samurai:059
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- 「最強の敗者」という日本の英雄像からどのような歴史的・文化的特徴が読み取れるか？ JP-SAM-0123 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 逃げるのか、戻るのか、突っ込むのか、守るのか。平時よりも極端な状況の方が、物語は人物を描きやすい。だから敗北は、英雄を消すどころか完成させることがある。
- 「最強の敗者」という日本の英雄像とは何か？ JP-SAM-0121 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 義経、楠木正成、真田信繁。日本で非常に人気の高い武将には、最終的な敗者が多い。これを単に「判官びいき」だけで説明することもできるが、古書を読むともう少し複雑である。
- 「最強の敗者」という日本の英雄像について古書・史料では何が語られているか？ JP-SAM-0122 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 敗北の過程で、その人物の性格を最大限に描けるからだ。追い詰められたとき、どう動くか。逃げるのか、戻るのか、突っ込むのか、守るのか。
- 「最強の敗者」という日本の英雄像の主な史料・根拠は何か？ JP-SAM-0124 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 この項目の主な参照先・根拠は「軍記物語・同時代記録・近世逸話集・地域史料」。成立時期、写本差、後世の編纂・伝承を確認しながら利用する。
- 「最強の敗者」という日本の英雄像を史実・伝承としてどこまで扱えるか？ JP-SAM-0125 · 日本 · 平安末期～江戸期の軍記・記録・伝承 「最強の敗者」という日本の英雄像は、軍記物語・近世逸話・同時代記録を同じ確度で扱わないことが重要である。古書に書かれた武勇や名場面が、そのまま出来事の逐語的記録とは限らない。