samurai:037
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- 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったからどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？ JP-SAM-0013 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 兼平の場面では、戦果より『主君より先に崩れないこと』が強さとして描かれる。現代のゲーム的な強さなら生存や撃破数が中心になるが、軍記では最期の振る舞いが人物評価を決めることがある。武勇譚を読むとき、死に方が異様に詳しい人物ほど、その終幕自体が人物像の核心になっている。
- 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったとは何か？ JP-SAM-0011 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 巴御前と同じ「木曾最期」には、もう一人、異常な武者がいる。今井四郎兼平である。木曾義仲の乳母子であり、義仲が追い詰められた最後までそばに残った。
- 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったについて古書・史料では何が語られているか？ JP-SAM-0012 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 義仲と兼平が主従二騎になったとき、義仲は「今日は鎧が重い」と弱音を漏らす。兼平は言う。自分一人を千騎と思え、と。
- 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったの主な史料・根拠は何か？ JP-SAM-0014 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 この項目の主な参照先・根拠は「『平家物語』」。成立時期、写本差、後世の編纂・伝承を確認しながら利用する。
- 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったを史実・伝承としてどこまで扱えるか？ JP-SAM-0015 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 今井兼平――五十騎へ一騎で入り、最後まで崩れなかったは、軍記物語・近世逸話・同時代記録を同じ確度で扱わないことが重要である。古書に書かれた武勇や名場面が、そのまま出来事の逐語的記録とは限らない。