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- やりすぎた仮名暦は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0363 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 女性に頼まれた暦へ、若い僧が困った禁忌を書き込む説話です。笑い話の仕掛けを、当時の暦に普遍的に載っていた規則と混同しないように紹介します。
- 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦の違いは何か？ JP-CMP-0361 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 暦は実用制度である一方、吉凶や日取りが生活判断へ深く入り込むと、制度と信仰の境界が曖昧になる。
- 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦を比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0365 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 暦そのものが変わった日 と やりすぎた仮名暦を比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0364 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 主な根拠は「『Onmyōji』既存調査原稿・出典注／『Onmyōji』既存調査原稿・出典注」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 暦そのものが変わった日は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0362 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 明治の改暦を短く紹介します。日付の制度が変わっても、物語が人から人へ伝わる余地は残る、というところで結びます。