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- 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかは比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0158 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 軍記で「一人当千」「一騎当千」と書かれても、実際に一人で千人を斬ったという戦果表ではない。最大級の武勇を示す修辞として読むべきである。巴御前の「一人当千」も、その人物が通常の兵とは格が違うことを短い言葉で伝える表現である。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかの違いは何か？ JP-CMP-0156 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 巴御前の一人当千は人数を厳密に数えた戦果ではなく、通常の武者を超える強さを示す軍記的修辞として読むべきである。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかを比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0160 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者 と 「一騎当千」は、本当に千人を倒すという意味なのかを比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0159 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 主な根拠は「『平家物語』／既存調査原稿で使用した古書・記録・公開研究」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 巴御前――「一人当千」と書かれた女武者は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0157 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 巴御前は、登場時間が長い人物ではない。それなのに、強烈に残る。『平家物語』の「木曾最期」では、巴は美しい容貌を持ちながら、強弓を引き、荒馬を乗りこなし、武器を取れば鬼や神にも向かっていく「一人当千」の兵として描かれる。