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- 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？ JP-NIN-0143 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 創作の根がどこにあり、どこから枝分かれしたのかを見ることだ。本書で古書の記述を重視したのも、現代のNINJAを小さくするためではない。世界中で知られるNINJAの奥に、さらにもう一つの忍者がいることを見せたかったからである。
- 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるとは何か？ JP-NIN-0141 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 史料を調べると、「本当の忍者は黒装束ではなかった」「女忍者はいなかった」「水蜘蛛で水面を歩かなかった」といった話が増える。すると、現代の忍者文化が全部間違いのように見えてくる。しかし、それも少し違う。
- 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるについて古書・史料では何が語られているか？ JP-NIN-0142 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 歴史上の忍びと、創作のNINJAは別の文化としてどちらも存在している。20世紀の小説、映画、漫画、テレビ、ゲームは、忍者へ新しい技を与えた。黒装束、手裏剣、女性忍者、超人的な跳躍、煙とともに消える演出。
- 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるの主な史料・根拠は何か？ JP-NIN-0144 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 この項目の主な参照先・根拠は「『万川集海』『正忍記』『忍秘伝』および三重大学国際忍者研究センター等の公開研究」。成立時期、写本差、後世の編纂・伝承を確認しながら利用する。
- 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるを史実・伝承としてどこまで扱えるか？ JP-NIN-0145 · 日本・伊賀／甲賀を中心とする忍術伝承 · 戦国期の知識を含む近世忍術書・関連史料 古書の忍者と現代のNINJAは、どちらも本物であるは、忍術書に記述があることと、戦国期に同じ形で広く実用されたことを分けて考える必要がある。江戸期の編集、兵学、伝承、呪術、後世の追記が混在する可能性がある。危険な技術は歴史資料として扱い、現代向けの再現手順にはしない。