生」について、清潔さの説明？
• JP-OLIFE-261007-0155 — 『食道楽』の「食事の接客」について、来客時の献立？
• JP-OLIFE-261007-0156 — 『食道楽』の「料理と教育」について、家庭での調理知識の伝え方？
• JP-OLIFE-261007-0045 — 『料理網目調味抄』の「「甘湯」の語」について、だし・煮出しとの関係？
• JP-OLIFE-261007-0046 — 『料理網目調味抄』の「「下地」の語」について、現在の調味液と同義か？
• JP-OLIFE-261007-0047 — 『料理網目調味抄』の「「だしは料理の元」」について、当時の調味観？
• JP-OLIFE-261007-0048 — 『料理網目調味抄』の「鰹節の扱い」について、うま味抽出と煮出しの技法？
• JP-OLIFE-261007-0049 — 『料理網目調味抄』の「煮出す時間」について、当時の火加減・時間表記？
• JP-OLIFE-261007-0050 — 『料理網目調味抄』の「昆布の位置づけ」について、精進料理との関係？
• JP-OLIFE-261007-0051 — 『料理網目調味抄』の「合わせだし」について、複数の素材を重ねる発想？
• JP-OLIFE-261007-0052 — 『料理網目調味抄』の「調味の順序」について、酒・醤油・塩を加える手順？
• JP-OLIFE-261007-0053 — 『料理網目調味抄』の「「甘味」と「うま味」」について、古文献の語義差？
• JP-OLIFE-261007-0054 — 『料理網目調味抄』の「汁と煮物の境界」について、汁気の量と料理分類？
• JP-OLIFE-261007-0019 — 『豆腐百珍』の「「真の八杯豆腐」」について、水六・酒一・醤油一の配合と意味？
• JP-OLIFE-261007-0020 — 『豆腐百珍』の「「八杯豆腐」の薬味」について、大根おろしが添えられる理由と用法？
• JP-OLIFE-261007-0021 — 『豆腐百珍』の「「雉焼き」の豆腐」について、肉に見立てる調理操作？
• JP-OLIFE-261007-0022 — 『豆腐百珍』の「「しじみ」風の豆腐」について、貝を模した表現と作り方？
• JP-OLIFE-261007-0023 — 『豆腐百珍』の「「鮎」風の豆腐」について、魚形表現と香りづけ？
• JP-OLIFE-261007-0024 — 『豆腐百珍』の「「尋常品」」について、簡便な豆腐料理の評価基準？
• JP-OLIFE-261007-0025 — 『豆腐百珍』の「「通品」」について、趣向を凝らした日常料理の境界？
• JP-OLIFE-261007-0026 — 『豆腐百珍』の「「佳品」」について、品質評価と調理技法の関係？
• JP-OLIFE-261007-0027 — 『豆腐百珍』の「「奇品」」について、変わり種料理の構想？
• JP-OLIFE-261007-0028 — 『豆腐百珍』の「「珍品」」について、希少性と調理法の結びつき？
• JP-OLIFE-261007-0029 — 『豆腐百珍』の「「絶品」」について、分類最上位の選定理由？
• JP-OLIFE-261007-0030 — 『豆腐百珍』の「豆腐百品の配列」について、難易度・食材・技法のいずれで区分されるか？
• JP-OLIFE-261007-0031 — 『豆腐百珍』の「豆腐の水切り」について、下処理が仕上がりにどう影響するか？
• JP-OLIFE-261007-0032 — 『豆腐百珍』の「豆腐の焼き物」について、焼き方と調味のバリエーション？
• JP-OLIFE-261007-0033 — 『豆腐百珍』の「豆腐の煮物」について、汁と醤油の用い方？
• JP-OLIFE-261007-0034 — 『豆腐百珍』の「豆腐の揚げ物」について、油と衣の扱い？
• JP-OLIFE-261007-0035 — 『豆腐百珍』の「豆腐と海藻」について、精進のうま味をどう作るか？
• JP-OLIFE-261007-0036 — 『豆腐百珍』の「豆腐の意匠料理」について、形や名前による遊びの表現？
• JP-OLIFE-261007-0037 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇の動物見立て料理」について、鯨に見立てた豆腐の意匠？
• JP-OLIFE-261007-0038 — 『豆腐百珍続篇』の「本篇との品名重複」について、再録と新工夫の判別？
• JP-OLIFE-261007-0039 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇の豆腐調理技法」について、本篇で乏しい技法の追加はあるか？
• JP-OLIFE-261007-0040 — 『豆腐百珍続篇』の「料理名の漢字表記」について、本篇から変化した命名？
• JP-OLIFE-261007-0041 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇のだし素材」について、精進と魚介だしの区別？
• JP-OLIFE-261007-0042 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇の薬味」について、香味野菜の使い方？
• JP-OLIFE-261007-0043 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇の盛付け」について、見立ての視覚的表現？
• JP-OLIFE-261007-0044 — 『豆腐百珍続篇』の「続篇と余録の関係」について、追加と改訂の境界？
• JP-OLIFE-261007-0109 — 『江戸流行 料理通』の「江戸流行の献立」について、流行料理をどう名付けるか？
• JP-OLIFE-261007-0110 — 『江戸流行 料理通』の「会席料理の順番」について、膳組と出す順序？
• JP-OLIFE-261007-0111 — 『江戸流行 料理通』の「行楽重の内容」について、屋外での料理の構成？
• JP-OLIFE-261007-0112 — 『江戸流行 料理通』の「魚料理の細工」について、形と加熱の両立？
• JP-OLIFE-261007-0113 — 『江戸流行 料理通』の「鳥料理の掲載」について、食材の選定と処理？
• JP-OLIFE-261007-0114 — 『江戸流行 料理通』の「精進料理の趣向」について、肉魚に見立てるか？
• JP-OLIFE-261007-0115 — 『江戸流行 料理通』の「卓袱料理の扱い」について、異文化の饗応方法？
• JP-OLIFE-261007-0116 — 『江戸流行 料理通』の「普茶料理の扱い」について、寺院料理と宴席料理の接点？
• JP-OLIFE-261007-0117 — 『江戸流行 料理通』の「料理道具の描写」について、用途と形状？
• JP-OLIFE-261007-0118 — 『江戸流行 料理通』の「料理の盛付け」について、器と意匠の組合せ？
• JP-OLIFE-261007-0119 — 『江戸流行 料理通』の「季節の食材」について、時期と料理の関係？
• JP-OLIFE-261007-0120 — 『江戸流行 料理通』の「前編と後編」について、増補された料理分野？
• JP-OLIFE-261007-0121 — 『西洋料理指南』の「西洋式の食卓道具」について、器物の名称と用途？
• JP-OLIFE-261007-0122 — 『西洋料理指南』の「ナイフとフォーク」について、食事作法の説明方法？
• JP-OLIFE-261007-0123 — 『西洋料理指南』の「食卓の席次」について、会食マナーの記載？
• JP-OLIFE-261007-0124 — 『西洋料理指南』の「肉料理の位置づけ」について、滋養観と肉食推奨？
• JP-OLIFE-261007-0125 — 『西洋料理指南』の「料理に使う炉や鍋」について、在来道具との差？
• JP-OLIFE-261007-0126 — 『西洋料理指南』の「上巻の図解」について、何を視覚的に説明したか？
• JP-OLIFE-261007-0127 — 『西洋料理指南』の「下巻の肉料理」について、加熱と味付けの表現？
• JP-OLIFE-261007-0128 — 『西洋料理指南』の「下巻の汁料理」について、洋風のスープと和風汁の違い？
• JP-OLIFE-261007-0129 — 『西洋料理指南』の「洋風調味料」について、翻訳語と原語の使い分け？
• JP-OLIFE-261007-0130 — 『西洋料理指南』の「食材の分量」について、当時の単位の読み替え？
• JP-OLIFE-261007-0131 — 『西洋料理指南』の「牛肉の調理」について、焼きと煮込みの扱い？
• JP-OLIFE-261007-0132 — 『西洋料理指南』の「魚料理の紹介」について、在来魚食への接続？
• JP-OLIFE-261007-0133 — 『西洋料理指南』の「西洋食と健康観」について、身体強壮の説明？
• JP-OLIFE-261007-0134 — 『西洋料理指南』の「外国人との交際と食事」について、料理習得の社会的理由？
• JP-OLIFE-261007-0135 — 『西洋料理通』の「「スツプ之部」」について、西洋スープの区分？
• JP-OLIFE-261007-0136 — 『西洋料理通』の「「魚之部」」について、魚料理の訳語？
• JP-OLIFE-261007-0137 — 『西洋料理通』の「「露汁之部」」について、ソースの命名と使い方？
• JP-OLIFE-261007-0138 — 『西洋料理通』の「アップルソース」について、果実を調味に使う説明？
• JP-OLIFE-261007-0139 — 『西洋料理通』の「「煮焼之部」」について、焼く・煮るの用語の使い分け？
• JP-OLIFE-261007-0140 — 『西洋料理通』の「「煮焼時刻之部」」について、加熱時間の示し方？
• JP-OLIFE-261007-0141 — 『西洋料理通』の「「野菜物之部」」について、肉料理との付け合わせ？
• JP-OLIFE-261007-0142 — 『西洋料理通』の「「菓子之部」」について、甘味と焼き菓子の技法？
• JP-OLIFE-261007-0143 — 『西洋料理通』の「厨房器具の挿画」について、西洋器具の翻案？
• JP-OLIFE-261007-0144 — 『西洋料理通』の「英文・和文の訳語」について、同じ材料の名称の対応？
• JP-OLIFE-261007-0145 — 『西洋料理通』の「洋風食器の図解」について、配置や役割の説明？
• JP-OLIFE-261007-0146 — 『西洋料理通』の「カタカナ表記」について、訳せなかった西洋食材名？
• JP-OLIFE-261007-0147 — 『西洋料理通』の「スープの濃淡」について、色・抽出・用途の区別？
• JP-OLIFE-261007-0148 — 『西洋料理通』の「110条の構成」について、料理手順と辞書的解説の割合？
• JP-ARC-OMN-0001 — 近世の占い書では「夢占い」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0002 — 「夢占い」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0003 — 「夢占い」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0004 — 「夢占い」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0005 — 「夢占い」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0006 — 近世の占い書では「吉日・凶日」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0007 — 「吉日・凶日」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0008 — 「吉日・凶日」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0009 — 「吉日・凶日」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0010 — 「吉日・凶日」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0011 — 近世の占い書では「方角占い」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0012 — 「方角占い」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0013 — 「方角占い」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0014 — 「方角占い」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0015 — 「方角占い」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0016 — 近世の占い書では「方違え」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0017 — 「方違え」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0018 — 「方違え」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0019 — 「方違え」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0020 — 「方違え」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0021 — 近世の占い書では「暦注」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0022 — 「暦注」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0023 — 「暦注」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0024 — 「暦注」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0025 — 「暦注」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0026 — 近世の占い書では「十二直」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0027 — 「十二直」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0028 — 「十二直」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0029 — 「十二直」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0030 — 「十二直」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0031 — 近世の占い書では「二十八宿」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0032 — 「二十八宿」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0033 — 「二十八宿」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0034 — 「二十八宿」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0035 — 「二十八宿」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0036 — 近世の占い書では「干支による判断」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0037 — 「干支による判断」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0038 — 「干支による判断」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0039 — 「干支による判断」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0040 — 「干支による判断」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0041 — 近世の占い書では「家相」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0042 — 「家相」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0043 — 「家相」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0044 — 「家相」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0045 — 「家相」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0046 — 近世の占い書では「人相」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0047 — 「人相」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0048 — 「人相」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0049 — 「人相」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0050 — 「人相」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0051 — 近世の占い書では「手相」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0052 — 「手相」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0053 — 「手相」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0054 — 「手相」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0055 — 「手相」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0056 — 近世の占い書では「天候占い」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0057 — 「天候占い」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0058 — 「天候占い」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0059 — 「天候占い」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0060 — 「天候占い」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0061 — 近世の占い書では「鳥の兆し」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0062 — 「鳥の兆し」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0063 — 「鳥の兆し」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0064 — 「鳥の兆し」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0065 — 「鳥の兆し」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0066 — 近世の占い書では「動物の兆し」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0067 — 「動物の兆し」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0068 — 「動物の兆し」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0069 — 「動物の兆し」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0070 — 「動物の兆し」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-OMN-0071 — 近世の占い書では「身体の小さな兆候」をどのような意味や吉凶として解釈していたのか？
• JP-ARC-OMN-0072 — 「身体の小さな兆候」を判断する際、どのような手順・条件・参照項目が使われていたのか？
• JP-ARC-OMN-0073 — 「身体の小さな兆候」は日付・方角・干支・暦注など他の暦情報とどう組み合わされたのか？
• JP-ARC-OMN-0074 — 「身体の小さな兆候」の解釈は資料・流派・地域・時代によってどの程度違ったのか？
• JP-ARC-OMN-0075 — 「身体の小さな兆候」について、実際の占い書・暦書・大雑書にはどんな記載が確認できるのか？
• JP-ARC-TEC-0001 — 近世の技術書・図会では「和算と算盤」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0002 — 「和算と算盤」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0003 — 「和算と算盤」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0004 — 「和算と算盤」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0005 — 「和算と算盤」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0006 — 近世の技術書・図会では「測量」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0007 — 「測量」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0008 — 「測量」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0009 — 「測量」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0010 — 「測量」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0011 — 近世の技術書・図会では「地図作成」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0012 — 「地図作成」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0013 — 「地図作成」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0014 — 「地図作成」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0015 — 「地図作成」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0016 — 近世の技術書・図会では「時計と時刻測定」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0017 — 「時計と時刻測定」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0018 — 「時計と時刻測定」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0019 — 「時計と時刻測定」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0020 — 「時計と時刻測定」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0021 — 近世の技術書・図会では「からくり」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0022 — 「からくり」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0023 — 「からくり」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0024 — 「からくり」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0025 — 「からくり」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0026 — 近世の技術書・図会では「製紙」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0027 — 「製紙」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0028 — 「製紙」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0029 — 「製紙」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0030 — 「製紙」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0031 — 近世の技術書・図会では「製墨」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0032 — 「製墨」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0033 — 「製墨」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0034 — 「製墨」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0035 — 「製墨」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0036 — 近世の技術書・図会では「筆づくり」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0037 — 「筆づくり」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0038 — 「筆づくり」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0039 — 「筆づくり」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0040 — 「筆づくり」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0041 — 近世の技術書・図会では「染色」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0042 — 「染色」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0043 — 「染色」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0044 — 「染色」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0045 — 「染色」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0046 — 近世の技術書・図会では「織物」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0047 — 「織物」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0048 — 「織物」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0049 — 「織物」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0050 — 「織物」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0051 — 近世の技術書・図会では「鍛冶」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0052 — 「鍛冶」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0053 — 「鍛冶」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0054 — 「鍛冶」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0055 — 「鍛冶」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0056 — 近世の技術書・図会では「木工」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0057 — 「木工」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0058 — 「木工」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0059 — 「木工」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0060 — 「木工」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0061 — 近世の技術書・図会では「漆工」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0062 — 「漆工」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0063 — 「漆工」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0064 — 「漆工」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0065 — 「漆工」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0066 — 近世の技術書・図会では「陶磁器」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0067 — 「陶磁器」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0068 — 「陶磁器」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0069 — 「陶磁器」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0070 — 「陶磁器」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TEC-0071 — 近世の技術書・図会では「採鉱と精錬」の工程をどのような順序で説明していたのか？
• JP-ARC-TEC-0072 — 「採鉱と精錬」に必要な道具・材料・寸法・準備はどのように記されていたのか？
• JP-ARC-TEC-0073 — 「採鉱と精錬」はどのような職人・作業場・分業によって成り立っていたのか？
• JP-ARC-TEC-0074 — 「採鉱と精錬」には産地・流派・地域による技法や製品の違いがあったのか？
• JP-ARC-TEC-0075 — 「採鉱と精錬」を技術書・算法書・名物図会からどこまで再構成できるのか？
• JP-ARC-TRV-0001 — 「旅支度」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0002 — 「旅支度」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0003 — 「旅支度」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0004 — 「旅支度」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0005 — 「旅支度」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0006 — 「道中財布と旅費」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0007 — 「道中財布と旅費」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0008 — 「道中財布と旅費」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0009 — 「道中財布と旅費」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0010 — 「道中財布と旅費」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0011 — 「草鞋と履物」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0012 — 「草鞋と履物」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0013 — 「草鞋と履物」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0014 — 「草鞋と履物」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0015 — 「草鞋と履物」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0016 — 「旅の雨具」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0017 — 「旅の雨具」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0018 — 「旅の雨具」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0019 — 「旅の雨具」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0020 — 「旅の雨具」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0021 — 「宿場の宿」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0022 — 「宿場の宿」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0023 — 「宿場の宿」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0024 — 「宿場の宿」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0025 — 「宿場の宿」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0026 — 「木賃宿」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0027 — 「木賃宿」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0028 — 「木賃宿」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0029 — 「木賃宿」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0030 — 「木賃宿」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0031 — 「関所通過」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0032 — 「関所通過」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0033 — 「関所通過」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0034 — 「関所通過」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0035 — 「関所通過」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0036 — 「渡し船」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0037 — 「渡し船」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0038 — 「渡し船」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0039 — 「渡し船」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0040 — 「渡し船」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0041 — 「川越え」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0042 — 「川越え」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0043 — 「川越え」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0044 — 「川越え」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0045 — 「川越え」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0046 — 「山道」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0047 — 「山道」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0048 — 「山道」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0049 — 「山道」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0050 — 「山道」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0051 — 「夜道」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0052 — 「夜道」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0053 — 「夜道」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0054 — 「夜道」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0055 — 「夜道」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0056 — 「道迷い対策」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0057 — 「道迷い対策」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0058 — 「道迷い対策」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0059 — 「道迷い対策」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0060 — 「道迷い対策」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0061 — 「盗難対策」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0062 — 「盗難対策」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0063 — 「盗難対策」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0064 — 「盗難対策」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0065 — 「盗難対策」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0066 — 「旅先の病気」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0067 — 「旅先の病気」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0068 — 「旅先の病気」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0069 — 「旅先の病気」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0070 — 「旅先の病気」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0071 — 「道中の食事」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0072 — 「道中の食事」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0073 — 「道中の食事」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0074 — 「道中の食事」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0075 — 「道中の食事」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0076 — 「飲み水」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0077 — 「飲み水」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0078 — 「飲み水」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0079 — 「飲み水」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0080 — 「飲み水」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0081 — 「荷物の持ち方」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0082 — 「荷物の持ち方」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0083 — 「荷物の持ち方」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0084 — 「荷物の持ち方」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0085 — 「荷物の持ち方」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0086 — 「馬と駕籠」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0087 — 「馬と駕籠」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0088 — 「馬と駕籠」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0089 — 「馬と駕籠」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0090 — 「馬と駕籠」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0091 — 「寺社参詣の旅」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0092 — 「寺社参詣の旅」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0093 — 「寺社参詣の旅」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0094 — 「寺社参詣の旅」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0095 — 「寺社参詣の旅」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-ARC-TRV-0096 — 「温泉旅」について、旅に出る前に何を準備するよう古い旅行案内は勧めていたのか？
• JP-ARC-TRV-0097 — 「温泉旅」は道中でどのように利用・手配され、費用や手間はどこで発生したのか？
• JP-ARC-TRV-0098 — 「温泉旅」に関して旅人が警戒すべき危険や失敗は何だと記されていたのか？
• JP-ARC-TRV-0099 — 「温泉旅」は東海道・中山道・地方街道や季節によってどう違ったのか？
• JP-ARC-TRV-0100 — 「温泉旅」を旅行用心書・道中記・名所図会からどこまで具体的に復元できるのか？
• JP-SENG-0001 — 「戦国時代」は当時の人々にとってどのような政治状況として経験されたのか
• JP-SENG-0002 — 応仁の乱後、地方の村や町の日常生活はどのように変化したのか
• JP-SENG-0003 — 守護大名から戦国大名への移行は地域社会に何をもたらしたのか
• JP-SENG-0004 — 戦国期の国人・国衆は村人にとってどのような存在だったのか
• JP-SENG-0005 — 戦国期の被官は主君とどのような主従関係を結んでいたのか
• JP-SENG-0006 — 戦国期の惣村はどの程度自治を行っていたのか
• JP-SENG-0007 — 土一揆はなぜ起こり、村人はどのように参加したのか
• JP-SENG-0008 — 戦国期の徳政要求は庶民の借金や生活にどう関係していたのか
• JP-SENG-0009 — 戦国期の寺社は宗教施設以外にどのような政治・経済力を持ったのか
• JP-SENG-0010 — 戦国大名の領国境界は現代の県境のように明確だったのか
• JP-SENG-0011 — 戦国期の山城は誰が暮らし、どのような時に使われたのか
• JP-SENG-0012 — 戦国期の武士の城館はどのような構造だったのか
• JP-SENG-0013 — 合戦が近づいた時、村人はどこへ避難したのか
• JP-SENG-0014 — 敗戦後の落武者は実際にどのように移動し、生き延びたのか
• JP-SENG-0015 — 戦国期の人質はどのような身分や生活を送ったのか
• JP-SENG-0016 — 戦乱は農民・職人・商人の人口移動をどの程度引き起こしたのか
• JP-SENG-0017 — 戦で寺社や集落が焼けた後、どのように再建されたのか
• JP-SENG-0018 — 戦国期の領主は農民から年貢をどのように徴収したのか
• JP-SENG-0019 — 戦国期の土地所有や耕作権は誰がどのように認めたのか
• JP-SENG-0020 — 農民の逃散はどのような条件で起き、領主はどう対応したのか
• JP-SENG-0021 — 戦国期の村掟にはどのような規則が定められていたのか
• JP-SENG-0022 — 中世末期の「自力救済」は日常の紛争解決にどう現れたのか
• JP-SENG-0023 — 戦国期の農村では誰が盗賊や暴力から治安を守ったのか
• JP-SENG-0024 — 戦国期の人々は「日本」や「国」をどのように捉えていたのか
• JP-SENG-0025 — 合戦の多い時代でも人々の日常生活はどの程度継続していたのか
• JP-SENG-0026 — 戦国期の一般的な農家はどのような間取りと材料で建てられていたのか
• JP-SENG-0027 — 戦国期の農村では屋根に何を使っていたのか
• JP-SENG-0028 — 戦国期の家では暖房と調理の火をどのように管理していたのか
• JP-SENG-0029 — 戦国期の農民は夜にどのような照明を使っていたのか
• JP-SENG-0030 — 戦国期の庶民は何の上で眠り、どのような寝具を使ったのか
• JP-SENG-0031 — 戦国期の村では飲み水を井戸・川・湧水のどこから得ていたのか
• JP-SENG-0032 — 戦国期の農村の便所はどのような構造で、排泄物はどう扱われたのか
• JP-SENG-0033 — 戦国期の農民はどの程度の頻度で入浴していたのか
• JP-SENG-0034 — 戦国期の農民は普段どのような衣服を着ていたのか
• JP-SENG-0035 — 戦国期の農民は草鞋・草履・裸足をどのように使い分けたのか
• JP-SENG-0036 — 戦国期の田畑ではどのような農具が使われていたのか
• JP-SENG-0037 — 戦国期の稲作は田植えから収穫までどのように行われたのか
• JP-SENG-0038 — 米以外の麦・粟・稗などは農村生活でどの程度重要だったのか
• JP-SENG-0039 — 戦国期の村では用水路や堰を誰が管理したのか
• JP-SENG-0040 — 戦国期の農民は田畑の肥料に何を使ったのか
• JP-SENG-0041 — 戦国期の農村で牛や馬は農作業や運搬にどう使われたのか
• JP-SENG-0042 — 戦国期の農村女性はどのような仕事を担っていたのか
• JP-SENG-0043 — 戦国期の子供は何歳頃から家や農作業を手伝ったのか
• JP-SENG-0044 — 戦国期の一般的な村にはどれくらいの家が集まっていたのか
• JP-SENG-0045 — 戦乱の多い地域では村を堀・柵・土塁などで守ったのか
• JP-SENG-0046 — 戦国期の農家や村は米・種籾・道具をどのように保管したのか
• JP-SENG-0047 — 山林・原野・水場などの共有資源は村でどう管理されたのか
• JP-SENG-0048 — 戦国期の農民は猪・鹿・鳥・虫の農作物被害にどう対処したのか
• JP-SENG-0049 — 戦国期の農民は季節や農作業の時期をどのように把握したのか
• JP-SENG-0050 — 田植え・収穫・水管理などは村人同士でどのように協力したのか
• JP-SENG-0051 — 戦国期の庶民の主食は白米ではなく何だったのか
• JP-SENG-0052 — 戦国期に粥や雑炊はどのような時に食べられたのか
• JP-SENG-0053 — 戦国期の味噌は庶民の食事でどのように使われたのか
• JP-SENG-0054 — 豆腐・納豆などの大豆食品は戦国期にどの程度食べられていたのか
• JP-SENG-0055 — 戦国期の農村ではどのような野菜を食べていたのか
• JP-SENG-0056 — 内陸部の戦国期の人々は魚をどう入手し保存したのか
• JP-SENG-0057 — 戦国期の庶民は獣肉をどの程度食べていたのか
• JP-SENG-0058 — 鹿・猪・兎などの狩猟肉はどのように利用されたのか
• JP-SENG-0059 — 戦国期の内陸の村まで塩はどのように運ばれたのか
• JP-SENG-0060 — 戦国期の酒は誰が造り、どのような場面で飲まれたのか
• JP-SENG-0061 — 戦国期の茶は武士だけでなく庶民にも飲まれていたのか
• JP-SENG-0062 — 戦国期に砂糖の少ない庶民はどのような甘味を食べたのか
• JP-SENG-0063 — 魚・肉・野菜は乾燥によってどのように保存されたのか
• JP-SENG-0064 — 戦国期の漬物は冬や旅の保存食としてどの程度重要だったのか
• JP-SENG-0065 — 戦国期の兵士は出陣時にどのような携帯食を持ったのか
• JP-SENG-0066 — 戦国期の旅人は道中で何を食べ、どこで食料を補給したのか
• JP-SENG-0067 — 戦国期の庶民は一日に何回食事をしたのか
• JP-SENG-0068 — 戦国期の庶民の台所にはどのような鍋・釜・器があったのか
• JP-SENG-0069 — 戦国期の家庭では調理用の薪や炭をどう確保したのか
• JP-SENG-0070 — 戦国期の飢饉はどのような原因で起こり、人々はどう対応したのか
• JP-SENG-0071 — 凶作時に人々はどのような野草・木の実・代用食を食べたのか
• JP-SENG-0072 — 飢饉や戦乱の時、寺社は食料や宿を提供することがあったのか
• JP-SENG-0073 — 戦国期の人々は飲み水や腐敗した食料の危険をどう避けたのか
• JP-SENG-0074 — 戦国期の食事は季節によってどの程度変わったのか
• JP-SENG-0075 — 武士・僧侶・町人・農民では日常の食事にどのような差があったのか
• JP-SENG-0076 — 戦国期の旅人はどのような街道や脇道を使って移動したのか
• JP-SENG-0077 — 戦国期の徒歩旅行では一日にどれくらい進めたのか
• JP-SENG-0078 — 長旅では草鞋をどのくらいの頻度で交換したのか
• JP-SENG-0079 — 戦国期に旅人が夜道を歩くことは一般的だったのか
• JP-SENG-0080 — 戦国期の旅人は旅籠が少ない地域でどこに泊まったのか
• JP-SENG-0081 — 寺や神社は旅人の宿泊場所として利用されたのか
• JP-SENG-0082 — 戦国期の関所では誰が何を検査し、どのような通行料を取ったのか
• JP-SENG-0083 — 橋のない大河では旅人をどうやって渡したのか
• JP-SENG-0084 — 戦国期の橋はどの程度整備され、誰が維持したのか
• JP-SENG-0085 — 戦国期の山道や峠越えにはどのような危険があったのか
• JP-SENG-0086 — 地図の乏しい時代に旅人はどうやって道を確認したのか
• JP-SENG-0087 — 戦国期の女性はどのような目的と方法で長距離を旅したのか
• JP-SENG-0088 — 戦国期に子供だけ、または子供を伴う長旅はどの程度あったのか
• JP-SENG-0089 — 戦国期の庶民は伊勢・熊野・西国などへ巡礼したのか
• JP-SENG-0090 — 戦国期の旅では山賊・海賊・盗賊はどの程度現実的な危険だったのか
• JP-SENG-0091 — 戦国期の一般旅行者は護身用の武器を持っていたのか
• JP-SENG-0092 — 戦国期の徒歩旅行にはどのような費用が必要だったのか
• JP-SENG-0093 — 戦国期の旅人は衣服・食料・道具を何に入れて運んだのか
• JP-SENG-0094 — 戦国期の馬借は人や荷物の移動にどのような役割を果たしたのか
• JP-SENG-0095 — 戦国期の急使や伝令はどのように長距離を移動したのか
• JP-SENG-0096 — 蓑・笠などは戦国期の雨天旅行でどのように使われたのか
• JP-SENG-0097 — 雪国や山間部では冬の移動をどのように行ったのか
• JP-SENG-0098 — 旅人は時計のない時代に時刻や出発時刻をどう把握したのか
• JP-SENG-0099 — 街道沿いの市や門前町は旅人の補給地点としてどう機能したのか
• JP-SENG-0100 — 陸路が危険な時代に沿岸の船旅はどの程度利用されたのか
• JP-SENG-0101 — 戦国期の足軽は専業兵士だったのか、それとも農民兵だったのか
• JP-SENG-0102 — 戦国期の雑兵はどのように集められ、何を装備していたのか
• JP-SENG-0103 — 戦国期の戦場で槍はどのように使われたのか
• JP-SENG-0104 — 戦国期の兵士にとって刀は主武器だったのか
• JP-SENG-0105 — 鉄砲普及前後でも弓は戦場でどの程度使われ続けたのか
• JP-SENG-0106 — 1543年以後、鉄砲はどのくらいの速さで戦国の戦場へ普及したのか
• JP-SENG-0107 — 下級兵士はどの程度の甲冑を身につけていたのか
• JP-SENG-0108 — 戦国期の兜は防具としてどの程度実用的だったのか
• JP-SENG-0109 — 戦国期の武士は戦場で馬をどのように使ったのか
• JP-SENG-0110 — 戦国期の戦場では持ち盾や置き盾はどのように使われたのか
• JP-SENG-0111 — 野戦や陣地で木柵はどのように設置されたのか
• JP-SENG-0112 — 小規模な砦や村でも堀と土塁は防御に利用されたのか
• JP-SENG-0113 — 戦国期の夜襲はどのように準備され、何が危険だったのか
• JP-SENG-0114 — 合戦で家屋や寺社への放火はどのような戦術的意味を持ったのか
• JP-SENG-0115 — 敵情を探る斥候や忍びは実際にどのような情報を集めたのか
• JP-SENG-0116 — 旗・法螺貝・太鼓・鐘などは戦場の合図にどう使われたのか
• JP-SENG-0117 — 戦国期の首取りと首実検はどのように行われたのか
• JP-SENG-0118 — 戦場で負傷した兵士は誰がどのように救護したのか
• JP-SENG-0119 — 戦国期の捕虜は殺害・解放・身代金・労働のどれに回されたのか
• JP-SENG-0120 — 軍勢による食料・家畜・物資の略奪は地域社会にどのような影響を与えたのか
• JP-SENG-0121 — 戦国大名は大軍の食料・矢・火薬などをどう補給したのか
• JP-SENG-0122 — 戦国期の兵士は陣中でどのような食事をしたのか
• JP-SENG-0123 — 戦国期の軍勢は野営地でどのように眠り雨風を防いだのか
• JP-SENG-0124 — 合戦後の大量の戦死者はどのように埋葬・処理されたのか
• JP-SENG-0125 — 戦国期に金銭や利益を求めて戦う傭兵的な集団は存在したのか
• JP-SENG-0126 — 戦乱時に寺院は村人や旅人の避難所になったのか
• JP-SENG-0127 — 戦国期の僧兵はどのような武装と組織を持っていたのか
• JP-SENG-0128 — 戦国期の山伏は宗教者・旅人・情報伝達者としてどのように活動したのか
• JP-SENG-0129 — 戦国期の遊行僧は村々をどのように巡っていたのか
• JP-SENG-0130 — 寺社の勧進僧はどのように寄付を集め、何に使ったのか
• JP-SENG-0131 — 戦国期の庶民の葬式はどのように行われたのか
• JP-SENG-0132 — 戦国期の庶民は土葬と火葬のどちらが多かったのか
• JP-SENG-0133 — 戦国期の庶民の墓はどのような形だったのか
• JP-SENG-0134 — 戦死者や無縁死者はどのように供養されたのか
• JP-SENG-0135 — 疫病が流行した時、人々はどのような祈祷や祭礼を行ったのか
• JP-SENG-0136 — 戦国期の人々は病気・旅・戦から身を守るためどのような護符を用いたのか
• JP-SENG-0137 — 戦国期に呪詛や調伏はどのように理解され、記録されたのか
• JP-SENG-0138 — 室町・戦国期の人々は「鬼」をどのような存在として想像していたのか
• JP-SENG-0139 — 室町・戦国期の絵や物語にはどのような妖怪・異類が登場するのか
• JP-SENG-0140 — 病気や異常を物の怪の仕業とみなす考えは戦国期にも残っていたのか
• JP-SENG-0141 — 狐憑きなどの憑依は中世末期にどのように説明されたのか
• JP-SENG-0142 — 怪異や穢れを祓うためにどのような宗教者や儀礼が頼られたのか
• JP-SENG-0143 — 室町・戦国期の庶民に観音信仰はどのように広がっていたのか
• JP-SENG-0144 — 戦国期の道端や墓地で地蔵はどのような意味を持ったのか
• JP-SENG-0145 — 室町・戦国期の人々は死後の地獄をどのようにイメージしていたのか
• JP-SENG-0146 — 戦乱や病を因果応報と結びつける考えはどのように語られたのか
• JP-SENG-0147 — 戦国期の人々は夢を吉凶判断に利用していたのか
• JP-SENG-0148 — 戦国期にはどのような占いや暦注が日常の判断に使われたのか
• JP-SENG-0149 — 狐・蛇・犬などの動物は怪異や霊的存在としてどう語られたのか
• JP-SENG-0150 — 危険な旅に出る人はどのような神仏へ安全を祈ったのか
• JP-SENG-0151 — 戦国期の定期市ではどのような品物が売買されたのか
• JP-SENG-0152 — 戦国期の行商人はどのような商品を持って村を回ったのか
• JP-SENG-0153 — 戦国期の鍛冶職人は農具と武器の両方を作っていたのか
• JP-SENG-0154 — 戦国期の刀鍛冶はどのような工房と分業で刀を作ったのか
• JP-SENG-0155 — 戦国期の大工・木工職人は村や城下町でどのように働いたのか
• JP-SENG-0156 — 戦国期の鋳物師は鍋・鐘・武具などをどのように製造したのか
• JP-SENG-0157 — 戦国期の医師はどこで学び、誰を診療していたのか
• JP-SENG-0158 — 戦国期に薬を売り歩く商人や宗教者はいたのか
• JP-SENG-0159 — 猿楽・田楽・曲芸などの芸能者は戦国期にどのように生活したのか
• JP-SENG-0160 — 戦国期にも琵琶法師は物語や宗教活動を担っていたのか
• JP-SENG-0161 — 戦国期の町や村で窃盗はどのように裁かれたのか
• JP-SENG-0162 — 孤児や浮浪児が盗みで生きる例は中世末期の史料に見えるのか
• JP-SENG-0163 — 戦乱で親を失った子供は寺社・親族・奉公先などにどう受け入れられたのか
• JP-SENG-0164 — 戦国期の乞食・物乞いは町や寺社でどのように暮らしていたのか
• JP-SENG-0165 — 中世末期に「非人」と呼ばれた人々はどのような仕事や役割を担ったのか
• JP-SENG-0166 — 戦国期の皮革加工は武具・履物・日用品にどう関わったのか
• JP-SENG-0167 — 戦国期の商人は領国を越えてどのように商品を運んだのか
• JP-SENG-0168 — 戦国期の日常取引ではどのような銭が使われたのか
• JP-SENG-0169 — 銭が不足する地域では物々交換や米による決済が使われたのか
• JP-SENG-0170 — 中世の「座」は戦国期の商工業者にどのような権利を与えていたのか
• JP-SENG-0171 — 戦国期の市場や町で女性は商売にどの程度参加していたのか
• JP-SENG-0172 — 戦国期の宿屋・酒屋は旅人や地域住民にどのようなサービスを提供したのか
• JP-SENG-0173 — 戦国期に庶民や兵士の賭博はどのように行われ、規制されたのか
• JP-SENG-0174 — 戦国期の町では夜間の火事・盗難・暴力をどう防いだのか
• JP-SENG-0175 — 木造建築が密集する戦国期の町では火災後にどう復旧したのか
• JP-SENG-0176 — 戦国期には切り傷や刺し傷をどのように洗浄・止血・処置したのか
• JP-SENG-0177 — 矢が刺さった傷は戦国期にどのように処置されたのか
• JP-SENG-0178 — 戦国期の人々は骨折をどのように固定し治療したのか
• JP-SENG-0179 — 戦や生活で起きた火傷にはどのような治療が行われたのか
• JP-SENG-0180 — 戦国期の人々は傷の化膿や感染をどのように認識していたのか
• JP-SENG-0181 — 戦国期の日本に外科的な処置を専門とする医療者はいたのか
• JP-SENG-0182 — 戦国期に傷や病気へ使われた薬草はどのように入手されたのか
• JP-SENG-0183 — 戦国期に鍼や灸はどのような病気や痛みに用いられたのか
• JP-SENG-0184 — 寺院や僧侶は戦国期の医療にどのように関わったのか
• JP-SENG-0185 — 戦国期には失明や眼病にどのような治療・信仰が向けられたのか
• JP-SENG-0186 — 戦国期の虫歯や歯痛にはどのような対処法があったのか
• JP-SENG-0187 — 重傷による手足の切断は戦国期の医療で行われることがあったのか
• JP-SENG-0188 — 戦国期の日本で木製などの義手・義足を使った記録は残っているのか
• JP-SENG-0189 — 手足や視力に障害のある人はどのような杖・装具・補助具を使ったのか
• JP-SENG-0190 — 戦国期に身体障害のある人は家族・寺社・職能集団の中でどう生活したのか
• JP-SENG-0191 — 中世末期の盲人には琵琶・按摩・宗教などどのような職能があったのか
• JP-SENG-0192 — 戦国期にはどのような疫病が流行し、社会に影響したのか
• JP-SENG-0193 — 戦国期の天然痘はどのように恐れられ、対処されたのか
• JP-SENG-0194 — 戦国期の出産は誰が介助し、どのような危険があったのか
• JP-SENG-0195 — 戦国期の乳幼児死亡は家族や信仰にどのような影響を与えたのか
• JP-SENG-0196 — 戦国期の記録には毒殺や毒物利用がどの程度登場するのか
• JP-SENG-0197 — 蛇咬傷や野生動物による傷にはどのような対処が行われたのか
• JP-SENG-0198 — 病気を鬼神・怨霊・物の怪と結びつける考えは戦国期にどう残っていたのか
• JP-SENG-0199 — 室町・戦国期の絵巻や物語では怪異な身体をどのように描いたのか
• JP-SENG-0200 — 失われた身体や変身・再生を扱う中世物語にはどのような例があるのか
• JP-SWD-0001 — 草薙神剣とは何か？
• JP-SWD-0002 — 草薙神剣にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0003 — 草薙神剣の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0004 — 草薙神剣は現存するのか？
• JP-SWD-0005 — 草薙神剣について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0006 — 小烏丸とは何か？
• JP-SWD-0007 — 小烏丸にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0008 — 小烏丸の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0009 — 小烏丸は現存するのか？
• JP-SWD-0010 — 小烏丸について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0011 — 童子切安綱とは何か？
• JP-SWD-0012 — 童子切安綱にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0013 — 童子切安綱の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0014 — 童子切安綱は現存するのか？
• JP-SWD-0015 — 童子切安綱について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0016 — 鬼丸国綱とは何か？
• JP-SWD-0017 — 鬼丸国綱にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0018 — 鬼丸国綱の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0019 — 鬼丸国綱は現存するのか？
• JP-SWD-0020 — 鬼丸国綱について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0021 — 鬼切丸・髭切とは何か？
• JP-SWD-0022 — 鬼切丸・髭切にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0023 — 鬼切丸・髭切の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0024 — 鬼切丸・髭切は現存するのか？
• JP-SWD-0025 — 鬼切丸・髭切について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0026 — 薄緑・膝丸とは何か？
• JP-SWD-0027 — 薄緑・膝丸にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0028 — 薄緑・膝丸の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0029 — 薄緑・膝丸は現存するのか？
• JP-SWD-0030 — 薄緑・膝丸について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0031 — 小狐丸とは何か？
• JP-SWD-0032 — 小狐丸にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0033 — 小狐丸の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0034 — 小狐丸は現存するのか？
• JP-SWD-0035 — 小狐丸について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0036 — 獅子王とは何か？
• JP-SWD-0037 — 獅子王にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0038 — 獅子王の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0039 — 獅子王は現存するのか？
• JP-SWD-0040 — 獅子王について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0041 — 三日月宗近とは何か？
• JP-SWD-0042 — 三日月宗近にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0043 — 三日月宗近の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0044 — 三日月宗近は現存するのか？
• JP-SWD-0045 — 三日月宗近について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0046 — 大典太光世とは何か？
• JP-SWD-0047 — 大典太光世にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0048 — 大典太光世の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0049 — 大典太光世は現存するのか？
• JP-SWD-0050 — 大典太光世について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0051 — 数珠丸恒次とは何か？
• JP-SWD-0052 — 数珠丸恒次にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0053 — 数珠丸恒次の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0054 — 数珠丸恒次は現存するのか？
• JP-SWD-0055 — 数珠丸恒次について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0056 — 大包平とは何か？
• JP-SWD-0057 — 大包平にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0058 — 大包平の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0059 — 大包平は現存するのか？
• JP-SWD-0060 — 大包平について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0061 — にっかり青江とは何か？
• JP-SWD-0062 — にっかり青江にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0063 — にっかり青江の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0064 — にっかり青江は現存するのか？
• JP-SWD-0065 — にっかり青江について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0066 — 骨喰藤四郎とは何か？
• JP-SWD-0067 — 骨喰藤四郎にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0068 — 骨喰藤四郎の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0069 — 骨喰藤四郎は現存するのか？
• JP-SWD-0070 — 骨喰藤四郎について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0071 — へし切長谷部とは何か？
• JP-SWD-0072 — へし切長谷部にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0073 — へし切長谷部の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0074 — へし切長谷部は現存するのか？
• JP-SWD-0075 — へし切長谷部について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0076 — 義元左文字とは何か？
• JP-SWD-0077 — 義元左文字にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0078 — 義元左文字の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0079 — 義元左文字は現存するのか？
• JP-SWD-0080 — 義元左文字について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0081 — 雷切丸とは何か？
• JP-SWD-0082 — 雷切丸にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0083 — 雷切丸の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0084 — 雷切丸は現存するのか？
• JP-SWD-0085 — 雷切丸について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0086 — 山鳥毛とは何か？
• JP-SWD-0087 — 山鳥毛にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0088 — 山鳥毛の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0089 — 山鳥毛は現存するのか？
• JP-SWD-0090 — 山鳥毛について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0091 — ソハヤノツルキとは何か？
• JP-SWD-0092 — ソハヤノツルキにはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0093 — ソハヤノツルキの伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0094 — ソハヤノツルキは現存するのか？
• JP-SWD-0095 — ソハヤノツルキについて史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-SWD-0096 — 本作長義と山姥切国広とは何か？
• JP-SWD-0097 — 本作長義と山姥切国広にはどのような伝説・由来があるか？
• JP-SWD-0098 — 本作長義と山姥切国広の伝承や来歴はどの史料で確認できるか？
• JP-SWD-0099 — 本作長義と山姥切国広は現存するのか？
• JP-SWD-0100 — 本作長義と山姥切国広について史実と伝承をどう区別すべきか？
• JP-KMT-0001 — 大正時代の東京は明治末からどのように変化していたのか
• JP-KMT-0002 — 大正10年前後の東京府にはどれくらいの人口がいたのか
• JP-KMT-0003 — 大正期の浅草は見世物・映画・飲食・寺社の町としてどのような場所だったのか
• JP-KMT-0004 — 大正期の銀座は洋風商店・カフェー・百貨店でどのように変化していたのか
• JP-KMT-0005 — 大正期の上野は駅・公園・博覧会・文化施設の街としてどう発展したのか
• JP-KMT-0006 — 大正期の神田は学生・書店・飲食店の街としてどんな雰囲気だったのか
• JP-KMT-0007 — 大正期の新宿は宿場由来の町から鉄道ターミナルへどう変わったのか
• JP-KMT-0008 — 大正期の渋谷はまだ郊外的な地域だったのか
• JP-KMT-0009 — 大正期の新吉原はどのような制度と街並みで運営されていたのか
• JP-KMT-0010 — 大正期の東京にも江戸以来の長屋生活はどの程度残っていたのか
• JP-KMT-0011 — 大正期の学生や若い労働者はどのような下宿屋で暮らしていたのか
• JP-KMT-0012 — 大正期の東京で洋館はどの階層・施設に多く見られたのか
• JP-KMT-0013 — 大正期の庶民住宅はどの程度まで木造和風が中心だったのか
• JP-KMT-0014 — 大正期東京の住宅では便所とし尿処理はどのように行われていたのか
• JP-KMT-0015 — 大正期の東京では水道水はどの地域まで普及していたのか
• JP-KMT-0016 — 水道普及後も井戸はどの程度使われ続けていたのか
• JP-KMT-0017 — 大正期東京の家庭に電灯はどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0018 — 大正期の東京の夜道は街灯によってどの程度明るかったのか
• JP-KMT-0019 — 都市ガスは大正期の家庭で照明・調理にどの程度使われていたのか
• JP-KMT-0020 — 大正期の東京で銭湯は庶民の日常生活にどの程度重要だったのか
• JP-KMT-0021 — 三越などの百貨店は大正期の買い物文化をどう変えたのか
• JP-KMT-0022 — 大正期のカフェーは喫茶・洋食・社交のどの要素が強かったのか
• JP-KMT-0023 — 大正期の東京で活動写真館はどのような娯楽施設だったのか
• JP-KMT-0024 — 1923年の関東大震災は大正後半の東京景観をどのように断絶させたのか
• JP-KMT-0025 — 『鬼滅の刃』の都市描写を大正期東京の統計・写真・地誌と比較すると何が見えてくるのか
• JP-KMT-0026 — 大正期の炭焼きは山村の家計でどのような仕事だったのか
• JP-KMT-0027 — 大正期の木炭窯はどのような構造で、炭を焼くのに何日かかったのか
• JP-KMT-0028 — 木炭にはどのような樹木が使われ、地域によって違いがあったのか
• JP-KMT-0029 — 白炭と黒炭は製法・用途・価格でどのように違ったのか
• JP-KMT-0030 — 焼いた木炭はどのような俵や容器に詰めて出荷したのか
• JP-KMT-0031 — 山中で焼いた炭を町までどのように運んだのか
• JP-KMT-0032 — 炭焼き農家は木炭を直接町で売ったのか、それとも仲買人を通したのか
• JP-KMT-0033 — 大正期の木炭は都市家庭にとってどの程度重要な燃料だったのか
• JP-KMT-0034 — 積雪地域では冬季にも炭焼きを行ったのか
• JP-KMT-0035 — 大正期の山村の家は都市住宅とどのように違っていたのか
• JP-KMT-0036 — 山村の囲炉裏は暖房・調理・照明にどう使われたのか
• JP-KMT-0037 — 木炭を売る家でも自家用燃料には薪を多く使ったのか
• JP-KMT-0038 — 電気のない大正期山村では夜の照明に何を使っていたのか
• JP-KMT-0039 — 山村から最寄りの町まで徒歩で何時間もかかる地域は一般的だったのか
• JP-KMT-0040 — 積雪期の山村では草鞋・藁靴・かんじきなどをどう使い分けたのか
• JP-KMT-0041 — 大正期の山村の子供は炭運び・薪拾い・農作業をどの程度手伝ったのか
• JP-KMT-0042 — 大正期の農山村では兄弟姉妹の多い家庭はどの程度一般的だったのか
• JP-KMT-0043 — 農山村の家庭は農業以外に炭・養蚕・出稼ぎなどでどう現金を得たのか
• JP-KMT-0044 — 山村へ塩・布・薬などを売りに来る行商はどのように活動していたのか
• JP-KMT-0045 — 山村住民はどのくらいの頻度で町へ買い物に出たのか
• JP-KMT-0046 — 大正期の山村にも郵便配達はどの程度届いていたのか
• JP-KMT-0047 — 大正期の山村で急病人が出た場合、医者へどう連絡し搬送したのか
• JP-KMT-0048 — 山村の子供はどれくらいの距離を歩いて小学校へ通ったのか
• JP-KMT-0049 — 木炭生産は周辺の森林利用や植生にどのような影響を与えたのか
• JP-KMT-0050 — 炭治郎の炭売りという設定を大正期の木炭生産・流通史と比較するとどこまで現実的なのか
• JP-KMT-0051 — 大正時代には日本の鉄道網はどこまで広がっていたのか
• JP-KMT-0052 — 大正期の東京で主要駅はどのような役割を持っていたのか
• JP-KMT-0053 — 大正期の鉄道には一等・二等・三等がどのように設定されていたのか
• JP-KMT-0054 — 庶民が利用する三等客車はどのような座席・設備だったのか
• JP-KMT-0055 — 大正期の駅で切符はどのように買い、改札を通ったのか
• JP-KMT-0056 — 旅人は大正期に列車時刻をどのように調べたのか
• JP-KMT-0057 — 大正期には夜行列車で長距離移動することは一般的だったのか
• JP-KMT-0058 — 大正期の日本に寝台車はどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0059 — 大正期の列車に食堂車はどの路線・客層向けに連結されていたのか
• JP-KMT-0060 — 大正期には駅弁がどの程度普及し、どんな内容だったのか
• JP-KMT-0061 — 大正期の旅客列車はどのような蒸気機関車に牽引されていたのか
• JP-KMT-0062 — 蒸気機関車の汽笛や煤煙は駅や沿線の日常でどのように感じられていたのか
• JP-KMT-0063 — 大正期の普通列車・急行列車はどの程度の速度で走っていたのか
• JP-KMT-0064 — 東京から東北・中部・関西へ鉄道で何時間程度かかったのか
• JP-KMT-0065 — 大正期の小さな地方駅にはどのような設備があったのか
• JP-KMT-0066 — 山間部の小駅では夜間や早朝にどのような運営がされていたのか
• JP-KMT-0067 — 大正期の駅や列車内の治安は誰が守っていたのか
• JP-KMT-0068 — 旅客は大きな荷物や商品を鉄道でどのように送ったのか
• JP-KMT-0069 — 最寄駅のない村では鉄道に乗るまで徒歩や馬車でどれくらい移動したのか
• JP-KMT-0070 — 大正期には鉄道駅と町・村を結ぶ乗合馬車がどの程度使われていたのか
• JP-KMT-0071 — 大正期にも人力車は駅から目的地までの交通手段として使われていたのか
• JP-KMT-0072 — 大正期に自転車は地方の移動手段としてどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0073 — 鉄道網があっても沿岸航路や渡し船はどの程度重要だったのか
• JP-KMT-0074 — 大正期の鉄道旅行者は駅前旅館や宿屋でどのように宿泊したのか
• JP-KMT-0075 — 『鬼滅の刃』の列車移動を大正3〜10年頃の鉄道旅行案内と比較すると何が確認できるのか
• JP-KMT-0076 — 大正期の庶民は白米・麦飯・雑穀をどのように食べ分けていたのか
• JP-KMT-0077 — 大正期の家庭の味噌汁にはどのような具が使われていたのか
• JP-KMT-0078 — 漬物は大正期の家庭で保存食・副菜としてどの程度重要だったのか
• JP-KMT-0079 — 都市と山村では大正期に魚の入手方法や食べる頻度がどう違ったのか
• JP-KMT-0080 — 大正期には牛肉・豚肉・鶏肉がどの程度家庭料理に入っていたのか
• JP-KMT-0081 — 卵は大正期の家庭で日常的な食材だったのか
• JP-KMT-0082 — 砂糖や甘い菓子は大正期の庶民にどの程度身近だったのか
• JP-KMT-0083 — 大正期の学生・労働者・旅行者はどのような弁当を持っていたのか
• JP-KMT-0084 — 大正期の町では蕎麦・うどん・鮨・洋食などをどの程度気軽に食べられたのか
• JP-KMT-0085 — 大正期の一般男性は日常的にどのような和服を着ていたのか
• JP-KMT-0086 — 大正期の男性洋装は都市・農村・職業でどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0087 — 大正期の女性の日常着はどのような着物が中心だったのか
• JP-KMT-0088 — 大正期に洋装女性はどの層で増えていたのか
• JP-KMT-0089 — 大正期の女学生が袴を着る姿はどの程度一般的だったのか
• JP-KMT-0090 — 大正期の子供は和服と洋服をどのように使い分けていたのか
• JP-KMT-0091 — 冬の山村では綿入れ・蓑・毛皮などをどのように使ったのか
• JP-KMT-0092 — 足袋は農作業・町歩き・学校でどのように使われたのか
• JP-KMT-0093 — 大正期の人々は草履・下駄・靴をどの場面で使い分けたのか
• JP-KMT-0094 — 革靴は大正期の庶民にとってどの程度高価だったのか
• JP-KMT-0095 — 大正期の男性・女性の髪型は都市化と洋装でどのように変化したのか
• JP-KMT-0096 — 石鹸は大正期の家庭でどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0097 — 大正期の庶民は歯をどのような道具と材料で磨いていたのか
• JP-KMT-0098 — 大正期の家庭に置時計・懐中時計はどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0099 — 地方の人々は布・薬・油・砂糖などの日用品をどこで買っていたのか
• JP-KMT-0100 — 『鬼滅の刃』の和服・洋服混在を大正期の衣生活資料と比較するとどこまで自然なのか
• JP-KMT-0101 — 大正期の町医者はどのような資格と診療方法で患者を診ていたのか
• JP-KMT-0102 — 山村で医者が遠い場合、人々は病気や怪我にどう対処していたのか
• JP-KMT-0103 — 大正期の医師は徒歩・人力車・自転車などでどのように往診したのか
• JP-KMT-0104 — 大正期の東京にはどのような公立・私立病院があったのか
• JP-KMT-0105 — 大正期の薬局ではどのような家庭薬や医薬品が売られていたのか
• JP-KMT-0106 — 富山の薬売りなど配置薬は大正期にも農村で重要だったのか
• JP-KMT-0107 — 大正期に傷口の消毒にはどのような薬剤が使われていたのか
• JP-KMT-0108 — 深い切り傷や刀傷は大正期にどのように縫合・止血されたのか
• JP-KMT-0109 — 骨折は大正期の医療でどのように固定・治療されたのか
• JP-KMT-0110 — 大正期日本で輸血はどの程度実用化されていたのか
• JP-KMT-0111 — 大正期の手術ではどのような麻酔が使われていたのか
• JP-KMT-0112 — 大正期には結核・赤痢・腸チフスなどがどの程度身近な病気だったのか
• JP-KMT-0113 — 大正期の結核はどのような症状・治療・社会問題として認識されていたのか
• JP-KMT-0114 — 大正期にもコレラ流行は人々の生活にどの程度影響したのか
• JP-KMT-0115 — 1918〜1920年の流行性感冒は日本でどれほど大きな被害を出したのか
• JP-KMT-0116 — 流行性感冒期にマスク着用はどの程度推奨・実践されたのか
• JP-KMT-0117 — 流行性感冒の流行時に学校・劇場・集会はどのように制限されたのか
• JP-KMT-0118 — 大正期の駅・港・都市で感染症対策としてどのような検疫が行われたのか
• JP-KMT-0119 — 貧困家庭や山村で栄養不足はどのような病気や体力低下につながったのか
• JP-KMT-0120 — 大正期の乳幼児死亡率はどの程度高く、どんな原因が多かったのか
• JP-KMT-0121 — 大正期の出産で産婆はどのような役割を担ったのか
• JP-KMT-0122 — 病人を家庭で看護する際、家族はどのような知識や道具を使ったのか
• JP-KMT-0123 — 日本で血液型研究や血液型判定が一般化するのは大正期のどの時点だったのか
• JP-KMT-0124 — 大正期には漢方・民間療法と西洋医学がどのように併存していたのか
• JP-KMT-0125 — 『鬼滅の刃』の負傷・回復描写を大正期の実際の医療水準と比較すると何が異なるのか
• JP-KMT-0126 — 大正期の警察は都市・農村でどのように組織されていたのか
• JP-KMT-0127 — 大正期の巡査はどのような制服・装備で巡回していたのか
• JP-KMT-0128 — 大正期の交番は町の治安維持でどのような役割を果たしていたのか
• JP-KMT-0129 — 農村部の駐在所は住民生活とどのように関わっていたのか
• JP-KMT-0130 — 大正期の夜間巡回は警察・消防・地域住民がどう分担していたのか
• JP-KMT-0131 — 廃刀令後の大正期に一般人が日本刀を所有することは合法だったのか
• JP-KMT-0132 — 大正期に一般人が刀を腰に差して公道を歩くことはどの程度許されていたのか
• JP-KMT-0133 — 大正期の警察官は日本刀・サーベルをどのように携帯していたのか
• JP-KMT-0134 — 大正期の軍人が携帯した軍刀は日本刀とどのような関係にあったのか
• JP-KMT-0135 — 大正期の民間人は猟銃などをどのような許可で所持できたのか
• JP-KMT-0136 — 山村の猟師はどのような銃・罠・猟犬を使っていたのか
• JP-KMT-0137 — 大正期の農村や山道を夜に歩くことはどの程度危険だったのか
• JP-KMT-0138 — 電灯のない場所では提灯やランプがどのように使われたのか
• JP-KMT-0139 — 石油ランプは大正期の農村家庭でどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0140 — 大正期に携帯用電灯・懐中電灯は一般人が買える道具だったのか
• JP-KMT-0141 — 大正期の山道や峠で追い剥ぎ・盗難などはどの程度問題だったのか
• JP-KMT-0142 — 大正期に山中で人が行方不明になった場合、誰が捜索したのか
• JP-KMT-0143 — 山林や路上で変死体が見つかった場合、警察はどのように検視したのか
• JP-KMT-0144 — 大正期の警察は身元不明者を戸籍・住民情報でどう確認したのか
• JP-KMT-0145 — 猟奇事件や殺人事件は大正期の新聞でどのように報道されたのか
• JP-KMT-0146 — 大正期の新聞・雑誌では怪談と実際の犯罪事件がどのように区別されていたのか
• JP-KMT-0147 — 農村や町内で住民が自警的に夜回りする慣行は大正期にも残っていたのか
• JP-KMT-0148 — 大正期の火災時には消防組がどのように出動していたのか
• JP-KMT-0149 — 大正期の東京では深夜でも人通りや営業中の店がある地域はどこだったのか
• JP-KMT-0150 — 『鬼滅の刃』の剣士が刀を携帯する世界を大正期の実際の警察・武器規制と比較すると何が異なるのか
• JP-KMT-0151 — 大正期の子供はどの程度小学校へ通っていたのか
• JP-KMT-0152 — 大正期の義務教育は何年間で、就学率はどの程度だったのか
• JP-KMT-0153 — 山村の子供は遠距離を徒歩で通学することがどの程度あったのか
• JP-KMT-0154 — 大正期に中学校へ進学できる男子はどの程度の割合だったのか
• JP-KMT-0155 — 大正期の高等女学校ではどのような教育と服装が一般的だったのか
• JP-KMT-0156 — 大正期にも子供や若者が商家・農家へ奉公に出ることは一般的だったのか
• JP-KMT-0157 — 大正期の商店で丁稚・小僧の働き方は江戸時代からどう変わっていたのか
• JP-KMT-0158 — 大正期には若い女性や子供が工場でどのような仕事をしていたのか
• JP-KMT-0159 — 大正期の製糸工場では女工がどのような生活と労働をしていたのか
• JP-KMT-0160 — 大正期の炭鉱労働者はどのような勤務・住居・危険に直面していたのか
• JP-KMT-0161 — 農家の子供は学校と農作業をどのように両立していたのか
• JP-KMT-0162 — 兄弟姉妹が多い家庭では年長の子が育児や家業をどの程度担ったのか
• JP-KMT-0163 — 大正期の家制度では戸主や長男にどのような権限・責任があったのか
• JP-KMT-0164 — 大正期に養子縁組は家業・相続・家名維持でどの程度一般的だったのか
• JP-KMT-0165 — 大正期の男女は平均して何歳頃に結婚していたのか
• JP-KMT-0166 — 大正期の結婚では見合い・仲人がどのような役割を持ったのか
• JP-KMT-0167 — 大正期の女性には工場・教員・看護婦・事務などどのような職業が増えていたのか
• JP-KMT-0168 — 大正期の看護婦はどのような教育を受け、どのように働いていたのか
• JP-KMT-0169 — 大正期の新聞は都市・地方へどのように配達されていたのか
• JP-KMT-0170 — 郵便配達員は山村までどのように手紙や小包を届けていたのか
• JP-KMT-0171 — 大正期に家族写真を写真館で撮ることはどの程度一般的だったのか
• JP-KMT-0172 — 蓄音機やレコードは大正期の庶民家庭にどの程度普及していたのか
• JP-KMT-0173 — ラジオ放送開始前の大正前半、人々はニュースや娯楽を何から得ていたのか
• JP-KMT-0174 — 大正期の少年少女・婦人向け雑誌は生活文化や流行にどのような影響を与えたのか
• JP-KMT-0175 — 『鬼滅の刃』の家族・兄弟関係を大正期の家制度と農山村生活から見るとどこまで自然なのか
• JP-KMT-0176 — 大正時代は明治・昭和と比べて都市と農村の生活差がどの程度大きかったのか
• JP-KMT-0177 — 大正期の人々は病気・旅・家内安全のため神社へどのように参拝したのか
• JP-KMT-0178 — 大正期の寺院は葬式・供養・地域交流でどのような役割を持っていたのか
• JP-KMT-0179 — 大正期の農村には山の神・家の神・道祖神などの信仰がどの程度残っていたのか
• JP-KMT-0180 — 明治初期の修験道廃止後も大正期の山村に山伏・修験系の慣行は残っていたのか
• JP-KMT-0181 — 大正期の家庭では病気除け・火難除け・旅の安全の護符をどのように使っていたのか
• JP-KMT-0182 — 大正期の厄年や厄除け参りはどの程度一般的だったのか
• JP-KMT-0183 — 大正期の新聞・雑誌・講談ではどのような怪談が人気だったのか
• JP-KMT-0184 — 科学教育が広がった大正期にも妖怪や化け物の話はどのように語られていたのか
• JP-KMT-0185 — 大正期の都市娯楽や文学で幽霊はどのように表現されていたのか
• JP-KMT-0186 — 大正期には催眠術や心霊術がどのような流行として受け止められたのか
• JP-KMT-0187 — 大正期の日本で心霊現象を科学的に研究しようとする動きはあったのか
• JP-KMT-0188 — 山村の伝承には大正期までどのような山の怪異・禁忌が残っていたのか
• JP-KMT-0189 — 街灯や電灯が少ない地域で夜の闇は人々の怪異観にどう影響したのか
• JP-KMT-0190 — 1923年の関東大震災は東京・横浜の生活・交通・治安をどう変えたのか
• JP-KMT-0191 — 関東大震災ではなぜ大規模火災が発生し、多数の犠牲者が出たのか
• JP-KMT-0192 — 関東大震災後の流言と暴力はどのように発生・拡大したのか
• JP-KMT-0193 — 大正期の流行性感冒は人々の死生観や日常生活にどのような影響を与えたのか
• JP-KMT-0194 — 大正期の庶民の葬式は地域や宗派によってどのように行われたのか
• JP-KMT-0195 — 大正期には都市と農村で火葬・土葬の割合がどのように違ったのか
• JP-KMT-0196 — 大正期の村や都市では墓地がどのように管理されていたのか
• JP-KMT-0197 — 遠方の家族が亡くなった場合、電報や郵便でどのように知らせたのか
• JP-KMT-0198 — 大正期の新聞は異常事件・猟奇事件をどのような見出しで扱っていたのか
• JP-KMT-0199 — 鉄道・電灯・学校教育の普及は地方の怪異伝承を消したのか、それとも形を変えたのか
• JP-KMT-0200 — 『鬼滅の刃』の怪異世界を大正期の民間信仰・怪談・近代化の併存からどう位置づけられるのか
• JP-WPN-0001 — 天沼矛とは何か？
• JP-WPN-0002 — 天沼矛は国生みで何をしたとされるか？
• JP-WPN-0003 — 天沼矛は実在した武器なのか？
• JP-WPN-0004 — 天沼矛は戦闘用の武器として描かれているか？
• JP-WPN-0005 — 天沼矛を調べるとき最も重要な注意点は何か？
• JP-WPN-0006 — 蜻蛉切とはどのような槍か？
• JP-WPN-0007 — 蜻蛉切は誰と結び付く武器か？
• JP-WPN-0008 — 蜻蛉切という名前の由来は何か？
• JP-WPN-0009 — 蜻蛉切は現存しているのか？
• JP-WPN-0010 — 蜻蛉切を史料的に扱うとき何を分けるべきか？
• JP-WPN-0011 — 名槍「日本号」とは何か？
• JP-WPN-0012 — 日本号は現在どこで確認できるか？
• JP-WPN-0013 — 日本号と母里太兵衛の「呑み取り」伝承とは何か？
• JP-WPN-0014 — 日本号の時代と大きさはどの程度か？
• JP-WPN-0015 — 日本号をAI向け知識ノードで分けるなら何が重要か？
• JP-WPN-0016 — 御手杵とはどのような名槍か？
• JP-WPN-0017 — 御手杵の原品は現存しているか？
• JP-WPN-0018 — 御手杵はどれほど大きかったと伝わるか？
• JP-WPN-0019 — 「御手杵」という名の由来は何か？
• JP-WPN-0020 — 御手杵の伝来で重要な人物は誰か？
• JP-WPN-0021 — 飛行三鈷杵とは何か？
• JP-WPN-0022 — 飛行三鈷杵はどのように高野山を示したと伝わるか？
• JP-WPN-0023 — 「三鈷の松」と飛行三鈷杵はどう関係するか？
• JP-WPN-0024 — 飛行三鈷杵は現存するのか？
• JP-WPN-0025 — 飛行三鈷杵を「伝説の武器」に含める際の注意点は何か？
• JP-WPN-0026 — 天逆鉾とは何か？
• JP-WPN-0027 — 天逆鉾は誰が高千穂峰に立てたと伝わるか？
• JP-WPN-0028 — 天逆鉾には別の起源説があるか？
• JP-WPN-0029 — 天逆鉾はいつから知られているのか？
• JP-WPN-0030 — 天逆鉾と天沼矛は同じものなのか？
• JP-WPN-0031 — 雷上動とは何か？
• JP-WPN-0032 — 雷上動は誰の弓として最も有名か？
• JP-WPN-0033 — 雷上動の古い用例はどの資料にあるか？
• JP-WPN-0034 — 雷上動には別の由来伝承があるか？
• JP-WPN-0035 — 雷上動は実在武器として確認できるか？
• JP-WPN-0036 — 水破・兵破とは何か？
• JP-WPN-0037 — 水破・兵破は雷上動とどのような関係にあるか？
• JP-WPN-0038 — 水破・兵破には中国由来の伝説があるか？
• JP-WPN-0039 — 水破・兵破は現存しているのか？
• JP-WPN-0040 — 水破・兵破を調べるときの主要な比較軸は何か？
• JP-WPN-0041 — 俵藤太の矢はどの伝説で有名か？
• JP-WPN-0042 — 俵藤太は百足をどのように射倒したと伝わるか？
• JP-WPN-0043 — 俵藤太の百足退治はどの時代の伝承か？
• JP-WPN-0044 — 俵藤太の矢そのものは現存しているか？
• JP-WPN-0045 — 俵藤太の矢の史料価値はどこにあるか？
• JP-WPN-0046 — 源為朝の強弓はどの資料で有名か？
• JP-WPN-0047 — 源為朝は一矢で船を沈めたとされるのか？
• JP-WPN-0048 — 源為朝の強さは弓のどの能力で表現されるか？
• JP-WPN-0049 — 源為朝の強弓そのものは現存しているか？
• JP-WPN-0050 — 源為朝の強弓を史実として扱う際の注意点は何か？
• JP-WPN-0051 — 那須与一の鏑矢は何を射たとされるか？
• JP-WPN-0052 — 那須与一の「扇の的」はなぜ有名なのか？
• JP-WPN-0053 — 扇の的の場面では敵側も反応したのか？
• JP-WPN-0054 — 那須与一が使った特定の鏑矢は現存しているか？
• JP-WPN-0055 — 那須与一の鏑矢をAI向けにどう分類するとよいか？
• JP-WPN-0056 — 「弁慶の七つ道具」とは何か？
• JP-WPN-0057 — 弁慶の七つ道具は本当に七種類が固定されているのか？
• JP-WPN-0058 — 『義経記』と弁慶の七つ道具はどう関係するか？
• JP-WPN-0059 — 弁慶の七つ道具は現存武器セットなのか？
• JP-WPN-0060 — 弁慶の七つ道具を調べるとき何が重要か？
• JP-WPN-0061 — 岩融とは何か？
• JP-WPN-0062 — 岩融の大きさはどのように伝わるか？
• JP-WPN-0063 — 『義経記』には岩融という巨大薙刀がそのまま出るのか？
• JP-WPN-0064 — 岩融の実物は現存しているのか？
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• JP-WPN-0066 — 七支刀とは何か？
• JP-WPN-0067 — 七支刀には何本の枝があるのか？
• JP-WPN-0068 — 七支刀の銘文はなぜ重要か？
• JP-WPN-0069 — 七支刀は実在するのか？
• JP-WPN-0070 — 七支刀を解釈するときの注意点は何か？
• JP-WPN-0071 — 天之麻迦古弓・天之波々矢とは何か？
• JP-WPN-0072 — 天之麻迦古弓・天之波々矢は誰に与えられたか？
• JP-WPN-0073 — 天若日子は天之波々矢を何に使ったか？
• JP-WPN-0074 — 天若日子はなぜ自分の矢で死ぬのか？
• JP-WPN-0075 — 天之麻迦古弓・天之波々矢には異称があるか？
• JP-WPN-0076 — 神武天皇の弓と金鵄の伝承とは何か？
• JP-WPN-0077 — 金鵄は神武天皇の弓そのものの名前か？
• JP-WPN-0078 — 金鵄は戦闘でどのような役割を果たしたとされるか？
• JP-WPN-0079 — 神武天皇の金鵄の弓は現存しているか？
• JP-WPN-0080 — 神武天皇の弓を「伝説の武器」として扱うときの注意点は何か？
• JP-WPN-0081 — 人間無骨とは何か？
• JP-WPN-0082 — 人間無骨は誰の武器として知られるか？
• JP-WPN-0083 — 人間無骨の現物は確認できるか？
• JP-WPN-0084 — 人間無骨を調べる際に「写」と「原品」をなぜ分ける必要があるか？
• JP-WPN-0085 — 人間無骨の史料確度は今回の槍群の中でどの程度か？
• JP-WPN-0086 — 一国長吉とは何か？
• JP-WPN-0087 — 一国長吉は誰の槍として知られるか？
• JP-WPN-0088 — なぜ「一国長吉」と呼ばれるのか？
• JP-WPN-0089 — 一国長吉は現存しているか？
• JP-WPN-0090 — 一国長吉と日本号を比較すると何が違うか？
• JP-WPN-0091 — 宝蔵院の十文字鎌槍とは何か？
• JP-WPN-0092 — 十文字鎌槍は普通の槍と何が違うか？
• JP-WPN-0093 — 宝蔵院流槍術はいつ頃成立したとされるか？
• JP-WPN-0094 — 十文字鎌槍の技法を示す古い資料は残るか？
• JP-WPN-0095 — 宝蔵院の十文字鎌槍は「伝説の一本」なのか？
• JP-WPN-0096 — 金太郎の鉞とは何か？
• JP-WPN-0097 — 金太郎と坂田金時はどう結び付くか？
• JP-WPN-0098 — 金太郎の鉞は現存する歴史武器なのか？
• JP-WPN-0099 — なぜ金太郎は鉞を持つ姿で描かれるのか？
• JP-WPN-0100 — 金太郎の鉞を知識ノード化するとき何を分けるべきか？
• JP-YDB-0001 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0002 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0003 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0004 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「タヌキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0005 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0006 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0007 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ユウレイ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0008 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「オニ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0009 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「タタリ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0010 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ヒノタマ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0011 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ヤマノカミ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0012 — 怪異・妖怪伝承データベースで、全国の「ムジナ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0013 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0014 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0015 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0016 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0017 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ネコ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0018 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ヤマノカミ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0019 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「オニ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0020 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ザシキワラシ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0021 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0022 — 怪異・妖怪伝承データベースで、北海道・東北の「ムジナ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0023 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0024 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0025 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0026 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0027 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0028 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ムジナ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0029 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ネコ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0030 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ヒノタマ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0031 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「タヌキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0032 — 怪異・妖怪伝承データベースで、関東の「ヒトツメコゾウ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0033 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0034 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0035 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ユウレイ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0036 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0037 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0038 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ムジナ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0039 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ツキモノ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0040 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0041 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「タヌキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0042 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中部の「ヒノタマ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0043 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0044 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「タヌキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0045 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0046 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0047 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0048 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「オニ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0049 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「リュウ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0050 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「タタリ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0051 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「オオカミ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0052 — 怪異・妖怪伝承データベースで、近畿の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0053 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0054 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「ミサキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0055 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「コウジン」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0056 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0057 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「エンコウ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0058 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0059 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0060 — 怪異・妖怪伝承データベースで、中国の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0061 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「タヌキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0062 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「テング」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0063 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「エンコ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0064 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「ヘビ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0065 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「ダイジャ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0066 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「ヤマンバ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0067 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「シチニンミサキ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0068 — 怪異・妖怪伝承データベースで、四国の「ヤマイヌ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0069 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「カッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0070 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「ケンムン」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0071 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「ガラッパ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0072 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「キツネ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0073 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「キジムナー」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0074 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「ヒノタマ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0075 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「ヤマワロ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0076 — 怪異・妖怪伝承データベースで、九州・沖縄の「オニ」は約何事例と表示されるか？
• JP-YDB-0077 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「キツネ」の事例数は北海道・東北と関東でどう違うか？
• JP-YDB-0078 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「キツネ」の事例数は関東と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0079 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「キツネ」の事例数は中部と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0080 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「キツネ」の事例数は近畿と中国でどう違うか？
• JP-YDB-0081 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「キツネ」の事例数は中国と九州・沖縄でどう違うか？
• JP-YDB-0082 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「テング」の事例数は北海道・東北と関東でどう違うか？
• JP-YDB-0083 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「テング」の事例数は関東と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0084 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「テング」の事例数は中部と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0085 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「テング」の事例数は近畿と四国でどう違うか？
• JP-YDB-0086 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「カッパ」の事例数は北海道・東北と関東でどう違うか？
• JP-YDB-0087 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「カッパ」の事例数は関東と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0088 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「カッパ」の事例数は中部と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0089 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「カッパ」の事例数は中国と九州・沖縄でどう違うか？
• JP-YDB-0090 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「タヌキ」の事例数は関東と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0091 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「タヌキ」の事例数は中部と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0092 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「タヌキ」の事例数は近畿と四国でどう違うか？
• JP-YDB-0093 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ヘビ」の事例数は北海道・東北と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0094 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ヘビ」の事例数は関東と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0095 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ヘビ」の事例数は中国と四国でどう違うか？
• JP-YDB-0096 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ダイジャ」の事例数は北海道・東北と中部でどう違うか？
• JP-YDB-0097 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ダイジャ」の事例数は近畿と四国でどう違うか？
• JP-YDB-0098 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「オニ」の事例数は北海道・東北と近畿でどう違うか？
• JP-YDB-0099 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「オニ」の事例数は近畿と九州・沖縄でどう違うか？
• JP-YDB-0100 — 怪異・妖怪伝承データベースでは「ヒノタマ」の事例数は関東と中部でどう違うか？