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- 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるの違いは何か？ JP-CMP-0091 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 『万川集海』は複数の知識を集成した書物であり、写本差もあるため、一人が一度に完成させた唯一の教科書という像は単純化しすぎる。
- 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0095 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではない と 写本が違えば、忍術も少し変わるを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0094 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 主な根拠は「三重大学忍者・忍術学講座「戦国時代における忍術―武田信玄家中の『窃盗の巻』」「前近代中国の軍事技術と忍者の忍器」。／三重大学忍者・忍術学講座「『万川集海』の伝本研究と成立・流布に関する考察」「真田宝物館所蔵忍術書について」。」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 『万川集海』は「忍術だけから生まれた本」ではないは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0092 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 『万川集海』という題名は、「多くの川が一つの海へ集まる」という意味を連想させる。実際、内容も一つの流派の秘密だけで作られた本には見えない。三重大学の研究では、1618年成立の『軍法侍用集』にある「窃盗の巻」の心得歌、文章、忍器図などが『万川集海』へ大量に引用されたことが指摘されている。
- 写本が違えば、忍術も少し変わるは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0093 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 古書を一冊だけ見て「忍者はこうだった」と決めるのが難しい理由がある。写本が複数あるからだ。三重大学の『万川集海』伝本研究では、少なくとも三十種類以上の写本が確認され、巻子本系統、伊賀本、甲賀本などの関係が検討されている。