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- 一味神水とは何か？ JP-CUS-0131 · 日本（地域差あり） · 歴史的慣行・伝承（時代差あり） 中世の一揆や村落結合では、仲間同士の結束を確かめるため「一味神水」という儀式が行われた。起請文に誓いを書き、署名し、それを焼いて灰にし、神前の水へ混ぜて皆で飲む。
- 一味神水にはどのような社会的・宗教的意味があったのか？ JP-CUS-0133 · 日本（地域差あり） · 歴史的慣行・伝承（時代差あり） 記録上、一味神水は13世紀の文書にも見える。現代の契約書と比べると奇妙だが、「署名だけでは足りないほど重大な約束を、身体で確定する」という発想は非常に強烈である。
- 一味神水はどのように行われ、どんな仕組みだったのか？ JP-CUS-0132 · 日本（地域差あり） · 歴史的慣行・伝承（時代差あり） 紙に書いた契約なら、破ることはできる。しかし、その紙を身体の中へ入れてしまえばどうか。誓いは外部の文書から、自分の身体の一部へ変わる。しかも神仏への誓約なので、裏切りは単なる契約違反ではなく神罰の対象になる。
- 一味神水を全国共通・時代不変の風習として扱ってよいか？ JP-CUS-0135 · 日本（地域差あり） · 歴史的慣行・伝承（時代差あり） 扱うべきではない。一味神水は日本の歴史的な風習・信仰実践として資料に現れるが、同名の慣行でも地域や時代によって内容・目的・参加者が異なりうる。資料の記述を『昔の日本人全員が行った』『現在も同じ形で続く』と一般化しないことが重要である。
- 一味神水を確認するための主な史料・参考資料は何か？ JP-CUS-0134 · 日本（地域差あり） · 歴史的慣行・伝承（時代差あり） 既存調査で主に参照した資料は「中世起請文資料／「一味神水」史料」である。風習の具体像を確認するときは、名称だけで全国一律に一般化せず、各資料が扱う地域・時代・採集条件を確認する必要がある。