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- 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのか と 後世の絵が、武将をさらに強くしたの違いは何か？ JP-CMP-0206 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 清正の虎退治は後世の絵や読本で強く視覚化され、文章だけでなく画像メディアが武将像を固定した例である。
- 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのか と 後世の絵が、武将をさらに強くしたを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0210 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのか と 後世の絵が、武将をさらに強くしたを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0209 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 主な根拠は「『常山紀談』『絵本太閤記』など／既存調査原稿で使用した古書・記録・公開研究」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 加藤清正――虎を退治した武将は、いつ作られたのかは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0207 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 加藤清正といえば虎退治。長い槍を持った清正が、朝鮮半島で虎へ向かう絵を見たことがある人も多いだろう。しかし、この話は「有名だから史実」とは限らない好例である。
- 後世の絵が、武将をさらに強くしたは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0208 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 文章だけなら、読者の頭の中で姿は自由である。だが江戸時代以降、武者絵や絵本が大量に作られると、武勇は視覚化される。巴御前は巨大な男をねじ伏せる。