comparison:onmyoji:075
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- なくした物は戻ってくる？は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0373 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 失せ物が取り戻せるかを判断する項目。物の場所だけでなく、「探し続けるか決めたい」という人の気持ちにも触れます。
- 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？の違いは何か？ JP-CMP-0371 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 占いの質問は超常的でも、内容は人は来るか、物は戻るかという日常的不確実性の処理に向けられている。
- 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？を比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0375 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 待っている人は、いまどこにいる？ と なくした物は戻ってくる？を比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0374 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 主な根拠は「『Onmyōji』既存調査原稿・出典注／『Onmyōji』既存調査原稿・出典注」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 待っている人は、いまどこにいる？は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0372 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 出発したばかりか、途中か、もう着くのか。会えない時間を段階に分けて答えようとする規則を紹介します。