comparison:onmyoji:067
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- 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜の違いは何か? JP-CMP-0331 · 日本・京都を中心とする史料/伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む どちらも式神が関わるが、従者は使役される存在、烏は攻撃・兆候として現れ、式神像が一種類ではない。
- 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜を比較するときに避けるべき誤解は何か? JP-CMP-0335 · 日本・京都を中心とする史料/伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 消えてしまった二人の従者 と 烏と、眠れない一夜を比較するときの主な史料・根拠は何か? JP-CMP-0334 · 日本・京都を中心とする史料/伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 主な根拠は「『Onmyōji』既存調査原稿・出典注/『Onmyōji』既存調査原稿・出典注」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 消えてしまった二人の従者は比較の中でどのように位置付けられるか? JP-CMP-0332 · 日本・京都を中心とする史料/伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 晴明を試そうと、老人が二人の従者を連れて訪ねます。晴明は従者が式神だと見抜き、相手の式神を隠してしまいます。大げさな対決よりも、丁寧な応対の裏で圧倒する強さが見どころです。
- 烏と、眠れない一夜は比較の中でどのように位置付けられるか? JP-CMP-0333 · 日本・京都を中心とする史料/伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 烏をきっかけに若い貴族の危険を見抜いた晴明が、一晩中そばで守ります。派手な一撃だけでなく、夜を通して仕事を続ける姿を中心にしました。