samurai:036
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- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？ JP-SAM-0008 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 『平家物語』の段階ですでに最大級の武勇表現が与えられている。ただし、そこから実在人物の詳細な経歴まで逆算することはできない。『中世軍記の中で、女武者がどのように特別視されたか』と切り分けて読むのが安全である。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者とは何か？ JP-SAM-0006 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 巴御前は、登場時間が長い人物ではない。それなのに、強烈に残る。『平家物語』の「木曾最期」では、巴は美しい容貌を持ちながら、強弓を引き、荒馬を乗りこなし、武器を取れば鬼や神にも向かっていく「一人当千」の兵として描かれる。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者について古書・史料では何が語られているか？ JP-SAM-0007 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 表現がすでに最大級である。木曾義仲の軍が崩れ、味方が七騎、五騎と減っていく中でも、巴は残る。義仲は最後に、巴へ落ち延びるよう命じる。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者の主な史料・根拠は何か？ JP-SAM-0009 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 この項目の主な参照先・根拠は「『平家物語』」。成立時期、写本差、後世の編纂・伝承を確認しながら利用する。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者を史実・伝承としてどこまで扱えるか？ JP-SAM-0010 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者は、軍記物語・近世逸話・同時代記録を同じ確度で扱わないことが重要である。古書に書かれた武勇や名場面が、そのまま出来事の逐語的記録とは限らない。