『へうげもの』から調べる安土桃山・慶長初期の生活文化

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• 「桃山文化」という後世の分類は同時代の人々の美意識をどこまで正しく表すのか JP-MOMO-0200 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「「桃山文化」という後世の分類は同時代の人々の美意識をどこまで正しく表すのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 1587年の伴天連追放令は現場でどの程度実施されたのか JP-MOMO-0174 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「1587年の伴天連追放令は現場でどの程度実施されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 16世紀の京都・堺・長崎などの教会はどのような建物だったのか JP-MOMO-0159 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「16世紀の京都・堺・長崎などの教会はどのような建物だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 16世紀の南蛮貿易に日本人奴隷の海外流出はどのように関わったのか JP-MOMO-0173 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「16世紀の南蛮貿易に日本人奴隷の海外流出はどのように関わったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 16世紀末の日本に眼鏡はどの程度普及していたのか JP-MOMO-0097 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「16世紀末の日本に眼鏡はどの程度普及していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 16世紀末の日本人はポルトガル人やスペイン人をどのように見ていたのか JP-MOMO-0151 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「16世紀末の日本人はポルトガル人やスペイン人をどのように見ていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• うどん・そうめんなどの麺類は桃山期にどの程度食べられていたのか JP-MOMO-0118 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「うどん・そうめんなどの麺類は桃山期にどの程度食べられていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• カステラ・コンペイトウなどの南蛮菓子は16世紀末に誰が食べられたのか JP-MOMO-0115 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「カステラ・コンペイトウなどの南蛮菓子は16世紀末に誰が食べられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• キリシタン版の活版印刷は日本の書物文化にどんな技術を持ち込んだのか JP-MOMO-0163 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「キリシタン版の活版印刷は日本の書物文化にどんな技術を持ち込んだのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• ポルトガル・スペイン風の衣服や意匠は日本人に取り入れられたのか JP-MOMO-0079 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「ポルトガル・スペイン風の衣服や意匠は日本人に取り入れられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 中国・朝鮮由来の茶碗は桃山期にどのように評価されたのか JP-MOMO-0027 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「中国・朝鮮由来の茶碗は桃山期にどのように評価されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 二畳・三畳などの小さな茶室はなぜ好まれたのか JP-MOMO-0005 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「二畳・三畳などの小さな茶室はなぜ好まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都・大坂・堺ではどのような魚介が食べられていたのか JP-MOMO-0108 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都・大坂・堺ではどのような魚介が食べられていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都・大坂へ魚・野菜・酒・塩はどのように運ばれたのか JP-MOMO-0123 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都・大坂へ魚・野菜・酒・塩はどのように運ばれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都と大坂を結ぶ淀川水運は人と物の移動にどう使われたのか JP-MOMO-0141 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都と大坂を結ぶ淀川水運は人と物の移動にどう使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都の公家は戦国武将とどのように贈答・訪問・宴会を行ったのか JP-MOMO-0178 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都の公家は戦国武将とどのように贈答・訪問・宴会を行ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都の町衆は武家とは異なる美術・祭礼文化をどのように支えたのか JP-MOMO-0190 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都の町衆は武家とは異なる美術・祭礼文化をどのように支えたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都や堺の町家は桃山期にどのような構造だったのか JP-MOMO-0072 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都や堺の町家は桃山期にどのような構造だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 京都御馬揃えのような軍事パレードは何を見せるための催しだったのか JP-MOMO-0180 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「京都御馬揃えのような軍事パレードは何を見せるための催しだったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 伊賀焼や信楽焼は花入・水指としてなぜ重視されたのか JP-MOMO-0034 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「伊賀焼や信楽焼は花入・水指としてなぜ重視されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 伏見城は政治と社交の場としてどのように機能したのか JP-MOMO-0054 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「伏見城は政治と社交の場としてどのように機能したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 信長・秀吉は大規模な饗応を政治演出としてどう利用したのか JP-MOMO-0176 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「信長・秀吉は大規模な饗応を政治演出としてどう利用したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 備前焼は桃山茶陶でどのように評価されたのか JP-MOMO-0033 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「備前焼は桃山茶陶でどのように評価されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 内陸・河川・海上輸送を担う商人や運送業者はどう連携したのか JP-MOMO-0140 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「内陸・河川・海上輸送を担う商人や運送業者はどう連携したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 割れた名物茶器はどのように修理され価値を保ったのか JP-MOMO-0036 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「割れた名物茶器はどのように修理され価値を保ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 北野大茶湯は身分を超えた茶会だったという説明はどこまで正しいのか JP-MOMO-0183 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「北野大茶湯は身分を超えた茶会だったという説明はどこまで正しいのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 十字架や聖画は桃山期の日本でどのように作られ使われたのか JP-MOMO-0162 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「十字架や聖画は桃山期の日本でどのように作られ使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 千利休と古田織部の茶の湯にはどのような連続と違いがあったのか JP-MOMO-0022 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「千利休と古田織部の茶の湯にはどのような連続と違いがあったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 南蛮人が食べるパンは日本人にも食べられたのか JP-MOMO-0169 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「南蛮人が食べるパンは日本人にも食べられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 南蛮屏風は外国人・船・都市をどのように描き、何を誇張したのか JP-MOMO-0171 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「南蛮屏風は外国人・船・都市をどのように描き、何を誇張したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 南蛮由来の器物や意匠は日本の茶・服飾・工芸へどう取り込まれたのか JP-MOMO-0175 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「南蛮由来の器物や意匠は日本の茶・服飾・工芸へどう取り込まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 南蛮胴具足は輸入品と国産模倣品でどのように違ったのか JP-MOMO-0088 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「南蛮胴具足は輸入品と国産模倣品でどのように違ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 南蛮船は日本の港でどのような外観と規模で認識されたのか JP-MOMO-0152 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「南蛮船は日本の港でどのような外観と規模で認識されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 博多の商人は京都・堺・海外交易とどう結びついていたのか JP-MOMO-0143 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「博多の商人は京都・堺・海外交易とどう結びついていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 古田織部に結びつく「ひょうげた」美意識は史料上どこまで確認できるのか JP-MOMO-0021 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「古田織部に結びつく「ひょうげた」美意識は史料上どこまで確認できるのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 名刀は領地や茶器と同じように褒賞として扱われたのか JP-MOMO-0185 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「名刀は領地や茶器と同じように褒賞として扱われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 名物茶入の袋はなぜ重要視されたのか JP-MOMO-0039 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「名物茶入の袋はなぜ重要視されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 名物茶器や陶磁器を扱う商人はどのように活動していたのか JP-MOMO-0131 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「名物茶器や陶磁器を扱う商人はどのように活動していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 味噌汁は桃山期の食卓でどのような位置づけだったのか JP-MOMO-0106 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「味噌汁は桃山期の食卓でどのような位置づけだったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 城や屋敷の夜間照明には何が使われたのか JP-MOMO-0065 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「城や屋敷の夜間照明には何が使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 城下町で瓦葺建物はどの程度普及していたのか JP-MOMO-0069 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「城下町で瓦葺建物はどの程度普及していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 城郭内に茶室が設けられることはどの程度一般的だったのか JP-MOMO-0061 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「城郭内に茶室が設けられることはどの程度一般的だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 堺・大坂と西日本を結ぶ瀬戸内海運はどのように発達したのか JP-MOMO-0142 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「堺・大坂と西日本を結ぶ瀬戸内海運はどのように発達したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 堺の豪商は戦国大名や茶人とどのような関係を持っていたのか JP-MOMO-0126 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「堺の豪商は戦国大名や茶人とどのような関係を持っていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 堺は南蛮貿易とどの程度直接結びついていたのか JP-MOMO-0154 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「堺は南蛮貿易とどの程度直接結びついていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 大きな盃や回し飲みは武将の宴会でどのような意味を持ったのか JP-MOMO-0114 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「大きな盃や回し飲みは武将の宴会でどのような意味を持ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 大名がキリスト教へ改宗することには信仰以外の理由もあったのか JP-MOMO-0158 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「大名がキリスト教へ改宗することには信仰以外の理由もあったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 大名の大規模な饗応は誰が献立・仕入れ・調理を管理したのか JP-MOMO-0122 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「大名の大規模な饗応は誰が献立・仕入れ・調理を管理したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 大名同士の贈答では茶器・刀・馬・衣服がどう使い分けられたのか JP-MOMO-0184 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「大名同士の贈答では茶器・刀・馬・衣服がどう使い分けられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 大規模な城普請にはどのような職人・人夫・資材が動員されたのか JP-MOMO-0075 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「大規模な城普請にはどのような職人・人夫・資材が動員されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 奇抜な形の変わり兜は実際の戦場でどの程度使われたのか JP-MOMO-0087 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「奇抜な形の変わり兜は実際の戦場でどの程度使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 奈良の酒造技術は桃山期にどのように評価されていたのか JP-MOMO-0113 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「奈良の酒造技術は桃山期にどのように評価されていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 安土・大坂・伏見などの城下町は計画的にどのように整備されたのか JP-MOMO-0070 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「安土・大坂・伏見などの城下町は計画的にどのように整備されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 安土城の天主と居館は当時の人々にどのように見えたのか JP-MOMO-0051 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「安土城の天主と居館は当時の人々にどのように見えたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 宣教師がもたらした西洋音楽や楽器は日本で演奏されたのか JP-MOMO-0164 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「宣教師がもたらした西洋音楽や楽器は日本で演奏されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 宣教師は戦国大名や町人とどのように接触したのか JP-MOMO-0157 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「宣教師は戦国大名や町人とどのように接触したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 宴会料理の漆器・陶磁器・金属器はどう使い分けられたのか JP-MOMO-0120 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「宴会料理の漆器・陶磁器・金属器はどう使い分けられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 小さな茶室入口はいつ頃から使われ、どんな意味を持ったのか JP-MOMO-0006 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「小さな茶室入口はいつ頃から使われ、どんな意味を持ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 屏風・絵画・工芸品は国内外の外交贈答に使われたのか JP-MOMO-0186 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「屏風・絵画・工芸品は国内外の外交贈答に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 左右非対称や歪みのある器は桃山期に意図的に作られたのか JP-MOMO-0035 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「左右非対称や歪みのある器は桃山期に意図的に作られたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 希少な茶器や美術品の価格は誰がどのように決めたのか JP-MOMO-0134 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「希少な茶器や美術品の価格は誰がどのように決めたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 幸若舞などの芸能は武将にどのように好まれていたのか JP-MOMO-0193 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「幸若舞などの芸能は武将にどのように好まれていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 広い城郭建築は冬にどのように暖を取ったのか JP-MOMO-0066 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「広い城郭建築は冬にどのように暖を取ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 当世具足は従来の胴丸・腹巻から何が変わったのか JP-MOMO-0089 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「当世具足は従来の胴丸・腹巻から何が変わったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 後陽成天皇の聚楽第行幸はどのような政治儀礼だったのか JP-MOMO-0181 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「後陽成天皇の聚楽第行幸はどのような政治儀礼だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 志野焼はいつ頃登場し、茶の湯でどう使われたのか JP-MOMO-0030 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「志野焼はいつ頃登場し、茶の湯でどう使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦乱後の京都で祇園祭はどのように再興されたのか JP-MOMO-0191 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦乱後の京都で祇園祭はどのように再興されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国末期に中世的な商業特権「座」はどのように変化したのか JP-MOMO-0130 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国末期に中世的な商業特権「座」はどのように変化したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国末期に高層天主が権力表現として広がったのはなぜか JP-MOMO-0055 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国末期に高層天主が権力表現として広がったのはなぜか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国末期の武将の食事に毒見役は実際に存在したのか JP-MOMO-0125 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国末期の武将の食事に毒見役は実際に存在したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国末期の武将はどのような羽織を着用したのか JP-MOMO-0080 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国末期の武将はどのような羽織を着用したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国末期の武将はなぜ茶の湯を政治や社交に利用したのか JP-MOMO-0001 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国末期の武将はなぜ茶の湯を政治や社交に利用したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国武将にとって朝廷の官位はどれほど実際の価値があったのか JP-MOMO-0179 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国武将にとって朝廷の官位はどれほど実際の価値があったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 戦国武将の髭は実際にどの程度一般的だったのか JP-MOMO-0092 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「戦国武将の髭は実際にどの程度一般的だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 扇は桃山期に実用品・礼儀・贈答品としてどう使われたのか JP-MOMO-0095 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「扇は桃山期に実用品・礼儀・贈答品としてどう使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 数珠に似たロザリオは日本人にどのように受け入れられたのか JP-MOMO-0161 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「数珠に似たロザリオは日本人にどのように受け入れられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 日本のキリシタンはミサや祈りをどのように行っていたのか JP-MOMO-0160 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「日本のキリシタンはミサや祈りをどのように行っていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 日用品や外国製容器が茶の花入へ転用されることはあったのか JP-MOMO-0044 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「日用品や外国製容器が茶の花入へ転用されることはあったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山文化で金箔や金泥が多用されたのは経済力と政治演出のためか JP-MOMO-0187 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山文化で金箔や金泥が多用されたのは経済力と政治演出のためか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期でも身分の高い人ほど白米を多く食べたのか JP-MOMO-0105 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期でも身分の高い人ほど白米を多く食べたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に「唐物」と呼ばれた舶来品には何が含まれたのか JP-MOMO-0133 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に「唐物」と呼ばれた舶来品には何が含まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に「数寄者」と呼ばれた人はどのような価値観を持っていたのか JP-MOMO-0019 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に「数寄者」と呼ばれた人はどのような価値観を持っていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に服飾や贅沢品を規制する命令は出されたのか JP-MOMO-0150 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に服飾や贅沢品を規制する命令は出されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に茶人自作の竹茶杓が重視されたのはなぜか JP-MOMO-0040 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に茶人自作の竹茶杓が重視されたのはなぜか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に茶碗の価値は何によって決まったのか JP-MOMO-0026 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に茶碗の価値は何によって決まったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に高石垣の築城技術が急速に発達したのはなぜか JP-MOMO-0068 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に高石垣の築城技術が急速に発達したのはなぜか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期に鮮やかな染織や大胆な文様が流行したのはなぜか JP-MOMO-0077 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期に鮮やかな染織や大胆な文様が流行したのはなぜか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の「わび」は単なる質素さとどう違ったのか JP-MOMO-0020 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の「わび」は単なる質素さとどう違ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の上層女性や男性はどのような化粧を行ったのか JP-MOMO-0084 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の上層女性や男性はどのような化粧を行ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の上級武士の屋敷はどのような部屋構成だったのか JP-MOMO-0071 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の上級武士の屋敷はどのような部屋構成だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の上級武士は普段どのような食事をしていたのか JP-MOMO-0101 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の上級武士は普段どのような食事をしていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の京都・大坂ではどのような芸能や見世物が見られたのか JP-MOMO-0198 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の京都・大坂ではどのような芸能や見世物が見られたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の京都商人は戦乱後の都市復興でどんな役割を果たしたのか JP-MOMO-0127 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の京都商人は戦乱後の都市復興でどんな役割を果たしたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の人々は名物茶器の真贋や由緒をどう判断したのか JP-MOMO-0050 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の人々は名物茶器の真贋や由緒をどう判断したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の刀の拵えは武器と装飾品の両面でどう発達したのか JP-MOMO-0090 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の刀の拵えは武器と装飾品の両面でどう発達したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の名物茶道具は実際にどれほど高価だったのか JP-MOMO-0046 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の名物茶道具は実際にどれほど高価だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の城や大名屋敷の大規模な台所はどのように運営されたのか JP-MOMO-0062 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の城や大名屋敷の大規模な台所はどのように運営されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の城や屋敷では畳は部屋全面に敷かれていたのか JP-MOMO-0058 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の城や屋敷では畳は部屋全面に敷かれていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の城や邸宅の庭は社交や権威表現にどう使われたのか JP-MOMO-0067 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の城や邸宅の庭は社交や権威表現にどう使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の城郭・屋敷の便所はどのような構造だったのか JP-MOMO-0064 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の城郭・屋敷の便所はどのような構造だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の城郭御殿で金碧障壁画はどのように配置されたのか JP-MOMO-0057 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の城郭御殿で金碧障壁画はどのように配置されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の女性はどのような髪型や被り物をしていたのか JP-MOMO-0083 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の女性はどのような髪型や被り物をしていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の宴席や茶会ではどのような果物が出されたのか JP-MOMO-0117 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の宴席や茶会ではどのような果物が出されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の小袖は武士・町人・女性でどのように異なったのか JP-MOMO-0076 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の小袖は武士・町人・女性でどのように異なったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の床・違棚・付書院はどのように使われたのか JP-MOMO-0059 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の床・違棚・付書院はどのように使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の書院造は中世の建築から何が変化したのか JP-MOMO-0060 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の書院造は中世の建築から何が変化したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の本膳料理はどのような順序と器で出されたのか JP-MOMO-0102 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の本膳料理はどのような順序と器で出されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の正式な食事ではどのような箸が使われたのか JP-MOMO-0121 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の正式な食事ではどのような箸が使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の武士は場面によってどのような袴を使い分けたのか JP-MOMO-0082 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の武士は場面によってどのような袴を使い分けたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の武士は月代をいつ、どのように剃っていたのか JP-MOMO-0093 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の武士は月代をいつ、どのように剃っていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の武家政権は天皇・公家との儀礼関係をどう整えたのか JP-MOMO-0177 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の武家政権は天皇・公家との儀礼関係をどう整えたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の武将肖像は実際の容貌や衣装をどこまで反映しているのか JP-MOMO-0099 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の武将肖像は実際の容貌や衣装をどこまで反映しているのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の水指にはどのような器が転用・製作されたのか JP-MOMO-0043 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の水指にはどのような器が転用・製作されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の濃茶はどのように点て、何人で飲んだのか JP-MOMO-0010 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の濃茶はどのように点て、何人で飲んだのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の瀬戸・美濃窯は茶陶の需要でどう変化したのか JP-MOMO-0032 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の瀬戸・美濃窯は茶陶の需要でどう変化したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の甲冑に赤・黒・金など大胆な色彩が使われたのはなぜか JP-MOMO-0086 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の甲冑に赤・黒・金など大胆な色彩が使われたのはなぜか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶会ではどのような花をどのように飾ったのか JP-MOMO-0016 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶会ではどのような花をどのように飾ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶会で出された懐石はどのような料理だったのか JP-MOMO-0009 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶会で出された懐石はどのような料理だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶会にはどのような身分の人々が参加したのか JP-MOMO-0002 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶会にはどのような身分の人々が参加したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶会は何時頃に始まり、どれくらい続いたのか JP-MOMO-0004 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶会は何時頃に始まり、どれくらい続いたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶会記には何が記録され、何が省略されたのか JP-MOMO-0023 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶会記には何が記録され、何が省略されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶入はどのような素材・形・産地で分類されたのか JP-MOMO-0038 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶入はどのような素材・形・産地で分類されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶器修理に漆や金を使う技法はどこまで確認できるのか JP-MOMO-0037 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶器修理に漆や金を使う技法はどこまで確認できるのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶室ではどのような掛物が重視されたのか JP-MOMO-0014 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶室ではどのような掛物が重視されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶室へ続く露地はどのように整えられていたのか JP-MOMO-0007 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶室へ続く露地はどのように整えられていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の茶筅はどのように作られ流通していたのか JP-MOMO-0041 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の茶筅はどのように作られ流通していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の薄茶は濃茶とどのように役割が違ったのか JP-MOMO-0011 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の薄茶は濃茶とどのように役割が違ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の豪商はどのような屋敷や蔵を持っていたのか JP-MOMO-0144 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の豪商はどのような屋敷や蔵を持っていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の輸入ガラス器は誰が所有し、どう使ったのか JP-MOMO-0148 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の輸入ガラス器は誰が所有し、どう使ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の都市ではどの銭貨・銀・金が日常取引に使われたのか JP-MOMO-0135 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の都市ではどの銭貨・銀・金が日常取引に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の都市や城下町は火災にどう備えていたのか JP-MOMO-0074 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の都市や城下町は火災にどう備えていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の酒宴ではどのような酒がどの器で飲まれたのか JP-MOMO-0112 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の酒宴ではどのような酒がどの器で飲まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山期の饗応では季節感をどのように料理へ取り入れたのか JP-MOMO-0124 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山期の饗応では季節感をどのように料理へ取り入れたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 桃山茶陶は日用陶器の生産とどのように共存していたのか JP-MOMO-0049 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「桃山茶陶は日用陶器の生産とどのように共存していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 楽市楽座はすべての商売を自由化した制度だったのか JP-MOMO-0129 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「楽市楽座はすべての商売を自由化した制度だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 楽茶碗はどのような製法と美意識で作られたのか JP-MOMO-0029 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「楽茶碗はどのような製法と美意識で作られたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 機械時計は大名への贈答品としてどのような意味を持ったのか JP-MOMO-0165 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「機械時計は大名への贈答品としてどのような意味を持ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武具や衣服への金銀装飾は身分や権威をどう示したのか JP-MOMO-0091 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武具や衣服への金銀装飾は身分や権威をどう示したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将・町人・茶人は草履・雪駄・下駄をどう使い分けたのか JP-MOMO-0094 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将・町人・茶人は草履・雪駄・下駄をどう使い分けたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将が数珠を身につけることにはどのような宗教的・装飾的意味があったのか JP-MOMO-0096 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将が数珠を身につけることにはどのような宗教的・装飾的意味があったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将と商人の間ではどのような品が贈答されたのか JP-MOMO-0145 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将と商人の間ではどのような品が贈答されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将の城や屋敷にはどのような風呂設備があったのか JP-MOMO-0063 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将の城や屋敷にはどのような風呂設備があったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将や南蛮人との接触によって獣肉食は増えたのか JP-MOMO-0110 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将や南蛮人との接触によって獣肉食は増えたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 武将同士の饗応ではどのような料理が並んだのか JP-MOMO-0103 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「武将同士の饗応ではどのような料理が並んだのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 沈香などの香木はどこから入り、どれほど高価だったのか JP-MOMO-0146 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「沈香などの香木はどこから入り、どれほど高価だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 派手さ・わび・異国趣味は身分ごとにどう使い分けられたのか JP-MOMO-0100 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「派手さ・わび・異国趣味は身分ごとにどう使い分けられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 狩野派は城郭・寺院・武家の巨大な装飾需要にどう対応したのか JP-MOMO-0188 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「狩野派は城郭・寺院・武家の巨大な装飾需要にどう対応したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 由緒ある古道具や中国製品はどのように売買されたのか JP-MOMO-0132 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「由緒ある古道具や中国製品はどのように売買されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 眼鏡は南蛮貿易を通じてどのように日本へ入ったのか JP-MOMO-0166 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「眼鏡は南蛮貿易を通じてどのように日本へ入ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 石見銀山などの銀増産は都市の商取引にどう影響したのか JP-MOMO-0136 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「石見銀山などの銀増産は都市の商取引にどう影響したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 砂糖菓子や焼菓子はキリスト教布教と貿易のどちらから広がったのか JP-MOMO-0170 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「砂糖菓子や焼菓子はキリスト教布教と貿易のどちらから広がったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 硝石など日本で不足する軍需物資はどこから輸入されたのか JP-MOMO-0156 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「硝石など日本で不足する軍需物資はどこから輸入されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 祝いの席で鯛はどのように調理・提供されたのか JP-MOMO-0109 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「祝いの席で鯛はどのように調理・提供されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 秀吉の醍醐花見は一般的な花見とどれほど異なる政治イベントだったのか JP-MOMO-0197 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「秀吉の醍醐花見は一般的な花見とどれほど異なる政治イベントだったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 秀吉の黄金の茶室は実在し、どのような構造だったのか JP-MOMO-0182 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「秀吉の黄金の茶室は実在し、どのような構造だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 米は年貢だけでなく商品や決済手段としてどう流通したのか JP-MOMO-0139 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「米は年貢だけでなく商品や決済手段としてどう流通したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 織部焼と呼ばれる焼物はどのような特徴を持つのか JP-MOMO-0031 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「織部焼と呼ばれる焼物はどのような特徴を持つのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 聚楽第は城・政庁・迎賓施設のどの性格が強かったのか JP-MOMO-0053 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「聚楽第は城・政庁・迎賓施設のどの性格が強かったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 能は戦国末期の武将の社交・儀礼でどのように演じられたのか JP-MOMO-0192 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「能は戦国末期の武将の社交・儀礼でどのように演じられたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶の湯で使われる菓子は砂糖普及前後でどう変化したのか JP-MOMO-0119 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶の湯で使われる菓子は砂糖普及前後でどう変化したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶の湯で日用品を茶道具として「見立てる」発想はどのように使われたのか JP-MOMO-0045 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶の湯で日用品を茶道具として「見立てる」発想はどのように使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶の湯の主催権や名物所有は権力の可視化にどう使われたのか JP-MOMO-0025 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶の湯の主催権や名物所有は権力の可視化にどう使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶の湯の釜はどこで作られ、どのような形が好まれたのか JP-MOMO-0042 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶の湯の釜はどこで作られ、どのような形が好まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶人や武将が窯元へ器の形を注文することは桃山期にあったのか JP-MOMO-0048 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶人や武将が窯元へ器の形を注文することは桃山期にあったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会で客が茶碗や茶入を拝見する作法はどのようなものだったのか JP-MOMO-0018 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会で客が茶碗や茶入を拝見する作法はどのようなものだったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会で炭を置く所作はなぜ重要だったのか JP-MOMO-0012 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会で炭を置く所作はなぜ重要だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会で香はどのように使われたのか JP-MOMO-0013 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会で香はどのように使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会の客は茶室に入る前にどこで待ったのか JP-MOMO-0008 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会の客は茶室に入る前にどこで待ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会の食事と大名の宴会料理はどのように違ったのか JP-MOMO-0104 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会の食事と大名の宴会料理はどのように違ったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶会への招待はどのように伝えられ、断ることはできたのか JP-MOMO-0003 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶会への招待はどのように伝えられ、断ることはできたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶室に飾る花入はどのような素材や形が好まれたのか JP-MOMO-0015 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶室に飾る花入はどのような素材や形が好まれたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶道具の「名物」は誰が価値を決め、どのように伝来したのか JP-MOMO-0017 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶道具の「名物」は誰が価値を決め、どのように伝来したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶道具の箱書や伝来情報はいつ頃から価値形成に影響したのか JP-MOMO-0047 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶道具の箱書や伝来情報はいつ頃から価値形成に影響したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 茶道具は武将同士の贈答や褒賞にどのように使われたのか JP-MOMO-0024 · Kyoto; Sakai; Osaka; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「茶道具は武将同士の贈答や褒賞にどのように使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 葡萄酒は16世紀の日本で誰が飲み、どのように記録されたのか JP-MOMO-0168 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「葡萄酒は16世紀の日本で誰が飲み、どのように記録されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 衣服や身体に香を移す習慣は桃山期にどの程度あったのか JP-MOMO-0085 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「衣服や身体に香を移す習慣は桃山期にどの程度あったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 複数の貨幣が流通する中で両替商はどのように機能したのか JP-MOMO-0138 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「複数の貨幣が流通する中で両替商はどのように機能したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 西洋式世界地図は戦国末期の日本人の世界観にどんな影響を与えたのか JP-MOMO-0172 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「西洋式世界地図は戦国末期の日本人の世界観にどんな影響を与えたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 豆腐は都市や寺院でどの程度一般的な食材だったのか JP-MOMO-0107 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「豆腐は都市や寺院でどの程度一般的な食材だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 豊臣政権下で金貨はどのような用途に使われたのか JP-MOMO-0137 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「豊臣政権下で金貨はどのような用途に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 豊臣期大坂ではどのような市場や商業地区が形成されたのか JP-MOMO-0128 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「豊臣期大坂ではどのような市場や商業地区が形成されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 豊臣期大坂城の内部空間はどのように使い分けられていたのか JP-MOMO-0052 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「豊臣期大坂城の内部空間はどのように使い分けられていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 象牙や珊瑚などの海外産素材はどのような装飾品に使われたのか JP-MOMO-0149 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「象牙や珊瑚などの海外産素材はどのような装飾品に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 豪商や武家の蔵には何を保管し、どのように防火したのか JP-MOMO-0073 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「豪商や武家の蔵には何を保管し、どのように防火したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 輸入時計は桃山期の日本人にどのように受け止められたのか JP-MOMO-0098 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「輸入時計は桃山期の日本人にどのように受け止められたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 輸入砂糖は桃山期にどれほど高価で、何に使われたのか JP-MOMO-0116 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「輸入砂糖は桃山期にどれほど高価で、何に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 辻が花染はどのような衣服に使われたのか JP-MOMO-0078 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「辻が花染はどのような衣服に使われたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 透明なガラス器は桃山期の日本人にどのように評価されたのか JP-MOMO-0167 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「透明なガラス器は桃山期の日本人にどのように評価されたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 連歌会は戦国末期にも武将・公家・僧侶を結ぶ社交の場だったのか JP-MOMO-0194 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「連歌会は戦国末期にも武将・公家・僧侶を結ぶ社交の場だったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 金碧豪華な桃山美術とわび茶はなぜ同じ時代に共存したのか JP-MOMO-0199 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「金碧豪華な桃山美術とわび茶はなぜ同じ時代に共存したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 金箔瓦はどのような建物で使われ、何を象徴したのか JP-MOMO-0056 · Azuchi; Kyoto; Osaka; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「金箔瓦はどのような建物で使われ、何を象徴したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 鉄砲や火薬原料の流通に海外交易はどう関わったのか JP-MOMO-0155 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「鉄砲や火薬原料の流通に海外交易はどう関わったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 長崎は16世紀後半にどのように国際貿易港として成長したのか JP-MOMO-0153 · Nagasaki; Sakai; Kyoto; Osaka; Kyushu · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「長崎は16世紀後半にどのように国際貿易港として成長したのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 長谷川等伯の作品は桃山期の権力者や寺院とどう結びついていたのか JP-MOMO-0189 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「長谷川等伯の作品は桃山期の権力者や寺院とどう結びついていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 陣羽織は実戦用衣服か、威儀・装飾の要素が強かったのか JP-MOMO-0081 · Kyoto; Osaka; Sakai; castle towns of central Japan · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「陣羽織は実戦用衣服か、威儀・装飾の要素が強かったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 香木を聞き分ける遊びは茶の湯とどのように結びついていたのか JP-MOMO-0195 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「香木を聞き分ける遊びは茶の湯とどのように結びついていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 高級な絹織物は国内生産と輸入品でどのように流通していたのか JP-MOMO-0147 · Sakai; Kyoto; Osaka; Hakata; Seto Inland Sea · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「高級な絹織物は国内生産と輸入品でどのように流通していたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 高麗茶碗はなぜ日本の茶人に好まれるようになったのか JP-MOMO-0028 · Mino; Seto; Kyoto; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「高麗茶碗はなぜ日本の茶人に好まれるようになったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 鶏は卵・観賞・食肉のどれとして重視されていたのか JP-MOMO-0111 · Kyoto; Nara; Osaka; Sakai; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「鶏は卵・観賞・食肉のどれとして重視されていたのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。
• 鷹狩は武将の娯楽・軍事訓練・政治儀礼のどの側面が強かったのか JP-MOMO-0196 · Kyoto; Osaka; Azuchi; Fushimi; Kinai · late 16th–early 17th centuries; Azuchi-Momoyama to early Keicho 研究対象。安土桃山〜慶長初期の同時代記録・茶会記・絵画資料・古典籍を照合し、「鷹狩は武将の娯楽・軍事訓練・政治儀礼のどの側面が強かったのか」を検証する。後世の茶道伝書・江戸期の制度・現代の通説をそのまま遡及せず、成立時期と史料の性格を区別して扱う。