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- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？ JP-NIN-0093 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 互いの合図を知り、同じ順序で判断し、一人の遅れを全員で吸収する必要がある。『正忍記』が技量の低い者が全体の害になると警戒するのは、冷たいが現実的である。任務は平均ではなく、最も弱い連結部で崩れる。
- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるとは何か？ JP-NIN-0091 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 忍者は一人で行動するイメージが強い。単独で敵地へ入り、誰にも頼らず帰ってくる。しかし『正忍記』には、二人で忍ぶ場合、三人で忍ぶ場合についての記述がある。
- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるについて古書・史料では何が語られているか？ JP-NIN-0092 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 国際忍者研究センターが紹介した本文では、二人忍びは一人忍びより難しいとされる。理由は、二人が心を一つにし、合図や段取りを合わせ、離れないようにする必要があるからだ。三人以上になっても同じで、人数が増えるほど技量の差や判断のズレが任務全体を遅らせる可能性がある。
- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるの主な史料・根拠は何か？ JP-NIN-0094 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 この項目の主な参照先・根拠は「『正忍記』、三重大学国際忍者研究センター「ひとりがすきか、皆がすきか。主はどちらじゃ。」。」。成立時期、写本差、後世の編纂・伝承を確認しながら利用する。
- 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？ JP-NIN-0095 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 二人忍び・三人忍び――人数が増えるほど難しくなるは、忍術書に記述があることと、戦国期に同じ形で広く実用されたことを分けて考える必要がある。江戸期の編集、兵学、伝承、呪術、後世の追記が混在する可能性がある。危険な技術は歴史資料として扱い、現代向けの再現手順にはしない。