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- なぜ母親は狐になったのかは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0343 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 葛の葉の演劇伝承を、出自の秘密よりも親子の別れとして紹介します。実在の晴明の母親についての記録とは区別します。
- 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかの違いは何か？ JP-CMP-0341 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 歴史上の晴明と、狐を母とする後世伝説を分けることで、実務家から超人的英雄へ変わる過程が見える。
- 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0345 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 伝説の背後にいた人物 と なぜ母親は狐になったのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0344 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 主な根拠は「『Onmyōji』既存調査原稿・出典注／『Onmyōji』既存調査原稿・出典注」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 伝説の背後にいた人物は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0342 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 日記史料を扱う研究をもとに、宮廷での儀礼、日取りの選定、雨乞い後の褒賞などを短く紹介します。「雇われ、仕事を任され、評価された人物」という足場を置く項目です。