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- 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0273 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 主な記録・伝承：徳川家関係記録、本多家伝承、近世の武将伝 本多忠勝には、「生涯五十七度の合戦に出て、一度も傷を負わなかった」という有名な伝説がある。数字を厳密な戦闘統計として受け取るべきではない。だが、この話が成立した理由は分かる。
- 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説の違いは何か？ JP-CMP-0271 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 為朝は一撃の破壊力、忠勝は長期間の耐久性で評価され、同じ最強でも時間軸がまったく違う。
- 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説を比較するときに避けるべき誤解は何か？ JP-CMP-0275 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 似た名称・人物像・技術を一つの固定パターンへまとめないことが重要である。史料に書かれたこと、後世に形成されたイメージ、現代の創作的理解は別の層として扱う。
- 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男 と 本多忠勝――「五十七度の戦で傷を負わなかった」という伝説を比較するときの主な史料・根拠は何か？ JP-CMP-0274 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 主な根拠は「『保元物語』／既存調査原稿で使用した古書・記録・公開研究」。成立時期・目的・写本差・後世の伝承差を確認しながら比較する。
- 源為朝――一矢で船を沈めたと書かれた男は比較の中でどのように位置付けられるか？ JP-CMP-0272 · 日本 · 中世～近世の軍記・記録・武勇伝承 最初から、数字がおかしい。源為朝は『保元物語』の中で、ほとんど人間の限界から外れた弓の使い手として描かれる。体が大きい。