comparison:onmyoji:079
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- 便所にまで届く守り と 暦そのものが変わった日の違いは何か？ JP-CMP-0391 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 家庭の最も身近な場所を守る儀礼と、国家的な暦制度の変更が同じ歴史世界に存在し、陰陽道の射程の広さが分かる。
- 便所にまで届く守り と 暦そのものが変わった日を比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0395 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 便所にまで届く守り と 暦そのものが変わった日を比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0394 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 主な根拠は「『Onmyōji』既存調査原稿・出典注／『Onmyōji』既存調査原稿・出典注」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 便所にまで届く守りは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0392 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 江戸期の家を守る儀礼資料には、便所のための人形や札もあります。壮大な陰陽師のイメージを、ごく身近な場所へ引き寄せる短い項目です。
- 暦そのものが変わった日は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0393 · 日本・京都を中心とする史料／伝承 · 平安期を中心に中世・近世の説話・制度を含む 明治の改暦を短く紹介します。日付の制度が変わっても、物語が人から人へ伝わる余地は残る、というところで結びます。