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- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0108 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 忍者は一人で行動するイメージが強い。単独で敵地へ入り、誰にも頼らず帰ってくる。しかし『正忍記』には、二人で忍ぶ場合、三人で忍ぶ場合についての記述がある。
- 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるの違いは何か？ JP-CMP-0106 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 複数人で情報を扱うほど、合図・認証・内容秘匿の必要性が増すため、暗号は単独技術ではなく組織行動と結び付く。
- 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0110 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使った と 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0109 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 主な根拠は「『万川集海』、三重大学忍者・忍術学講座「忍術書・兵学書にみる暗号」。／『正忍記』、三重大学国際忍者研究センター「ひとりがすきか、皆がすきか。主はどちらじゃ。」。」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 暗号――忍者は「謎の文字」より換字表を使ったは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0107 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 近世忍術書と後世の忍者像 忍者の暗号と聞くと、秘密の文字を想像しやすい。誰にも読めない神秘的な記号。忍者だけが知る古代文字。